精選文章

115年5月的禱告

  5/7 路得記 4:1-6   波阿斯對那至近的親屬說:「從摩押地回來的拿俄米,現在要賣我們族兄以利米勒的那塊地; 我想當贖那塊地的是你,其次是我,以外再沒有別人了。你可以在這裡的人面前和我本國的長老面前說明,你若肯贖就贖;若不肯贖就告訴我。」那人回答說:「我肯贖。」波阿斯...

2016年8月30日 星期二

星空下的祈禱


主阿!曾經在墾丁的海邊撿貝殼並且陪我在流星雨的晚上祈禱的那個男孩,如今雖然成了我的丈夫,但是現實的生活把兩個人折磨得不懂浪漫,他每天回家只想講關於他的主管與同事如何地違背人情倫理……等地抱怨,當我想和他分享朋友或生活上的一些事情時,他總是說你不必告訴我這些事情,我煩死了我不想聽等到放假之時,我想應該可以好好享受家庭生活或到戶外走走之類的,他總是覺得釣魚與潛水才是真正能釋放他的事情。
所以我漸漸地也不再與他分享了,我只想找上帝說說我的事情,慢慢地他連下班後都不想回家,經常回家就是醉醺醺,而我只好找找自己喜歡的工作並且讓自己的生活不必依賴他,所以他慢慢地習慣過著他單身貴族的生活,而我總是在事業中打轉,以免想起難過的事情。我的生活只有上帝與工作~~
上帝啊!我知道還有很多人等著信主,需要我去告訴他,但是身邊總是少了一個人,而這個位置總是有人想彌補,上帝!你在為難我嗎?你不斷地教導我說不可以當一個一個的女生與男生以哀怨的眼神對我訴說他的無奈,說我們可以在一起,真的嗎?這是你要給我的嗎?若是不行,我該用甚麼樣的態度祝福他們呢?我看到周遭的朋友離婚、未婚…..每個人都在找另一個人,求你教我為他們禱告!或者是我該用甚麼態度陪伴以免我得罪了你的而受罰。
王牧師在連續幾周的星期三禱告會中分享他的人生經驗,並且不斷強調不必貪戀感情,夫妻之情不必真的有戀愛的感覺,因為這種貪戀會造成生活上的不滿足甚至導致外遇婚外情或者是依戀這種感情當寂寞或感情缺口時,導致一些畸形的戀愛方式如同性戀或不倫之戀…..而我看似完整家庭也常常在這種網羅旁,一不小心就滑跌下去….處在這個世代之中,無法掩面不看這種問題存在,將心比心,該如何面對處在這種情感之中的朋友,該如何為他禱告呢?

2016年8月29日 星期一

成為為主興起的世代領袖

              約書亞記24:1-13,是今天活潑生命的進度,跟隨著晨禱祭壇每日沉浸在上帝的話語當中,智慧不斷地開啟,讀經的深度與廣度及思考也變得靈敏,這是神所賜下的時刻,順著聖靈的水流在這樣的恩典時刻領受神的話語特別輕省。
              在約書亞記24章地第一節及第二節中,約書亞招聚以色列的長老、族長、審判官並官長,把以色列的神從古時列祖所賜下的產業及在每個時代中神透過領袖如何為以色列人爭戰,這些恩典數算不完。約書亞記24:13我賜給你們的地土,非你們所修治;我賜給你們城邑非你們所建造。你們就住在其中,又得吃非你們所栽種的葡萄園、橄欖園的果子。
神看重每個時代的領袖,若是領袖忠心順服地服事,神就為以色列民爭戰到底。
               回頭看亞伯拉罕如何地為民向神祈求,創世記1823-31~亞伯拉罕進前來說無論善惡你都要剿滅嗎?”…….他說為這二十個的緣故,我也不毀滅那城。當摩西帶領以色列人走過曠野要過紅海之前,以色列民的玩梗悖逆神,摩西要面對神的憤怒又要安撫民的攻擊,神不斷塑造摩西成為更幹練的領袖,並且讓摩西更多的順服,讓摩西學習完全順服之後才有能力與信心帶領以色列民過紅海。後來摩西揀選約書亞成為下一代的領袖,約書亞遵行摩西所教導的順服於神的權柄也順利地過了約旦河。這些忠心又順服的領袖為當時的以色民爭取到神的憐憫與恩典,這是何等的福分阿!

