凡事求問耶和華，必得著勝利

【今日經文】歷代志上 14:1-17▶http://bit.ly/2PTtEX4

默想經文:

14:10 大衛求問　神，說：「我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裡嗎？」耶和華說：「你可以上去，我必將他們交在你手裡。」

4:14 大衛又求問　神。　神說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。
14:15 你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要出戰，因為　神已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」
14:16 大衛就遵著　神所吩咐的，攻打非利士人的軍隊，從基遍直到基色。
14:17 於是大衛的名傳揚到列國，耶和華使列國都懼怕他。

大衛在戰爭前問耶和華是否可以打勝仗，耶和華應允大衛，又在戰爭中求問耶和華戰略，耶和華教導大衛要從後頭攻打他們，真正在帶領打仗的元帥是耶和華，大衛把掌控權完全交給上帝才贏得這場戰爭，阿門!

與非利士人交戰的最大得勝關鍵在於神，在今天這段經文的焦點在於大衛等著耶和華旨意，儘管大衛可以自己決定是否攻打，尤其是在交戰過程中大衛不再自作主張或依照著自己的經驗或方法作戰而是詢問神，這件事非常重要，往往我只是在做事前求問神是否合宜，但是並沒有在過程中繼續求問神，導致事件半途而廢或者是失敗，既然要讓神參與就要在整個事件的過程求問神而不是聽了前面卻在後續照著自己的經驗或方法去做。

主啊!祢是得勝的君王，我要將工作、家庭與教會生活完全交託予祢，並不參雜自己的意見與方法，既然要讓神掌權在我的生命之中，我就完全放下自己的眼光與想法，凡事求問祢的旨意，因為祢是萬王之王萬主之主，是掌管宇宙天地的唯一真神，在祢掌管下必然得勝，就如大衛在決定征戰與否，這不是簡單的征戰而已，整個過程之中所要付出的人力、物力甚至犧牲的性命都必須一一交帳，不容許任何閃失與無辜，而我這個人上帝既然交在我的手中以及我的家庭與工作在我的掌管之下，不也是時間、精神、體力的付出，不容許白費光陰啊!那些與我共同生活與同工的人都是生命共同體，切莫因著我個人所決定的疏失而遭受損失，我真是承擔不起，我要將這權柄交給耶和華，因為祢是耶和華以勒的神，是一切的供應者  奉主之名  阿門!

一切決定在於神

歷代志上

13:9 到了基頓（在撒母耳下六章六節是拿艮）的禾場；因為牛失前蹄（或譯：驚跳），烏撒就伸手扶住約櫃。
13:10 耶和華向他發怒，因他伸手扶住約櫃擊殺他，他就死在　神面前。
13:11 大衛因耶和華擊殺（原文是闖殺）烏撒，心裡愁煩，就稱那地方為毘列斯‧烏撒，直到今日。
13:12 那日，大衛懼怕　神，說：「　神的約櫃怎可運到我這裡來？」
13:13 於是大衛不將約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別‧以東的家中。
13:14 　神的約櫃在俄別‧以東家中三個月，耶和華賜福給俄別‧以東的家和他一切所有的。

有人因為約櫃而死；卻有人因為約櫃的臨到而福杯滿溢。主啊!今日讀到這段經文真是讓我腦頓耳塞，也深覺神的擊打真是不盡情面，烏撒伸手扶住約櫃本是人的好意，卻遭受如此災難，我的心也甚是恐懼，套句通俗的話語，神啊!祢真的很難相處，連大衛與眾首領們同心合意地想要運送約櫃到大衛城的心意都被神阻斷了，神的心意真是讓人費疑猜?

烏撒為何會死?在我心中產生疑問，烏撒的死因恐怕也是神要人理解之處，在這個事件中也顯明了神並不喜悅大衛的決定與做法，我需要更多警醒與深思整個事件的開始與結果，當大衛與眾首領開心歡樂想運送約櫃之時卻少了求問神的步驟，高興過了頭，逾越了神的尺度也沒有把神的心意放在眼中，在舊約時代的約櫃是代表神的重要指標，神也看重約櫃的代表，實在輕忽不得，就如今日在處理屬神的事物之時，我需要更多的警醒，當我得著神的旨意還要更多尋求主的帶領，以免犯了與烏撒及大衛相同的錯誤，這災難不是來自於約櫃，人們往往看見事物的表面而不去深思背後的原因，約櫃的確是神賜福的代表，就如俄別‧以東因著約櫃而領受福分，在當時的狀況之下誰還敢接近約櫃呢?但是俄別‧以東卻順服地接受這個任務，出乎意料之外地領受恩典，一切的決定在於神，阿門!

