路加福音3:21-38

3:21 眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了，
3:22 聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」
3:23 耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。依人看來，他是約瑟的兒子；約瑟是希里的兒子；

3:24 希里是瑪塔的兒子；瑪塔是利未的兒子；利未是麥基的兒子；麥基是雅拿的兒子；雅拿是約瑟的兒子；
3:25 約瑟是瑪他提亞的兒子；瑪他提亞是亞摩斯的兒子；亞摩斯是拿鴻的兒子；拿鴻是以斯利的兒子；以斯利是拿該的兒子；
3:26 拿該是瑪押的兒子；瑪押是瑪他提亞的兒子；瑪他提亞是西美的兒子；西美是約瑟的兒子；約瑟是猶大的兒子；猶大是約亞拿的兒子；
3:27 約亞拿是利撒的兒子；利撒是所羅巴伯的兒子；所羅巴伯是撒拉鐵的兒子；撒拉鐵是尼利的兒子；尼利是麥基的兒子；
3:28 麥基是亞底的兒子；亞底是哥桑的兒子；哥桑是以摩當的兒子；以摩當是珥的兒子；珥是約細的兒子；
3:29 約細是以利以謝的兒子；以利以謝是約令的兒子；約令是瑪塔的兒子；瑪塔是利未的兒子；
3:30 利未是西緬的兒子；西緬是猶大的兒子；猶大是約瑟的兒子；約瑟是約南的兒子；約南是以利亞敬的兒子；
3:31 以利亞敬是米利亞的兒子；米利亞是買南的兒子；買南是瑪達他的兒子；瑪達他是拿單的兒子；拿單是大衛的兒子；
3:32 大衛是耶西的兒子；耶西是俄備得的兒子；俄備得是波阿斯的兒子；波阿斯是撒門的兒子；撒門是拿順的兒子；
3:33 拿順是亞米拿達的兒子；亞米拿達是亞蘭的兒子；亞蘭是希斯崙的兒子；希斯崙是法勒斯的兒子；法勒斯是猶大的兒子；
3:34 猶大是雅各的兒子；雅各是以撒的兒子；以撒是亞伯拉罕的兒子；亞伯拉罕是他拉的兒子；他拉是拿鶴的兒子；
3:35 拿鶴是西鹿的兒子；西鹿是拉吳的兒子；拉吳是法勒的兒子；法勒是希伯的兒子；希伯是沙拉的兒子；
3:36 沙拉是該南的兒子；該南是亞法撒的兒子；亞法撒是閃的兒子；閃是挪亞的兒子；挪亞是拉麥的兒子；
3:37 拉麥是瑪土撒拉的兒子；瑪土撒拉是以諾的兒子；以諾是雅列的兒子；雅列是瑪勒列的兒子；瑪勒列是該南的兒子；該南是以挪士的兒子；
3:38 以挪士是塞特的兒子；塞特是亞當的兒子；亞當是上帝的兒子。

【3:23-38耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。依人看來，他是約瑟的兒子….亞當是上帝的兒子。】這是耶穌的家譜，也是我們的家譜，聖經真是確認我們身分的傳道書，更是傳家寶，我彷彿也聽到上帝在對我說「你是我的愛子，我喜悅你。」主阿!我找到自己真正的身分，這一切源頭是神，我是神的後代，既然耶穌也是我的祖先，更該效法與學習那美好的品格成為傳家的秘訣，阿門!

【路加福音3:21-22眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了，聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」】

我相信每個人都有屬天的靈性，只是連結上帝的靈性被世界佔據了，除非失去所有走投無路，這也是為何很多到教會或受洗的弟兄姊妹都是人生走到盡頭才願意承認自己是上帝的兒女。

而我也類似在這樣的景況之下才開通心眼與耳，才願意堵住與世界連結的線，能讓上帝與我有親密的同在，想起在受洗前的聖靈充滿，總是在教會與禱告殿掉眼淚，那眼淚如江河湧流，好像快要穿破地板，在未醒時好像有天使在耳邊高歌，歌詞裡的話語就是從聖經而來的教導，還記得那教導就是要我學習勤勉與將有靈糧進到倉房而我要把糧分給大家，”要把糧分給大家”這句話重複又重複，我因此才醒了，好像有真的人在我身邊一樣，又有一天看到天上有一白布有如瀑布般地降下，有鴿子不斷飛來，我知道這經歷不是每個人會看到，不過我相信每個人都擁有，就如耶穌與我們相同成為人的位格，耶穌並沒有特別顯為尊貴地出現，就連受洗也這樣地真實與平凡。

主阿!我要在你面前認罪悔改，因著我時常忘記自己的身分也常常忘了自己已經受洗將過去的罪已經被洗清的恩典，在受洗前的人生充滿了罪孽與迷失，如今已被尋回，我要更多警醒知道自己該走的道路，學習耶穌的樣式。阿門!