              再反問自己是否願意站在破口成為世代的領袖,無論是帶領家庭、職場或教會是否準備好充分的信心與順服,就像以色列過去的時代一樣,讓神願意賜下恩典讓所帶領的人可以白白承受產業及一切的恩典。

2016年8月28日 星期日

告別耶利哥城的悲哀

耶利哥城最後的結局是整座城被毀,奇蹟式地存活了喇合全家。
喇合是個妓女,但是由於她出於信心的行為讓全家意外地獲救,而且喇合與其他信心英雄並列,當時她因著信心暫時背叛本族、父家和祖國而幫助以色列的探子,將他們藏起來又幫助他們逃出城,她只要求以色列人要讓她的家得到救贖。
這個事件讓我有很大的警醒與震撼,在信主的過程中面對親朋好友的不信與冷淡,以及與自己家人的爭戰,有時真是坳不過親情倫理與整個社會的思潮,當我讀到喇合的事蹟時真的激勵我繼續保持這樣的信心態度,暫時地背叛自己的家人,去做他們所不認同的事情,為的是希望自己的家族得著永恆的救贖。
我們人總是有很多自己的想法與肉體的情慾,當捨棄這些想法與肉體的情慾隨從耶穌將這一切釘死於十字架上時,信心的行為就顯出神的榮耀,真是不容易做到的,說得簡單做到難!我們都是罪人,所以要常常聚會、禱告、讀經,保守在神的話語之中,以免得罪了神,也只有藉由耶穌基督的寶血才得以洗清獲得救贖,當我們撇棄屬肉體的想法順服於神的話語,就是出於信心的行為。
也許我不起眼,我在家庭中或社會中看渺小如一粒沙或者像塵土一樣,但是若是學習喇合的態度,將人心轉回,也能救起社會與國家,不能輕看自己的微小,也不輕看來自於神的救恩。

約書亞記23:11你們要分外謹慎,愛耶和華你們的神。

2016年8月20日 星期六

憐憫的上帝設立”逃城”

聖經中約書亞記第201-3節中,經文~~
耶和華曉諭約書亞說,你吩咐以色列人說:你們要照著我藉摩西所曉諭你們的,為自己設立逃城,使那無心而誤殺人的,可以逃到那裡。這些城可以作你們逃避報血仇人的地方。
神啊!祢的愛、公義與憐憫顯在「逃城」的計畫中,
當我們讀到約書亞記,看見上帝吩咐以色列人,將那地居民盡行毀滅。不免讓人論斷批評說,上帝是凶暴殘忍,教人殘殺,甚至屠城,這樣的上帝讓人害怕,卻不知人心壞透若不是上帝的救贖計畫怎麼彰顯公義呢?今天讓我放下傲慢偏見的心,耐心地明白上帝的心意。

