為晨禱祭壇及領袖禱告

上帝的話語是清晨的甘露，滴進我的心懷，滋潤生命得著一切的豐盛，神膏抹Rogery及每位領袖的心思意念與神合一，因著與神同行的親密關係讓神的愛就彰顯在他一切行為上，神是安慰的源頭，當神賜下如約伯般的經歷，讓Rogery及世界的領袖心志因著經歷水火而淬鍊出更純淨的生命體質，更賜下約瑟的忠心、但以理的智慧以及約書亞的信心，不僅陶造個人生命、家庭豐盛更讓屬靈任務在教會生活、職場成為眾人的領袖。

禱告奉主耶穌的名求 阿門!

晨禱祭壇的五個祝福

一、給台灣的祝福:

因著晨禱祭壇的興起，帶領代禱者為台灣祝福並賜給政壇、教育界、媒體以及各的公共平台當中清廉的被高舉，追求公義。屬神的團隊興起，成為社會重要的資源，讓百姓得以依靠因著慈愛、憐憫、公義、公平，斷開那所有貪汙的掌權者。

二、給家庭的祝福

百姓的根基建造於家庭中，不被世界的情慾引誘，耶穌在家中坐立為王，讓家中的權柄因著耶穌的愛而更多愛家人，父母有來自於神寶座而來的智慧、能力、寬恕讓子女得以依靠，夫妻彼此因著聖靈的同在彼此交託、信任，兒女順服。

三、給個人的祝福

專心聆聽主聲音，讓神的話語而得著智慧、判斷力，以真理成為做人處事的準則，棄絕自我中心的愚昧，避開人情世故的攪擾，無論是投資、理財及受教育是因著未來道路的開創而不隨從世界的情慾及虛榮，聖靈同在的彰顯，所到之處蒙保守得憐恤並且在長者及領袖面前蒙恩。

窮乏人被拯救；困苦人得幫助；被欺壓、強暴的人被救贖；苦境被轉回；被擄掠的被救回；過犯與失敗被塗抹；債務與貸款被移除，斷開一切黑暗權勢的綑綁。

四、給世界的祝福

因著晨禱祭壇的美好連結讓世界角落的華人帶領各地區人們靈魂得勝，當弟兄姊妹為以色列耶路撒冷祈求禱告之時，神的祝福也回歸到各國各邦，神對以色列的祝福也祝福在各個國家，世界和睦並同心合一致力於神起初打造宇宙賜的恩典彰顯在世界每個角落。

五、給教會的祝福

教會是神的新婦，為神所眷顧保守，因著晨禱祭壇而提起更多敬拜與禱告的心，弟兄姊妹更多與教會連結熱心於傳福音、宣教與服事，讓教會更順利於帶領地區未得著的靈魂進入到羊圈牧養，讓牧師、傳道、長老、執事所服事被托住，有更多見證在當中如雲彩圍繞。

提前4章 敬虔的操練

4:1 聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。
4:2 這是因為說謊之人的假冒；這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。
4:3 他們禁止嫁娶，又禁戒食物（或譯：又叫人戒葷），就是上帝所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。
4:4 凡上帝所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的，
4:5 都因上帝的道和人的祈求成為聖潔了。
4:6 你若將這些事提醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在真道的話語和你向來所服從的善道上得了教育。
4:7 只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。
4:8 「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」
4:9 這話是可信的，是十分可佩服的。
4:10 我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的上帝；他是萬人的救主，更是信徒的救主。
4:11 這些事，你要吩咐人，也要教導人。
4:12 不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。
4:13 你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。
4:14 你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。
4:15 這些事你要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。
4:16 你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。

只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。(提前4:7-8)

先進入今日的經鑰:”世俗的言語、老婦荒渺的話”&”敬虔上操練”?求主帶領我們更深地理解這話的道理及主要我們所了解的，以免落入那撒旦的拆毀的謊言中。有時我們真是被一些廣告用語或古代所流傳的厘語所轄制，甚至是一些荒誕不經的虛無飄渺的神鬼傳說所捉弄，願神開啟我們的心眼與耳，能聽到神的話語，用神的話語成為我們日常生活的管教及指引，避開爭端單單將眼目定睛在聖經的話語之中，因為認識耶和華是智慧的開端。阿門!