路加福音3:10-20

3:10 眾人問他說：「這樣，我們當做甚麼呢？」
3:11 約翰回答說：「有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。」
3:12 又有稅吏來要受洗，問他說：「夫子，我們當做甚麼呢？」
3:13 約翰說：「除了例定的數目，不要多取。」
3:14 又有兵丁問他說：「我們當做甚麼呢？」約翰說：「不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。」
3:15 百姓指望基督來的時候，人都心裡猜疑，或者約翰是基督。
3:16 約翰說：「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
3:17 他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」
3:18 約翰又用許多別的話勸百姓，向他們傳福音。
3:19 只是分封的王希律，因他兄弟之妻希羅底的緣故，並因他所行的一切惡事，受了約翰的責備；
3:20 又另外添了一件，就是把約翰收在監裡

【眾人問他說：「這樣，我們當做甚麼呢？」約翰回答說：「有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。」又有稅吏來要受洗，問他說：「夫子，我們當做甚麼呢？」約翰說：「除了例定的數目，不要多取。」又有兵丁問他說：「我們當做甚麼呢？」約翰說：「不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。」他(耶穌)手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」(路加福音3:10-14、17)】

約翰教導每個人在自己的份內謹守本分，把多的分給需要的人，在自己的職份內收取不可多拿，也不用暴力與訛詐對待別人，這個看似簡單的道理在生活中面臨每個問題的選項時，卻往往讓我們誤選了另外一方，因為總是是有那慾望隱藏在生命的黑暗中，總想因此而讓自己能夠得到一些本來不該有的東西。

主阿!我們真知道約翰所教導的道理，就是愛人如己、己所不欲勿施於人，古聖先賢常常教導，但是總有一些隱藏在生命中黑暗處就如糠秕這樣看似無用卻讓人難以割捨的慾望，以為可以加添外在的豐富與虛榮，生命的本質與精華總是被這些糠秕掩埋而不得彰顯真正的價值，主阿求你讓我跟隨你時不斷揚淨你的場子，只讓有用的麥子收藏在倉庫中，那不合主心意的求主挪去，不讓這短暫的生命因此消逝而浪費此生，阿門!

感謝主，當我昨天晨禱為娘家一切熱切禱告才安心交託回去時，所有一切所發生的非比尋常，變成與往年不同呈現，是聖靈的能力驅動這一切發生著，本來家人的想法與態度不該是如此，卻有著如此不尋常的景況，一開始比往年還糟的是，我發現親朋好友都不來家裡作客，我一問之下原來是媽媽在過年前心情不好，已經先行知會叫大家不要來以免造成她的不便，我知道這樣會造成親戚朋友的反感，很奇妙地與往年不同，我總是被動地在家中等著客人來問候的心情，卻突然想說到親戚家走走，卻意外解決了與媽媽之間的誤會，到了晚上大家互相熱絡往來談天說笑，神的公義借用我的口，也向媽媽教導了一些關於公義、憐憫與愛的選擇與答案，媽媽欣然接受也願意遵循這個方向決定事情，感謝主，一如往常地唯有耶穌是我的真理與道路更是我的磐石也是叫我抬起頭的神，在人不能在神凡事都能，阿門!

路加福音2:39-52

2:39 約瑟和馬利亞照主的律法辦完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。
2:40 孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有上帝的恩在他身上。
2:41 每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。
2:42 當他十二歲的時候，他們按著節期的規矩上去。
2:43 守滿了節期，他們回去，孩童耶穌仍舊在耶路撒冷。他的父母並不知道，
2:44 以為他在同行的人中間，走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找他，
2:45 既找不著，就回耶路撒冷去找他。
2:46 過了三天，就遇見他在殿裡，坐在教師中間，一面聽，一面問。
2:47 凡聽見他的，都希奇他的聰明和他的應對。
2:48 他父母看見就很希奇。他母親對他說：「我兒！為甚麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你！」
2:49 耶穌說：「為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎（或譯：豈不知我應當在我父的家裡嗎）？」
2:50 他所說的這話，他們不明白。
2:51 他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。
2:52 耶穌的智慧和身量（或譯：年紀），並上帝和人喜愛他的心，都一齊增長。

【路加福音2:48-52他父母看見就很希奇。他母親對他說：「我兒！為甚麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你！」耶穌說：「為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？他所說的這話，他們不明白。他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。耶穌的智慧和身量，並上帝和人喜愛他的心，都一齊增長。」】

新年快樂!這是農曆新年是中國人傳統的計算方式，而基督的兒女順從人情與社會融合，也當在這樣的節慶當中放下自己進入安息並與家人及親屬有美好的交通，以問候、禮物聊表心意，讓我們的出現也成為福音。阿們!

【路加福音2:50-51他所說的這話，他們不明白。他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。】

主阿，今晨特別被光照在過年期間難得的機會能與家人及親朋好友相聚，這是我要定睛於禱告及跟隨神的話語之意，若不是每日在耶穌腳前渴慕並祈求靈糧賜福于我就沒有今日這樣讓人覺得溫和與適切的外在表現，因為神的愛與教導讓我更懂得做人處事之道，期待母親與家人也像馬利亞這樣，當他們覺得我的性情及言行舉止改變，一方面覺得我信主與他們的生活背離，一方面又在我所改變的能讓他們更多思想耶穌一切的道理，不再因著我沒有照著他們的方式過日子而傷心難過。

而我自己也要學習耶穌專心與全心全意以父神的事情為念，不但在內在更多潔淨與增添智慧，也在對外的傳福音、宣教與傳道的事時時惦記於心，而不是常常為了那暫時安慰或假性的順服而耽誤了神所在我身上所安排的計畫。阿門!