35:6摩西在利未人的城邑中揀了六座當作逃城
35:11就要分出幾座城,為你們作逃城,使誤殺人的可以逃到那裡。
35:15這六座城要給以色列人和他們中間的外人,並寄居的,作為逃城,使誤殺人的都可以逃到那裡。
在出埃及記211213節提到,「凡打人致死的,必須處死;如果不是故意殺人,而是一時失手,他可以逃避到我指定的地方去。」
逃城的設立,也是出於上帝的憐憫,上帝的公義顯明在祂對生命的看重。誤殺人者即使是誤殺,也必須為自己的行為付上代價,而上帝的憐憫則讓他在別處得著保護,得以存活。逃城也是監獄,誤殺者被放逐到非本家的逃城,活動受到拘束;但逃城同時是庇護城,是個臨時的家。
在以色列人的傳統中,當一個家族中有成員蒙受損失,贖回者就要負責解決損失;而家族中一個成員被殺、流血,贖回者就要成為血的贖回者,來處理家族中的損失,也就是報血仇。但是在逃城的相關條例中所要強調的,是儘量不要讓報血仇者殺死那殺人者。經文所指的並不是要為是否誤殺或相對應的後果做出詳細討論。相反的,是強調殺人者也有其安身之處。只要是誤殺,都會有城鎮接納殺人者為其中的一分子,使他有生存空間,也有律例保護他。不論如何,不可隨便剝奪人居住在地上的權利,特別是還沒有公開審判之前,此人依舊是被保護的人。
逃城,便是一個本家之外的庇護所。當一個人誤殺了人,他要先逃到一座庇護城,然後站在城門口向該城的長老陳述相關事情,著重的不是偏頗的坦護,而是防止未審先定罪。長老讓此人居住在逃城中,直到接受公開的審判,或是在逃城中住到大祭司死後才可以回到本家,以保護他免於遭受血仇的報復。這段期間,他與自己的根割裂,因逃城是在自己本鄉本城之外另有的住所。
神設立逃城對於現今的社會有何啟示呢?
神的審判有公平有憐憫,在舊約時代順服於使命當中而誤殺人的罪犯,可以因著逃城的設立而暫時舒緩,等著時間及眾人的審判,看看犯罪的動機是出於自己或出於公義。逃城的制度解決當時的問題,回歸於現今社會的問題,常常在政黨交替、世代交替之間有需多爭議,逃城制度可以作為參考,以免傷及無辜或白白浪費資源,讓時間配合當時的處境、背景做出最適當的審判。
禱告:
神啊!祢是我的避難所,求主在我生命歷程中曾經犯罪無論是自己知道或不知道的罪上也有「逃城」的恩典,讓我有時間能調整出正確的態度與彌補過去的錯誤能找出改善的方法,在未來的日子中有信心超越環境的障礙不再輕易犯錯。

感謝主,當我還可做一些事奉或幫助別人,有耐心傾聽之時,那莫大的能力是來自於神不是我自己,神把逃城設立在我這裡。奉耶穌之名 阿門

2016年8月18日 星期四

清晨為晨禱祭壇禱告

親愛的天父,清晨我要來讚美你,讓我用文字及口及我的心思意念敬拜你,求耶穌寶血遮蓋潔淨,讓我的靈單單降伏於你,獻上我的心。
求主耶穌的大能彰顯在Rogery所設立的晨禱祭壇,有耶穌的同在,弟兄姊妹如雲彩圍繞,天使天軍降臨四面圍繞,神的國降臨將這一切話語如磐石堅定不移,耶穌是大牧者,帶領我聆聽你的話語,在我所到之處都有耶穌美麗的腳蹤。
點燃復興之火燃燒弟兄姊妹的心,點燃在教會、家庭、社區、媒體、照府機關、教育單位,讓信基督的肢體在當中做首不做尾樂意甘心忠心服事活出神所喜悅的美好事奉生活。
仰望耶穌恩典所有的資源都能賜下,無論在資金、人力、地土求主耶穌開通道路,並引領找到水源之地讓晨禱祭壇的所需充充足足地賞賜。
禱告是奉靠主耶穌的聖名 阿門!

異象:(代禱尋求共同異象)
興起代禱者、軟弱肢體、牧者傳道、政府官員、教育機構、社群團體、社會影響人物來到晨禱祭壇共同領受神的話語及恩典。
讓晨禱祭壇遍地興起,引領在眾教會之間、不只在台灣並連結於香港、新加坡、東南亞及內地的肢體,以及海外華僑讓熄滅或枯乾的生命得著澆灌。
興起代禱事工的服事協助軟弱肢體、在機構當中興起並連結、在社區當中透過家庭連結,在每個層級中興起代禱者透過晨禱祭壇心意更新並剛強壯膽。


1.      在各地設立代禱中心
2.      發行刊物(資訊傳達及見證分享)

3.      宣傳及傳福音宣教之巡迴見證發表(與各地弟兄姊妹連結及禱告服事,興起事工)