感謝主，今晨在讚美聲中睜開眼讚美主!上帝提醒我曾經的回應，將今年定名為「靈命更新」的期許，當我發出這樣的宣告，上帝就開始引領我在靈命更新上的道路，就是要操練敬虔，首先就如今日在提摩太前書第4章所提醒的。

再接著更深層地檢視自己內在屬靈性格與自我品格該如何操練，主又繼續帶領著我，要了解自己的屬靈狀態就先找出問題並且調整:

一、衝動:須將每日來到主面前不讓衝動影響靈命更新，每天將神的話語帶到自己的問題中，將心思意念轉向神。

二、感情:雖然人與人或人與上帝之間都存在著感情，若過於感情用事很容易思考扭曲，應避免用感情處理任何情緒問題而轉向神尋求神!

三、關係:人一出生就有關係的存在，從家庭、學校、職場…衍生各樣的複雜人群關係，是否讓這些關係阻礙靈命成長或者是成為生命的基石需要檢視!

四、誘惑:當誘惑產生之時所有的情慾、貪婪、忌妒、驕傲….無法克制的慾望就隨之而來是否能夠靠著神而敵擋這些每天在生活中的仇敵?

五、壓力:每天面對的壓力是否適時地尋求神而抒發，甚至連牧師都有憂鬱症或在家中家暴的狀況，更何況我們在面臨壓力時情緒地無法克制呢?是否能放下一切，當一切壓力產成時能退到曠野禱告?

當自我品格了解之後，再透過敬虔的操練期待這一年能獲得靈命上的成長並更新。感謝主的帶領，讓我真實地在生活中能操練自己的敬虔。阿門!

你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。這些事你要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。(提前4:14-16)

提前3:14-16 敬虔的奧秘

3:14 我指望快到你那裡去，所以先將這些事寫給你。
3:15 倘若我耽延日久，你也可以知道在上帝的家中當怎樣行。這家就是永生上帝的教會，真理的柱石和根基。
3:16 大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然！就是上帝在肉身顯現，被聖靈稱義（或譯：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。

何謂敬虔?何謂奧秘?

在提摩太前書第3章第16節中，說明了這奧秘就是上帝在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。當耶穌因著降生、在十架上釘死又復活，當耶穌謙卑與世人同等地位時所作的一切以及所顯得神蹟，真真實實地表現敬虔以致於死，而這些奧秘及與神合而為一的榮耀也妙不可言。

想想我們自己如何表現敬虔又得著這奧妙呢?

求神保守我們的心思意念的合一，當我們得著一點基督的道理，讓我們在生活中就順服這道理，時時刻刻都選擇順服，順服那聖潔的、公義的、慈愛的上帝，是我們的道路與方向。

昨天在特力屋聚會完之後，被姊妹邀請去探訪一位中風的姊妹，本來我想說工作很忙而且也不認識但是恍神間就答應了，上帝給他很大的恩典，即使生病無法工作，也有另一位姊妹無怨無悔地陪伴著他，兩人憑信心而生活，兩人本來合作開店，後來因著他中風就把店關了，本來兩人不住在一起，為了方便照顧，兩人在匆忙之間遇到神的恩典預備了一個好的居所，讓他們能安然居住而且得到房東完善的支持。感謝主!