路加福音2:25-38

2:25 在耶路撒冷有一個人，名叫西面；這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。
2:26 他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。
2:27 他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。
2:28 西面就用手接過他來，稱頌上帝說：
2:29 主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；
2:30 因為我的眼睛已經看見你的救恩─
2:31 就是你在萬民面前所預備的：
2:32 是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。
2:33 孩子的父母因這論耶穌的話就希奇。
2:34 西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。」
2:35 【併於上節】
2:36 又有女先知，名叫亞拿，是亞設支派法內力的女兒，年紀已經老邁，從作童女出嫁的時候，同丈夫住了七年就寡居了，
2:37 現在已經八十四歲（或譯：就寡居了八十四年），並不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉上帝。
2:38 正當那時，她進前來稱謝上帝，將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。

【路加福音2:26-29他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。西面就用手接過他來，稱頌上帝說：主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；】

主阿，我切切渴慕得著聖靈的啟示與感動，這不是為著一時情緒的激動或者是在短暫的生命中遇到神蹟，而是能夠得著那基督原來所要傳揚生命的道並且得著這啟示成為傳承的力量，因為唯有祢才是答案，是我所要追求的意義。阿門!

在每個世代的演變當中，人的行為與環境與過去有非常大的改變，唯有基督仍然不變的道理在教導與傳揚著，我更多想要尋求上帝的旨意如何在現今資訊爆炸與網路、電子產品如此旺盛的時代中仍然能夠遵守神的道也與世界所使用的工具並駕齊驅，我相信這世界的進步不是遠離神，而是更讓我能有更多方法接近神，得著一切基督的道理。

而我也尋求在這個世代能有像耶穌這樣的生命在我們當中帶領著，不是表面的形式，好像法利賽人一樣在行為上的遵守，難道我們也要騎驢嗎?但願我的盼望就像西面一樣常存心中，一直到見到這一切成就時才安然離去，因為這是世界最珍貴的價值，這價值不再像過去所在意的存款、房子、攀權富貴自以為是的驕傲，而是處於這世代中能夠運用科學的方法又得著基督精隨，讓使命更擴張與快速，與電子產品並駕齊驅，而不是一切基督的道理還停留在遠古時代，而人類的改變已經遙不可及，也求主讓我這聖靈的感動，讓年輕人可以處於這世代所運用的產品也透過此追尋耶穌的心意不搖動並帶領長輩認識這一切，這是上帝給我的感動，但願也能開啟那些年長者的心。阿門!

路加福音2:15-24

2:15 眾天使離開他們，升天去了。牧羊的人彼此說：「我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。」
2:16 他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裡；
2:17 既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。
2:18 凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。
2:19 馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反覆思想。
2:20 牧羊的人回去了，因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與上帝，讚美他。
2:21 滿了八天，就給孩子行割禮，與他起名叫耶穌；這就是沒有成胎以前，天使所起的名。
2:22 按摩西律法滿了潔淨的日子，他們帶著孩子上耶路撒冷去，要把他獻與主，
2:23 （正如主的律法上所記：「凡頭生的男子必稱聖歸主。」）
2:24 又要照主的律法上所說，或用一對斑鳩，或用兩隻雛鴿獻祭。

馬利亞把這一切放在心裡，反覆思想。路加福音 2:19

主阿，謝謝祢今天帶領我認識馬利亞”把這一切放在心裡，反覆思想”這全然安息、聖潔、降伏的屬靈層面，當馬利亞從懷孕開始所面臨那屬靈與世界截然不同的觀點，真讓人匪夷所思，因著聖靈而懷孕真讓世界的人們不能接受。

而馬利亞在扶養耶穌的過程當中，也常常在面臨一位母親又是門徒的角色重覆與互換當中，若不是倚靠聖靈的能力也真難勝過這一切內心的掙扎，最後要睜眼看著心愛的孩子死在十架上，主阿!這個世間最大的難題就落在馬利亞身上，這身為人最難熬的痛苦在這件事，若不是有神的引領，誰還能勝過這一切呢?主阿，我也需要晝夜思想神的話語才得以存活，得以勝過世界的爭戰。

主阿，當我看見馬利亞所爭戰一切，才知自己所面臨的微不足道，這一切受苦都算為事小了，但願我內在生命與氣質所流露是耶穌的生命體質與亮光，而不是那世界引導讓那些汙穢或黑暗殘存在自己的意念或舉止行為中，但願我所喜悅的是別人看出我所表露的生命是基督的精神而不是那外表的遮掩所換來的讚賞。但願我成為神所揀選的器皿，當我承受這一切事奉時，有神成為我生命的源頭，才得以源源不絕地給出去，求聖靈引領我”反覆思想神的話語”隨時隨地進入到與神同在的安息當中，而不帶一絲的愁煩與難以負荷的重擔，反而讓事奉成為領取生命泉源的原因與動力。阿門!