2016年8月17日 星期三

數算恩典 上帝的恩典不能忘

上帝帶領我的第一件事,就是到以色列敬拜朝見神。

讓我在帶領小組的熬練中造就靈命。


在教會中透過其他傳道、牧師、弟兄姊妹的協助讓帶小組的
職分做到更完善,大家一起帶著玩、帶著了解、帶著領受上帝恩賜。








感謝主!在上帝及教會的引領下讓我生活、健康、事業
都不斷向上攀升,如鷹展翅上騰的應許,不斷在我的生命發生。






2016年8月16日 星期二

在Rogery的晨禱祭壇中遇見神,要以信心的步伐來成就應許

約書亞記18:1以色列的全會眾都聚集在示羅,把會幕設立在那裏,那地已經被他們制伏了。

當時全以色列聚集在示羅,把會幕設立在那裏,示羅在當時的年代是他們的聚集禱告祭壇的地點,會幕設立在那裏,就是以色列人所尊榮的約櫃,,即便在那樣的混亂年代都要在所到之處設立帳幕,敬拜禱告朝見神,領受恩典。而我的示羅在哪裡,是否都有設立祭壇領取恩典呢?
這是個重要的的記事,神已經在聖經中指示引導我們,在所到之處設立祭壇的重要性,所以要在家庭、職場及聚會中設立祭壇禱告,領受神的旨意及恩典。

約書亞記18:8 畫地勢的人起身去的時候,約書亞囑咐他們說:你們去走遍那地,畫明地勢,就回到我這裡來。我要在示羅這裡,耶和華面前,為你們拈鬮。

我想想是否還有夢想呢?還想夢想可以實現嗎?如果連想都不想,或者懶得去畫出夢想的理想圖,神又怎麼幫我們實現呢?在這段經文,被聖經提醒了,不可怠於去規劃事情,計畫的實現靠神的拈鬮,但是藍圖需要自己親自去規劃,許多人誤解了聖經的意思,以為凡事靠神就是凡事都不想不做,只是傻傻地等待,若是這樣我想應該是等一輩子也等不到,必須自己去想、計畫、實地勘查、執行….至於是否成功就交託神了。

在我每天想的問題中,神也在今天啟示我:
弗四12為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體;」
馬 太 福 音 6:33-34你 們 要 先 求 他 的 國 和 他 的 義 , 這 些 東 西 都 要 加 給 你 們 了 。」
成為神的兒女要成全聖徒也要裝備聖徒神的兒女,他們對於屬靈的事甚麼也不懂的弟兄姊妹,連救恩也不清楚,這些神的僕人運用自己的恩賜把人帶到主面前,用真理,用生命的經歷,用事奉的操練去裝備他們,神用恩賜去成全聖徒,不單是裝備他們,而且把他們裝備到一個地步,能以熟練的使用他們各自的恩賜,盡量的發揮他們屬靈的效用,「各盡其職」。各自運用恩賜去事奉,也配搭起來事奉,這樣纔是建立基督的身體。
我們追求天國的福氣,追求天國的拓展。基督徒都熱心為天國努力,努力傳福音,努力事奉神,求多得人入天國,求天國不斷發展,自己將來亦可得主稱讚,得主賞賜。毫無疑問,若單單是追求一些事工,但卻忽略了「神的義」,神眼中期望我們的義,期望我們的生命,我們的行事為人,我們的追求仍然不是最理想,仍不是最全面。
人去到天國日子時候,必有許多的人對主說:「主啊!主啊!我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能麼?」但是好奇怪,主耶穌對那似乎做了好多天國事工的人說:「我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去罷!」主責備他們,說他們這些「作惡的人」,裏頭生命是惡的,沒有結好果子,行事卻不行神旨意,所以即使表面作了好多事工,但沒神的義、神的生命、神期望的行為表現,將來,那日始終被主所厭棄。

主今日所喜悅我們的追求,不單只先求神的國,還要加上神的義,我們不要單單只是追求,著重事工,我們亦要追求神的義,追求行事為人合主的心意。將神的國和神的義要放在一起追求。