當我去到坐在椅子上時，就有一種感動眼淚盈眶，我對於他們的事情在先前並不了解，而我也不懂當下上帝要我做甚麼事?是要安慰他們嗎?當我們坐著喝茶及蛋糕聊天之餘，中風的姊妹就說上帝有話要告訴我，【「上帝問我為何要遠離祂?為何不忠心?為何交託給我的羊要放棄不理，我不能因著自己的情緒而影響事工」】，被他這麼一說，把我的嘴巴塞住了，想要辯解也找不著理由，眼淚也掉下來有點無地自容的感覺，這是我內心所計畫的事情，而我現在也知道該怎麼做了。

後來我們聊到他們平常的生活，原來很多弟兄姊妹都會來到當中禱告交通，因著生病變成全職服事了，感謝主!主的恩典數算不完，我自己也頓時感到羞愧，常常在服事與工作之間衡量，當我昨天義無反顧地答應姊妹要參加聚會，所得到的恩賜大過於工作，甚且工作也如期由同事幫忙完成了，這一天之中的行程讓我更確定在每個未來的日子中，當以上帝所交託的事項為第一選擇，尤其是與弟兄姊妹之間的聚會交通，因為當中必有上帝所要交託的工作及話語要賜下。

回想昨天所發生的點滴，當順服上帝之時，所獲得的比原來自己計畫的多出十倍百倍的祝福，因為他是宇宙全能主，也要記住是順服上帝而不是人情世故，有時往往搞不清楚是想討好人還是真順服，這也是生活中該學習的，當我們對上帝敬虔之時，所有的奧祕就藏在我們的恩典之中了。

提前3:1-13

3:1 「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。」這話是可信的。
3:2 作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；
3:3 不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；
3:4 好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服（或譯：端端莊莊地使兒女順服）。
3:5 人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教會呢？
3:6 初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。
3:7 監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。
3:8 作執事的，也是如此：必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財；
3:9 要存清潔的良心，固守真道的奧祕。
3:10 這等人也要先受試驗，若沒有可責之處，然後叫他們作執事。
3:11 女執事（原文是女人）也是如此：必須端莊，不說讒言，有節制，凡事忠心。
3:12 執事只要作一個婦人的丈夫，好好管理兒女和自己的家。
3:13 因為善作執事的，自己就得到美好的地步，並且在基督耶穌裡的真道上大有膽量。

保羅教導提摩太的書信中，也讓教會的弟兄姊妹一同學習，當我們有機會在這些善工中擔任職務或者是選擇適合的人擔任職務的評判方向。

一、管理自己的家

管理教會的執事、監督的第一要件是先管理好自己的家，就如提摩太前書第三章第3-4節中所說的「好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教會呢？」。

二、自我品格管理

作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；(提前3:2-3)
三、全方位地檢視是否有純正的品性
保羅特別提到初入教會的，恐怕他因著驕傲而跌倒，另外就是在教會外也有好的名聲，就如提摩太前書【3:6 初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。3:7 監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。】，這些往往被忽略的問題，保羅特別提到，真是給教會一個很好的提醒，有時弟兄姊妹因著受到聖靈的感動大發熱心，想要多服事，卻沒有在真理的造就上一同成長，生命的根基沒有在神的話語中被煉淨調整，往往在一些事物上因著驕傲或者是在外的行為仍然照著過去的方式而行，這時就是魔鬼撒旦破壞的最好時刻，甚至影響到教會因著這樣的試探而一同跌倒。

「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。」這話是可信的。因為善作執事的，自己就得到美好的地步，並且在基督耶穌裡的真道上大有膽量。(提前3:1、13)。感謝主，清晨能夠吃到這吗那讓我靈裡飽足，也解除在心中存著一些服事上的疑惑，也期待教會長老、牧者及資深的弟兄姊妹，在靈命上較為成熟的可以多以自身為榜樣或教導那些初熟的，剛進入教會不久的，實在應該多說多做，就如保羅這樣教導著提摩太，讓提摩太不因著自己年紀小而看輕了自己的職分或著因著驕傲而跌倒。阿門!