主阿!耶和華我的磐石、我的救贖主啊！願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。降服於神的話語，讓馬利亞的生命進入到我的生命當中，讓聖靈在心靈與情感裡浸透神的話語讓這一切引導理智，不讓腦中所殘存的觀念與世界的價值阻擋與主的連結與同在。阿門!

路加福音2:1-14

2:1 當那些日子，凱撒奧古斯都有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。
2:2 這是居里扭作敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。
2:3 眾人各歸各城，報名上冊。
2:4 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人，
2:5 要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。
2:6 他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了，
2:7 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。
2:8 在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。
2:9 有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們；牧羊的人就甚懼怕。
2:10 那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；
2:11 因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。
2:12 你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」
2:13 忽然，有一大隊天兵同那天使讚美上帝說：
2:14 在至高之處榮耀歸與上帝！在地上平安歸與他所喜悅的人（有古卷：喜悅歸與人）！

【路加福音2:11-14因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」忽然，有一大隊天兵同那天使讚美上帝說：在至高之處榮耀歸與上帝！在地上平安歸與他所喜悅的人！】

耶穌的出生並沒有榮華富貴的外在形式，卻出生在馬槽裡，這麼卑微的出現卻不影響那與生俱來的尊貴與榮耀，但願我們都能對齊這神所賜下的眼光與心意，看重神在我們身上所要彰顯的本質與美善。阿門!

而隱藏在經文中那接收訊息的牧羊人，是何等有幸能夠在第一個時間中聽到這大喜的信息，因為他殷勤地照著時間看守羊群，即使是在夜間也盡了自己的本分才得以讓天使可以報這喜訊給他，這本不是牧羊人所期待會發生的事，也萬萬想不到神竟然安排由他來傳遞這個大好消息。讓我在自我檢視當中看見自己有時候的偷懶，想說沒人看見就把該做的事情耽擱了，真是從這件事看到因著這樣小小的失誤不知錯過多少美好的應許。我該更多學習警醒與等候，即使是最卑微的事情都要謹慎並持守，不因著是否是被別人知道才去選擇做與不做。

【路加福音2:8-10在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們；牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；」

路加福音1:67-80

1:67 他父親撒迦利亞被聖靈充滿了，就預言說：
1:68 主─以色列的上帝是應當稱頌的！因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖，
1:69 在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，
1:70 正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話，
1:71 拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手，
1:72 向我們列祖施憐憫，記念他的聖約─
1:73 就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓─
1:74 叫我們既從仇敵手中被救出來，
1:75 就可以終身在他面前，坦然無懼地用聖潔、公義事奉他。
1:76 孩子啊！你要稱為至高者的先知；因為你要行在主的前面，預備他的道路，
1:77 叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。
1:78 因我們上帝憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，
1:79 要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。
1:80 那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在以色列人面前的日子。

【路加福音1:78-79因我們上帝憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。】

這句經文真是讓人既渴慕又要讚美神的美善與大能。主阿!這憐憫何其恩典，主阿，這句話的臨到就如坐在黑暗中被光明照亮了，當我跪在黑暗之中彷彿面臨死蔭的幽谷，上帝的手就扶起我要我站起來，那光明的道路彷彿是用寶石與金子裝飾的道路，我的人生已經離開那濕冷的陰暗來到光明的國度，感謝主。阿門!

這黑暗是什麼，當心裡有負面的情緒的纏累真讓人難以消受，生活的每件事都可能是無底深淵，就如家庭問題、夫妻感情甚至工作與服事，常常讓我掉進無止無盡的黑洞裡，開始抱怨或是逃避，每一個所面臨的問題都有黑暗之門與光明之路，若是消極的想法就往黑暗裡鑽，那洞穴真是深長阿!就如哆啦a夢的時光隧道無法回到原來神所創造的我，不知身處何處!若不是聖靈的光照生命只能停擺在這陰冷的死蔭洞穴之中無法動彈。

有時看到某些人眼神呆滯或者是記憶喪失，不知所以然而活著原因來自於過去腦神經受損，因為周遭的打擊無法承受所造成的，那言行舉止真不是正常又看起來照著日常活動而行，失去靈魂的生命只有旁人才看得清楚。每個人的生命難免遇到風浪，是否能及時進入那挪亞方舟或者是被引進光明之門呢?這救贖不會突然來到，需要我們信心加上敬虔與行動，才能夠擁有那枝子與葡萄樹連結的無限供應的無限美好阿!

