羅馬書12章1-8節

禱告:
感謝那造天造海奇妙可畏的神，祢是行在海面上的神更是使水變為酒的神，在我生命感受到枯乾時，你的話語臨到霎那間有如黑暗中有光照入，是我腳上的光路上的燈，從此生命有了亮光。求主賜給我渴慕的心，讓我日夜思想你的話語並循著話語的方向就如尋寶般地去找到那你所要我走的道路與找到每一個驚喜。
主阿!願我跟隨你的腳步，將身體獻上，就如耶穌的死帶出復活的生命，不再以世界的價值觀成為自己的價值中心，也不因著那些想要綑綁時間、金錢、思想的態度或眼光而受影響，因為若隨從世界的欲望就是走向陰間與毀敗之路。並更多謙卑地尋求神的旨意及聖靈的引領，讓自己的善良、施捨、誠實而更有信心行出來。

求神所賜給我的恩賜因著事奉而顯明，旁邊的人也因著這恩賜而同得造就，當我施捨時，這甘心樂意也得主喜悅讓自己也有神豐盛的供應，當我憐憫人時，神更賜下剛強壯膽的心志，不讓黑暗的權勢侵襲，因為神的話語而成為我的盾牌，神是我的高台並讓我隱藏在翅膀的蔭下，讓我成為神所喜悅並學習愛公義施憐憫的人生態度。阿門!

^{羅馬書12章}

^12:1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，　　將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。　　你們如此事奉，乃是理所當然的。

^12:2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，　　叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

^12:3 我憑著所賜我的恩，對你們各人說：　　不要看自己過于所當看的，　　要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。
^12:4 正如我們一個身子上有好些肢體，　　肢體也不都是一樣的用處。^12:5 我們這許多人在基督裏成為一身，　　互相聯絡作肢體，也是如此。
^12:6 按我們所得的恩賜，各有不同：　　或說預言，就當照著信心的程度說預言﹔
^12:7 或作執事，就當專一執事﹔　　或作教導的，就當專一教導﹔
^12:8 或作勸化的，就當專一勸化﹔　　施舍的，就當誠實﹔　　治理的，就當殷勤﹔　　憐憫人的，就當甘心。

屬靈的敬拜 屬靈的敬拜就是行出你的信來。我們蒙召來到一個事奉的生命裏

不要效法這個世界 找出這個世界與聖經裏所教的基督徒生活之間的區別。其中包括以聖經所說的為基礎作出判斷,基督徒在有些很重要的地方有機會把他們與世界區別開來。但還有更多的地方──金錢、人生的意義、對遭受苦難的看法、對復活的盼望，等等。世界不斷地試圖按照它的形像塑造我們。世界試圖塑造我們的價值觀、道德觀、和我們對生命的觀點。那些不效法的人受到被羞辱、被鄙視、遭受敵對、失去關系和失去安全保障的威脅。但耶穌說他的門徒：“他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。”【約翰福音 17:16】

謙卑地看待自己 謙卑與缺乏自信混為一談。反之，謙卑是根據聖經所講的，對自己有一個現實的──清醒的──認識。因為這裏暗示不是所有由神生的人都有那件恩賜，然而要作為神的兒女，并接受聖靈，一個人必須先有使人得救的信。因此在說到屬靈的恩賜時，“信心”有與得救的要求不同的意義。按照神分給我們的屬靈恩賜衡量自己，同樣我們必須遵重其它基督徒的價值，他們雖然與我們有所不同，但卻有造就基督的身體所必需的屬靈恩賜。

一個身子上的許多肢體 基督徒是一家人，的確我們被說成是神的家庭。但這裏的描繪甚至更為親近，是同一身體的肢體。在這裏他說每個成員屬于所有其它成員，因此神的每一個兒女影響神的其它每一個兒女。所以，如果你出了差錯，那會傷害我和其它每一個。而如果你過上一個健康的屬靈的基督徒生活，那也會對我和其它每一個有益。

多樣的恩賜 雖然就真理和態度來講我們要合一，但就事奉來講，神的旨意是要我們多樣化。如果你想知道你的屬靈恩賜是什麼，那麼去做做某些事奉，你就會發現你的恩賜所在恩賜不只表明一個人做什麼，同時還描述教會裏的一個重要的角色或位置教導強調解釋，因此教師的目標是通過解釋帶來啟示，而先知的目標是讓人從心裏意識到聖經原則的應用。說預言強調使人認識到聖經的應用，而教導強調解釋聖經有事奉的恩賜的強調提供實際需要

“勸化”又譯作“勸勉”，其意思包括鼓勵，警告，肯求。比如，我們在使徒行傳裏看到彼得這樣做：“彼得還用許多話作見証，勸勉他們說：‘你們當救自己脫離這彎曲的世代。’”【使徒行傳 2:40】
 “施捨”就是實踐慷慨大方。有些人在這一點上比別人有更大的信心和更多的資源。比如關于富足的人，保羅指教提摩太說：“你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財﹔只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施舍，樂意供給人”【提摩太前書 6:17-18】如果你富有，神也許把慷慨大方的恩賜賜給了你。那麼不妨將其行出來！
“治理”指的也許是【哥林多前書 12:28】裏所說的關于事奉的恩賜。這是一個組織者。一個善于治理的人能夠認識到別認的恩賜和資源，并熱心把他們有效地組織起來。這對于管理教會的人來說是很有用的恩賜。愿他們不要懶惰，而要殷勤。因為把事情分派給別人去做也可以是在為懶惰找藉口。

憐憫人的恩賜主要是關于一個人情感的狀態，這就是為什麼說在憐憫人時當甘心。憐憫人主要是針對感情上受到傷害的人，這有可能使人情緒受到壓抑，因此在憐憫人時必須當心不要讓那個人的情緒狀態使自己情緒低落，否則就成了螺旋下降。（這是同情人的不利的一面。）而要注意使那個人振作起來。