提前2:1-15

2:1 我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；
2:2 為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。
2:3 這是好的，在上帝我們救主面前可蒙悅納。
2:4 他願意萬人得救，明白真道。
2:5 因為只有一位上帝，在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；
2:6 他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。
2:7 我為此奉派作傳道的，作使徒，作外邦人的師傅，教導他們相信，學習真道。我說的是真話，並不是謊言。
2:8 我願男人無忿怒，無爭論（或譯：疑惑），舉起聖潔的手，隨處禱告；
2:9 又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾，不以編髮、黃金、珍珠，和貴價的衣裳為妝飾，
2:10 只要有善行，這才與自稱是敬上帝的女人相宜。
2:11 女人要沉靜學道，一味地順服。
2:12 我不許女人講道，也不許她轄管男人，只要沉靜。
2:13 因為先造的是亞當，後造的是夏娃，
2:14 且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裡。
2:15 然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。

我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日(提前2:1-2)

將事隱秘乃神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。(箴25：2),神既然創造宇宙生生不息的奧秘，那隱藏的、沒有顯現的真理等著我們去尋求去發現，【「因為那不法的隱意已經發動，只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去，」(帖撒羅尼迦後書2：7)】，這就是我們所要作的事，為何世界總是充滿著混亂與罪惡，而我們一再身陷罪惡、暴力、痛苦、憎恨和偏見當中，那些政治家、教育家總是讓人覺得陷在黑暗的營壘當中，這是我們要代求的原因，求神啟示且在奧秘中揭露，這就是我們對於經文中，必需更加以了解的事了，因為裡面有在我們的生活中，可以解決生命問題的奧秘。

在世的君王和在位的(教會、家庭、職場的首領)也是神所設下的權柄，當君王願意跟隨著真理而彰顯神的公義、公平為世人帶來和平之時，這一切尊貴與榮耀也隨之而來，這是神所賜下的，所以我們都該為世上的君王代求，神也會為那位著公義真理奔跑的子民，當世人背離及毀謗之時，神會成為遮蓋，讓這些孤獨奮戰的勇士隱藏在神的翅膀的蔭下，神也親自參與在當中。讓我們也為著那尋求公義公平的世人代求!

馬太福音第七章第七節『尋找就尋見;叩門就給你開門』，神沒有一下子將所有事顯明以免造成世界的混亂與撒旦魔鬼的攪擾，而神單單向那尋求他智慧真理的門徒顯現，這是真理的價值與奧祕，也是神將事隱藏的價值，求主讓我們每天清晨時刻，就單單的對著主將心敞開以渴慕尋求主，這也是我們與神之間的愛情，無須第三者的介入，愛情讓人戀慕期盼的原因也在於此，兩方的心意相通必且毫無遮掩，神只將這一切隱密的珍寶賜下給愛祂的人，也會聆聽這樣的禱告，當我們願意為君王及在位的、鄰舍及萬人祈求時就讓我們帶著這樣愛主的心來祈求。阿門!

提前1:12-20

1:12 我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服事他。
1:13 我從前是褻瀆上帝的，逼迫人的，侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。
1:14 並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。
1:15 「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。
1:16 然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。
1:17 但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的上帝，直到永永遠遠。阿們！
1:18 我兒提摩太啊，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。
1:19 常存信心和無虧的良心。有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。
1:20 其中有許米乃和亞歷山大；我已經把他們交給撒但，使他們受責罰就不再謗瀆了。

「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。 (提前1:15-16)

保羅曾經是迫害教會，並且毀謗…但是後來信了神，耶穌基督以諸般的忍耐，最後以保羅成為福音的見證，在我們傳福音之時很常有類似像保羅這樣的人，不斷地謾罵基督或教會，更讓我們能學習耶穌的樣式，以忍耐與愛心、憐憫等候主親自帶領。