路加福音1:57-66

路加福音1:57-66伊利莎白的產期到了，就生了一個兒子。鄰里親族聽見主向她大施憐憫，就和她一同歡樂。到了第八日，他們來要給孩子行割禮，並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。他母親說：「不可！要叫他約翰。」他們說：「你親族中沒有叫這名字的。」他們就向他父親打手式，問他要叫這孩子甚麼名字。他要了一塊寫字的板，就寫上，說：「他的名字是約翰。」他們便都希奇。撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌上帝。周圍居住的人都懼怕；這一切的事就傳遍了猶太的山地。凡聽見的人都將這事放在心裡，說：「這個孩子將來怎麼樣呢？因為有主與他同在。」

路加福音第一章57-66節中記載了施洗約翰的出生，主阿!這是多麼讓人驚喜的孩子，不因著撒加利亞與以利沙白的年老祢仍賜下孩子甚至賜下名字，求主在我有生之年能夠謹記這一切而遵守祢的旨意，能夠因著完全的順服才能不遺漏任何主所要賜下的恩典，求主也讓我有單單依靠主的心，不順著人情風俗而背離主的道路，主阿我也在撒加利亞與以利沙白夫婦所經歷的而經歷主的恩典，即使經歷的一生到了年老才得著一個孩子，這孩子卻是神所賜的聖潔與脫俗的孩子，而撒加利亞頓時變了啞巴仍舊順服主的旨意，因為人總是勝不過口中的逞能與身體的慾念，若不是聖靈在當中阻擋，有時真是做出或說出後悔莫及的行為或話語。聖靈阿!我感謝你。時時圍繞著我讓我不憑著血氣而行，有時所做出或說出的真不是我自己所能控制的，但是最後所得著的恩典或賞賜又是我不配得的。主阿!我感謝讚美你，就如撒加利亞與以利沙白這樣的雀躍。當我這樣單單順服神所教導的道路時，那旁人的攪擾與話語再也沒有成我生命的纏累，反而神在我生命所彰顯的能夠帶領並開啟旁人的眼光，就如【這一切的事就傳遍了猶太的山地。凡聽見的人都將這事放在心裡(路加福音1:65)】。阿門!

路加福音1:18-25

1:18 撒迦利亞對天使說：「我憑著甚麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。」
1:19 天使回答說：「我是站在上帝面前的加百列，奉差而來對你說話，將這好信息報給你。
1:20 到了時候，這話必然應驗；只因你不信，你必啞巴，不能說話，直到這事成就的日子。」
1:21 百姓等候撒迦利亞，詫異他許久在殿裡。
1:22 及至他出來，不能和他們說話，他們就知道他在殿裡見了異象；因為他直向他們打手式，竟成了啞巴。
1:23 他供職的日子已滿，就回家去了。
1:24 這些日子以後，他的妻子伊利莎白懷了孕，就隱藏了五個月，
1:25 說：「主在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。」

【到了時候，這話必然應驗；只因你不信，你必啞巴，不能說話，直到這事成就的日子。」。說：「主在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。」(路加福音1:20、25)】

求主賜下恩典讓我懂得守住自己的口，保守我的心思意念，在有限的日子中主已經預備了卻還未彰顯原本神的美意，用信心跨越這眼前所看見的難處，而我也甘心樂意接受神所賜下的、將眼目單單定睛於上帝的道路上，而不從別人的眼光去貶低自我。阿門!

回想在這一生中讓自己感到羞恥的事情有多少呢?或者是自己不以為意卻在整個社會風氣別人的眼光中看為羞恥的是在自己身上發生多少呢?求主耶穌光照我，讓那心中還存留的罪衍擺在祭壇上燒去，那餘罪不再成為生命的綑綁，讓我的寬恕就是真寬恕不存留一點餘恨，那生命中難以承受總是存留在心中又輕如鴻毛的傷痛求主潔淨。雖然我學習著要寬恕、要愛人如己不再將別人加諸於自己的傷害存記心中或者是那看似與生俱來的不足造成的自卑，主阿!我真需要靠著你的恩典才有能力將這羞恥除掉。

在過去撒迦利亞的時代中，不能生育成為人的恥辱，好像是上天的懲罰，好像就是有罪的人被懲罰似的讓人覺得難堪，就如在現今的世代仍然有民情風俗有時真讓人不能容忍阿!就如天生的長相、遭遇都成為人們的話柄，無論是校園或職場的排擠或流言蜚語就從這些指責衍生出來，莫名的傷害真讓人難以承受，主阿!求你看顧保守兒女的心，不讓這些眼光與行為所傷害，上帝也親自為我們爭戰，而我們那一點不信靠主的心也得著回轉。

主阿!謝謝祢賜下的罪衍祭，更讓我耐心等候主的到來，那時走在主所預備的恩典之路時所彰顯的見證與榮耀、尊貴都必歸給耶和華以勒、得勝與聖潔的神 阿門!

路加福音1:1-17

1:1 提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。
1:2 【併於上節】
1:3 這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你，
1:4 使你知道所學之道都是確實的。
1:5 當猶太王希律的時候，亞比雅班裡有一個祭司，名叫撒迦利亞；他妻子是亞倫的後人，名叫伊利莎白。
1:6 他們二人在上帝面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的，
1:7 只是沒有孩子；因為伊利莎白不生育，兩個人又年紀老邁了。
1:8 撒迦利亞按班次在上帝面前供祭司的職分，
1:9 照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。
1:10 燒香的時候，眾百姓在外面禱告。
1:11 有主的使者站在香壇的右邊，向他顯現。
1:12 撒迦利亞看見，就驚慌害怕。
1:13 天使對他說：「撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利莎白要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。
1:14 你必歡喜快樂；有許多人因他出世，也必喜樂。
1:15 他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿了。
1:16 他要使許多以色列人回轉，歸於主─他們的上帝。
1:17 他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」

【路加福音1:16-17他要使許多以色列人回轉，歸於主─他們的上帝。他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」】

感謝主，今晨未進入晨禱祭壇前禱告讚美主!將一切憂慮交託給神，連最微小的請求都蒙神應允，我怎能對自己的禱告沒有信心呢?以利亞曾經歷禱告的大能，也曾經軟弱在眼前的驚慌，卻終究依靠上帝的大能在一生禱告的經歷讓人驚嘆!

