順服神的何西阿與出軌的妻子

1:1 當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王，約阿施的兒子耶羅波安作以色列王的時候，耶和華的話臨到備利的兒子何西阿。
1:2 耶和華初次與何西阿說話，對他說：「你去娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女；因為這地大行淫亂，離棄耶和華。」
1:3 於是，何西阿去娶了滴拉音的女兒歌篾。這婦人懷孕，給他生了一個兒子。
1:4 耶和華對何西阿說：「給他起名叫耶斯列；因為再過片時，我必討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪，也必使以色列家的國滅絕。
1:5 到那日，我必在耶斯列平原折斷以色列的弓。」
1:6 歌篾又懷孕生了一個女兒，耶和華對何西阿說：「給她起名叫羅‧路哈瑪（就是不蒙憐憫的意思）；因為我必不再憐憫以色列家，決不赦免他們。
1:7 我卻要憐憫猶大家，使他們靠耶和華─他們的　神得救，不使他們靠弓、刀、爭戰、馬匹，與馬兵得救。」
1:8 歌篾給羅‧路哈瑪斷奶以後，又懷孕生了一個兒子。
1:9 耶和華說：「給他起名叫羅‧阿米（就是非我民的意思）；因為你們不作我的子民，我也不作你們的　神。」
1:10 然而，以色列的人數必如海沙，不可量，不可數。從前在甚麼地方對他們說「你們不是我的子民」，將來在那裡必對他們說「你們是永生　神的兒子」。
1:11 猶大人和以色列人必一同聚集，為自己立一個首領，從這地上去（或譯：從被擄之地上來），因為耶斯列的日子必為大日。

2:1 你們要稱你們的弟兄為阿米（就是我民的意思），稱你們的姊妹為路哈瑪（就是蒙憐憫的意思）。

背景故事:

神給予何西阿的使命，是揭露北國觸目皆是的背道和敗壞情況，勸告同胞悔改歸神。何西阿藉著他的家庭生活，描繪了神對以色列堅定不移的守約之愛。

神初次吩咐何西阿，是他還未開始事奉之前何西阿將要娶一個水性楊花的婦人為妻。但神在祂的先見與預知中說出將來，是何西阿在開始時所無法全然理解的事實。何西阿去娶了滴拉音的女兒歌篾。這婦人懷孕，給他生了一個兒子，何西阿娶歌篾時，她並不是妓女；只因她水性楊花，後來離開何西阿，與別的男人在一起。歌篾並沒有好好跟何西阿過日子，而是仍然過著淫亂的日子，跟情人生了孩子。更甚的是，她竟跟著情人私奔了，還有可能把何西阿的錢財也席捲一空。神要何西阿去將他的前妻歌篾找回來。

神要先知何西阿體貼祂的心腸，瞭解祂的苦情。藉著這樁破裂的婚姻──何西阿妻子離棄他，讓他深切體會神的心如何被離棄祂的以色列人所傷透。現在神又吩咐何西阿與歌篾復合，讓他進一步感受神那份立約與不改變的慈愛。何西阿的經歷讓他可以「道成肉身」地用生命傳遞神的心意，清晰地將神的愛表露無遺。

何西阿的順服

但神第一次召喚何西阿，竟然交給他這麼個看似難以完成的任務：娶淫婦為妻！這裡沒有清楚告訴我們何西阿的出身和背景，但從他後來出大批錢糧贖買女奴來看，應該是家道殷實、富足；並且是先知的身分，應該是社會上有地位和臉面的。要娶一個淫婦為妻，這是甚大的羞辱！但何西阿是神的忠實的僕人，他選擇了順服！

當不忠的妻子離開丈夫與兒女，在極端的貧窮與羞辱之中。何西阿得到神的囑咐要叫她回家。在他來說是一種真正謙卑的行為表現他的愛，他必須完全寬容過去的事，讓可憐的妻子再回來。

惟有這堅強的愛才引她從流浪中轉回，不容她再墮落下去，我們不能確定何西阿是否能使這女子再恢復她的秀麗，但他那種憐恤的愛是真有補償的力量。

在先知家庭的悲劇中，人們就看出神信實的愛。耶和華愛以色列人，雖然他們偏向別神，喜愛荒宴醉酒淫亂。而且他們在悖逆與流浪之中，已經背棄了西乃所立的婚約。 他們曾追逐許多的情人，但是神堅定救贖的愛卻沒有放棄他們。神的愛仍催促他們，他們最後一定還要歸回，這樣歸回錫安的運動不是進一步使神與人聯合嗎？

先知看見神對他所愛的人充滿信心！所有的疑慮一掃而光！他相信神是愛，神愛他，也愛歌蔑，歌蔑一定會悔改，會重回先知懷抱！

先知「堅信神的愛」使他充滿盼望和安慰，他只要按著神的心意去做，把神是愛見證出來，神就會親自會成就他所說的話！這就是神「永恆不變的聖愛」！

何西阿書1:10 …..從前在甚麼地方對他們說「你們不是我的子民」，將來在那裡必對他們說「你們是永生　神的兒子」。

當我們面臨那無可選擇的生活時，只要順服神也能在最後得著神的應許，就如何西阿順服神娶了水性楊花的女子，他當時所要面對的屈辱及心理的痛苦，最後還是要將那出軌的妻子娶回用愛將妻子再次買贖，何西阿的作為更是彰顯神的心意與愛。感謝主!