人藉由出生及環境造化有著複雜的情緒結構，為什麼能夠藉由耶穌基督得勝呢?這是聖靈引領的結果，昨天惠琪非常認真地問我，為什麼可以讀聖經及分享而且可以順服地參與教會的聚會及服事，我的解釋是除了聖靈引領之外，別無他法，若是藉由自己的理智與環境來走主的道路，就會像提摩太前書第一章19節中所說的『…….就在真道上如同船破壞了一般。』雖然我們追求信心與良善，但是若不是聖靈親自做工，我們甚麼也做不到，生活中有太多事物要忙碌，學生要讀書上學、工作的人也有忙不完的事情、家庭主婦要照顧家庭更是忙不完….誰有空呢?若不是上帝親自在我們裡面，就甚麼都做不到。

人可分為身體、靈與與魂，人與動物最大的差別在於人有”靈”，這是上帝造人所澆灌的，當我們靈與上帝交通，就有連結了，我們在主裡所成就的一切也靠著這靈性，凡事多禱告就與上帝連結，就如枝子與葡萄樹，而我們與神同工也在於此阿!

人不是一出生就是個完全人，受洗後也只是得救，當我們被救起之後還要與主連結在主裡建造，讓自己的靈剛強健壯，並且神賜下各樣豐盛的知識讓我們做成主所交託神聖的工，這一切原不是我們自己可以的，就如我現在在教會的服事及同工關係中也在尋索著，當我看到弟兄姊妹落入在我過去不順服或對於真理追求的乾枯之中，真的就很想透過彼此的連結交通重新讓聖靈可澆灌在我們當中。

每一個同工的關係都像在一條船上，願我們都能彼此建造互相幫補，共同前行，而不是像破了洞的船一樣，越走越慢最後停滯不動而荒廢了。

但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的上帝，直到永永遠遠。阿們！

提前1:1-11

1:1 奉我們救主上帝和我們的盼望基督耶穌之命，作基督耶穌使徒的保羅，
1:2 寫信給那因信主作我真兒子的提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父上帝和我們主基督耶穌歸與你！
1:3 我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人不可傳異教，
1:4 也不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜；這等事只生辯論，並不發明上帝在信上所立的章程。
1:5 但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。
1:6 有人偏離這些，反去講虛浮的話，
1:7 想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。
1:8 我們知道律法原是好的，只要人用得合宜；
1:9 因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的，
1:10 行淫和親男色的，搶人口和說謊話的，並起假誓的，或是為別樣敵正道的事設立的。
1:11 這是照著可稱頌之上帝交託我榮耀福音說的。

也不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜；這等事只生辯論，並不發明上帝在信上所立的章程。 但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。有人偏離這些，反去講虛浮的話， 想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。(提前1:4-7)

感謝主，今日的晨禱總歸”愛就是命令”，一切作為源頭是因著愛就有無虧與清潔的良心，釋放很多我在教會服事上的綑綁及爭戰，今日陪同雯芊與惠琪在光美教會的聚會，這聚會不是突然，從一開始的詩歌敬拜歌曲就是我常常在靈裡感動的詩歌，神在晨禱中又特別以”耶和華以勒是豐盛供應的神”作為一天及一年之始的祝福，在光美教會又有連結感動。

長老在講台特別講到”辨識”的重要，將一件事物分辨出來並作為正確指引，真的太重要了，就如提摩太前書第一章第七節所說的『想要做教法師，卻不明白自己所講說所論定的』，求神讓我們有分辨的靈，能夠與聖靈同工，與神一同辨識並按步就班地以不矛盾、不混亂、不後悔的選擇，並在有限的生活中仍能以信心融合表現價值選擇、智力運用和情感流露，讓聖靈引領我們以最大自由度去掌管我們的選擇。

辨識即是在一堆模糊的、混亂的事物當中挑選出我們所要的結果，希望我們所選擇的結果都是神所引領的，而不是單單憑藉著模糊的概念或以世界的價值為依歸的思想。

一年之始，願我們每日禱告讀經，在靈裡聆聽神的指引，並且能分辨那世界與屬靈的價值，每天在神的殿堂領取豐盛的供應，願恩惠、憐憫、平安從父上帝和我們主基督耶穌歸與你！阿門!