約翰與以利亞同樣被神乎召在昏暗的世代成為那帶領群眾把心轉向神的器皿，在我們這個世代同樣需要向以利亞這樣的禱告勇士，需要擁有像以利亞這樣心志的人，雖然以利亞與眾先知相同曾經有著軟弱求死的意念，他們當然會膽怯、抱怨、無奈…在面臨著眼前的災難或黑暗，但是更讓人感動於那與聖靈同在的憂傷，實在是以基督的心為心的心腸才會痛心、哭泣。當我與弟兄姊妹交通也常常感受那以利亞的心志在當中，那種與耶穌同背十字架的傷痛，而我們真需要彼此鼓勵與互相建造，以免失落於短暫所看到的光景，讓以利亞的心志再次被光照及彰顯，這樣才不失那起初被神揀選的恩典阿!也不能忘記神揀選我們所要帶領世代的道路，這道路就是讓人回轉於神的心意而不是遵從人的道路阿!但願一切尊貴與榮耀都歸給我們親愛的上帝 阿門!

提摩太後書4:9-22

【惟有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見；我也從獅子口裡被救出來。主必救我脫離諸般的凶惡，也必救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。(提後4:17-18)】

若沒有經歷軟弱，就不知道那”加給我力量”的重要，當一個人歷經成功、失敗、逆境、災變、背叛、生活顛沛流離，也必然能體會”有主站在我旁邊”的珍貴。

感謝主，總是在我身邊加添力量，讓我在灰心喪志時透過神所差派天使天軍的扶持與提醒，這幾天感受特別深刻，想起一個月前經過晨禱祭壇後的禱告，突然火熱想尋找失落許久的姊妹想找聯繫方式，沒想到同時這位姊妹也在晨禱祭壇線上禱告也剛好禱告完的空閒時間才有機會接到我的訊息，我們兩人匆匆會面後就興起高雄晨禱祭壇，每天持續地在line的群組中分享禱告，也分享生活中所經歷的，當前幾天聽了雯芊的一些內心爭戰，以及我自己在教會及生活之間的爭戰再加上在們訓中所交通的，上帝在今晨引領我閱讀以利亞的故事。當我讀完之後有很深的感動，以利亞所經歷的，就發生在弟兄姊妹當中，我們的軟弱與他所經歷的往往有互相雷同之處，當然以利亞是後世代人人稱許的先知，但願主耶穌的恩惠，也將這先知及如何戰勝軟弱的心志賜給眾門徒，是阿!上帝總是在我們身旁看顧與保守有如眼裡的瞳人，當我們疲累之時要知道祂是神，只要祈求禱告並安息，不論外面的世界如何地狂風巨浪，我們需要安息，神所做的總是就如以利亞所經歷的，當她休息夠了，神在洞口才呼喊著他說”你在做什麼?”，這是提醒、是愛的呼喊是讓我們重新振奮的力量阿!阿門!

以下摘錄網路文章，值得深思~~

《在舊約歷史中，當國家陷入黑暗時，先知活動也十分興盛。除了假先知進入國家核心，影響領導人做出錯誤的決策，使國家陷入與真神對立的危機之外；另一方面神也興起真先知，在這黑暗的時代扮演燈塔的角色，企圖力挽狂瀾，希望能成為選民墮落的止閥器。當中最出名的人物之一，莫過於神興起以利亞來面對當時邪惡勢力主政的亞哈王。

當以利亞面臨旱災，上帝就透過烏鴉與寡婦讓以利亞得以存活。「耶和華啊！罷了，求祢取我的性命……。」這句正是以利亞處於信仰的最高峰之後，面對耶洗別的威脅，卻讓他面臨前所未有的低潮，逃跑、逃避，甚至「不想活了」。這與屬靈強人──以利亞，實在是很難連結在一起。

以利亞在奔向神的山之過程中，他也真的病了他後來向神求死，內心的軟弱可謂到了生命的邊緣，從字裡行間看來，至少我們可以察覺他的孤單，讓人覺得他孤立無援。因為在迦密山上對眾百姓的語氣中，他說：「作耶和華先知的只剩下我一個人，巴力的先知卻有四百五十個人」。疏離感最大的殺傷力導致內心的倦怠，對人際失去信心，因為他的眼中只有自己，孤單寂寞而使自己被孤立起來。

「因此有些憂鬱症是因為人格特質對人際關係常帶負面的想法，同時受到挫折批評會特別敏感，影響思考及行動方式」。事實上，以利亞尚未到迦密山工作前，亞哈王的家宰俄巴底早就告訴他，他藏了一百個先知，可惜的是以利亞不把這一百人放在眼裡，他並沒有邀他們一齊面對邪惡的勢力。以利亞的致命傷就是將其他人排除自己之外，認為他們無法像他一樣有信心、能力，其實這反而是靈性生病的明顯症狀。

最後當他進了山洞時，在山洞過夜，自怨自艾所形成的自我封閉，演變成屬靈自大症，也就是自我膨脹太大的現象，因此就以自己的功勞來代替神。那時他就跳脫僕人的角色，會以平等的地位與神對話。因此我們看見以利亞說：「我為耶和華……大發熱心」，我替代神受苦，我為了神受盡委屈……等抱怨的字眼。

事實上先知被選召成為神的代言人，不代表先知因為具備什麼條件才被選召擔任先知的角色。或許我們會說，神就是看上以利亞勇敢、不畏權威的性格才被選上，但有這樣特質的人大有人在；即便像耶利米內向、自信心不足的人格特質，神依然可以透過他成就不凡的工作。因此屬靈自大症的問題若無法得醫治，我們很難看見這先知的工作與能力還能延續到什麼時候？

神在面對這個曾經叱吒風雲的工人，如今他靈性生病、軟弱、逃避了，甚至躲在山洞裡大發熱心卻唯我獨尊的人，神給我們上了一課。畢竟我們面對這樣的人經常是逃避，怕被他「掃到颱風尾」，尤其面對一個猶如刺蝟的人，真的想伸手幫助他，並不是件容易的事。神醫治以利亞生命的疾病從三個方向著手：

以利亞是人，也需要休息，神放手讓他睡、讓他吃。有時我們陷入以利亞的工作模式，不斷付出、不斷掏空自己，不斷依賴腎上腺素應付似乎永無止境的責任、工作，別忘了，休息真的非常重要。現今教會有一幕被扭曲的信仰現象，就是信徒漸漸以事奉導向的信仰模式建構自己的信仰，誤以為作聖工等同於敬拜神。

因此我們或許會發現少數人好像打職業籃球賽，不停地應付、奔波；卻有不少需要運動的觀眾，坐在場外對場內的球員品頭論足一番。場內的人不斷地付出，永遠無法滿足觀眾的期待；場外的人不斷地吶喊，施壓。直到最後時間一到，場內的人趕緊跳出來，不斷地避免自己又進入無窮的賽事。然後再不斷地呼籲「作主工不落工」、「作主工得賞賜」等報酬式、條件式的鼓舞，希望更多的人進入場內，但事奉後的傷痛又不斷演出。

神沒有差派天使向以利亞施壓，要他趕緊回到以色列，強逼他說︰「剛剛有眉目的工作怎麼可以半途而廢？」解決疲憊的方法就是休息，沒有第二句話。「你們要休息，要知道我是神」。

當以利亞在洞內大發熱心之際，山洞外的環境是「烈風大作、崩山碎石、有地震、有火」的場景，這何嘗不是以利亞的心情。其實當我們陷入激盪的心裡時，我們的內心也是如此，狂風大作，就在此時「神不在其中」。神不在烈風、崩山、地震與火之中，也代表神實在愛以利亞；神若在烈火之中，神發怒的結果是相當可怕，但神卻用微聲呼叫以利亞。

當我們面對我們周圍的「以利亞」時，我們卻有時忍受不了對方情緒的發洩，自己掉入「烈風、崩山、地震與火之中」，反倒激發更大的衝突。神的微聲平撫以利亞的暴風，直到他心裡回復安靜。其實我們可以成為這樣的微聲：無須勸勉、無須責備、無須指正。因為對方需要的是我們默默地存在著，給予支持，甚至耐性地等候、回覆。

一個人靈性問題是最難但卻是最極需要解決的，因為剖開靈性的深處，往往是因為生命有容易纏累我們的罪與各樣的重擔，14拖垮我們與神的和諧。神要他出來站在祂的面前，讓他經歷烈風、地震、火等環境或境遇劇烈的變化，卻看不見神的滋味，逼他走出山洞。

等到他出來到洞口後，不再埋入自己想像的桎梏中時，神才用微聲呼喚他，要他聆聽內在的聲音「以利亞啊！你在這裡做什麼呢？」這是靈性被醫治最基本的關鍵──自省力。透過徹底的自我剖析，反問「我在做什麼？」才會再度看見亮光。其實神在其他聖徒的內心動工也是如此，神用大光阻止保羅前進，他立即趴倒在地，隨即就問「主啊，祢是誰」、「主啊，我當做什麼」。》

4:9 你要趕緊地到我這裡來。
4:10 因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了；革勒士往加拉太去；提多往撻馬太去；
4:11 獨有路加在我這裡。你來的時候，要把馬可帶來，因為他在傳道（或譯：服事我）的事上於我有益處。
4:12 我已經打發推基古往以弗所去。
4:13 我在特羅亞留於加布的那件外衣，你來的時候可以帶來，那些書也要帶來，更要緊的是那些皮卷。
4:14 銅匠亞歷山大多多地害我；主必照他所行的報應他。
4:15 你也要防備他，因為他極力敵擋了我們的話。
4:16 我初次申訴，沒有人前來幫助，竟都離棄我；但願這罪不歸與他們。
4:17 惟有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見；我也從獅子口裡被救出來。
4:18 主必救我脫離諸般的凶惡，也必救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。
4:19 問百基拉、亞居拉，和阿尼色弗一家的人安。
4:20 以拉都在哥林多住下了。特羅非摩病了，我就留他在米利都。
4:21 你要趕緊在冬天以前到我這裡來。有友布羅、布田、利奴、革老底亞，和眾弟兄都問你安。
4:22 願主與你的靈同在！願恩惠常與你們同在！

提摩太後書4:1-8

4:1 我在上帝面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你：
4:2 務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。
4:3 因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾增添好些師傅，
4:4 並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。
4:5 你卻要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。
4:6 我現在被澆奠，我離世的時候到了。
4:7 那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。
4:8 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。

《我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。(提後4:6-8)》

但願我們在世間的最後一分鐘都能說出這無愧於良心的話語。阿門!

每一個基督徒在某種程度上都經歷了這五種祭物--贖罪祭、贖愆祭，燔祭、素祭、平安祭(啟示錄1-6章)。另有一種特別剛強的持守，有一個特別深的經歷，有一個特別豐盛的奉獻，有一個特別忠心的勞苦，這樣，他就有了一個附加的奠祭。

感謝耶穌在十字架上的死替我們完成了贖罪祭，也讓我們在各樣的祭壇上得享平安，主啊!求你讓我擺在祭壇上面燒盡那邪情私慾在燔祭上燒盡，在生活之中都是在素祭上享受寧靜與平安。

在保羅所寫的書信中，讓我得著了一個對於死的美好期待，那是一個生命終了時的得勝與冠冕，死亡不再是一件可怕的事件，卻是一個唯美與永恆的紀念，我想起了主所啟示我是那被錨釘住的船，活動範圍僅僅是繩子的長度。在那當下我真不希望自己像那艘船一樣是被綁住的，但是主卻告訴我這樣才可以保護與遮蓋，讓我得享平安!今日我又知道當我解脫這個有限的身體之後就能自由的飄泊與超脫，因為那時的靈魂已經從有限的身體解脫至無限的永恆裡了，在這幾十年的光陰中我仍要謹守主的道路就是那聖潔、敬虔、信實、仁愛、剛強、公義。阿門!

提摩太後書3:10-17

3:10 但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐，
3:11 以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦難。我所忍受是何等的逼迫；但從這一切苦難中，主都把我救出來了。
3:12 不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。
3:13 只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄。
3:14 但你所學習的，所確信的，要存在心裡；因為你知道是跟誰學的，
3:15 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。
3:16 聖經都是上帝所默示的（或譯：凡上帝所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，
3:17 叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。

【但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐，以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦難。我所忍受是何等的逼迫；但從這一切苦難中，主都把我救出來了。(提後3:10-11)】

一、約瑟的經歷:

從保羅所受的逼迫與災難也同時讓我想起約瑟所經歷的事，約瑟經歷人生最大的背叛與誤解與遺棄，被至親(兄弟)陷害差點死去後來流落他鄉被迫為奴，當他好不容易在埃及住在主人家中，受到主人的賞賜管理家中大家事務，又因著主人妻子的私慾而陷害他，導致主人誤解而下監，【把約瑟下在監裡，就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裡坐監但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。司獄就把監裡所有的囚犯都交在約瑟的手下；他們在那裡所辦的事都是經他的手。凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在；耶和華使他所做的盡都順利。 (創39:20-23)】在監獄中好不容易找到生命的契機，剛好遇到兩位得罪埃及王的埃及王的酒政和膳長也入監，約瑟幫他們解夢，希望他們若因此出獄可以幫助他但是最後酒政出獄後卻忘了。【但你得好處的時候，求你記念我，施恩與我，在法老面前提說我，救我出這監牢。酒政卻不記念約瑟，竟忘了他。(創40:14，23)】

二、約瑟的寬容、愛與耐心、扶養親人

約瑟在經歷這人生中極大的苦難及心靈創傷之後，仍然選擇單單信靠主，以仁愛、憐憫對待身旁的人。【約瑟對他弟兄們說：「我是約瑟。我的父親還在嗎？」他弟兄不能回答，因為在他面前都驚惶。約瑟又對他弟兄們說：「請你們近前來。」他們就近前來。他說：「我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是上帝差我在你們以先來，為要保全生命。現在這地的饑荒已經二年了，還有五年不能耕種，不能收成。上帝差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是上帝。他又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。你們要趕緊上到我父親那裡，對他說：『你兒子約瑟這樣說：上帝使我作全埃及的主，請你下到我這裡來，不要耽延。你和你的兒子孫子，連牛群羊群，並一切所有的，都可以住在歌珊地，與我相近。我要在那裡奉養你；因為還有五年的饑荒，免得你和你的眷屬，並一切所有的，都敗落了。』(創45:3-11)」】

主阿!但願我們學習你的樣式，以寬恕、憐憫、仁愛對待世上所有的人即使是面對被陷害、背叛與遺棄之後。阿門!