主啊!我今日真是看見大衛的失誤，要成為有資格的領袖真是不容易，他可以讓人死也可以讓人享受福分，有時僅是些微的差距，差之毫里失之千里，事情就只差這麼一小步，再更多尋求與領受神的旨意，事情就有不同的結果，而我也常常犯這種錯誤，正所謂得意忘形，求主光照讓我在每時每刻無論是悲傷或歡樂都要更多尋求主的帶領，不因著一點點的好處或賞賜就驕傲得意忘形，卻沒有看見後面偏離神腳步的災難實在危險，神實在是在這個事件上提醒大衛，否則照著這樣的模式繼續演變下去，以色列民會被大衛帶到何等地步呢?連這一點小事大衛都輕忽不在意，未來在引領萬民的腳步上的確危險，大衛的每個決定都關乎以色列民的未來及方向，這是神在約櫃事件上的提醒與帶領阿 阿門!

大衛看重與神的關係甚於一切

【今日經文】歷代志上 13:1-8▶http://bit.ly/2wtg7wq

默想經文:

13:3 我們要把　神的約櫃運到我們這裡來；因為在掃羅年間，我們沒有在約櫃前求問　神。」
13:4 全會眾都說可以如此行；這事在眾民眼中都看為好。

13:8 大衛和以色列眾人在　神前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂，極力跳舞歌唱。

『神的約櫃』在以色列民的眼中視為與神同在，但在掃羅的時代並不看重，大衛看重與神的關係甚於一切。

在舊約的時代約櫃是一個實體，往往人們看見約櫃就當成是神，而神也曾經不喜悅因為人們過度地依靠看見這個實際的約櫃而忘記真實神的存在與否!所以約櫃是信神的表徵是一種敬畏的符號但並不表示全部，就如今日的聚會或宗教儀式是信神的表徵，但並不表示是信神的全部，但是在教會的聚會或以神為目的聚集之時是否看重與神的關係更重要於一些形式或規範，阿門!

今日神更多地啟示我，神真喜悅我愛教會、愛祭壇或者是關於信神的種種方式，包括買一些十字架或者是書籤、聖經…..愛牧師……但是這些並不代表神，神要我真實地走神的道路並且在每個心思意念上與神同行，活出真實的聖潔、信實、悔改、憐憫、慈愛….的生命道路，而不要誤入過去古人所走錯的道路，把基督當成口號或外袍但實際內在裡卻與神背離，阿門!

主啊!祢是阿拉法是俄梅嘎，是始也是終，我的一切在於祢，當我在祢的面前跳舞或唱歌是為讚美祢，那是來自心中的表揚與喜悅，若有不合神心意的刻意形式或表現都求神彰顯我心中不正的意念與作為，因為求神悅納是為了讓神喜悅，祈求神接納我的微小心意，這些微不足道的作為真是渺小，而與祢透過祈禱或敬拜與神關係連結的生命才是我的真實需要，求神光照並帶領而我祈求禱告是奉主耶和華耶穌之名  阿門!

寧願做神的僕人也不願在世界稱王享受榮華富貴。

【今日經文】歷代志上 12:23-40▶http://bit.ly/2PcUisI

12:38 以上都是能守行伍的戰士，他們都誠心來到希伯崙，要立大衛作以色列的王。以色列其餘的人也都一心要立大衛作王。
12:39 他們在那裡三日，與大衛一同吃喝，因為他們的族弟兄給他們預備了。

眾支派約略30多萬人，包括各支派的首領都一心要立大衛為王並且許多人帶著各樣食物與大衛共享美食，這個畫面真是歡樂啊!

大衛一心歸向萬軍之耶和華，而耶和華也感動眾人的心一心向著大衛，大衛真是受了神的膏抹，這一切看似順理成章的景況真是來自於神啊!大衛在此受眾人擁戴真是讓人羨慕，讓我更深思這一切背景以及大衛所經歷的，真是出入水火啊!但是無論在任何艱困的環境中大衛總是呼求神，寧願忍受屈辱與艱辛也要聽命於神，寧願做神的僕人也不願在世界稱王享受榮華富貴。

當我每每面臨許多抉擇時，若是依著人情世故或者是自己的利弊得失的考量因素，總是千頭萬緒，讓一方稱心滿意了但另一方卻不如意，或者是讓別人高興快樂了但是卻犧牲了自身的時間與金錢…….永遠尋求不著公平的機制，而大衛的生命不只是見證更是生活的榜樣，凡是尋求神並等候主，總是能在每一個險境之中獲救，而且不費吹灰之力而獲得眾民的擁戴。

如果今日我所考量的因素還在於別人的眼光與態度，我真是需要警醒!在這兩年以來每日的靈修禱告之中尋求神的旨意與方向，並在門訓中有屬靈夥伴的引導，在我每一個懷疑與分岔點之中大家共同禱告尋求神，感謝主讓我在人生難以抉擇之時進入到哲豪所帶領的門訓團隊之中以尋求神的旨意為核心目標，若是在每個時刻中我所懷疑的是我所做的決定是否來自於神的旨意而且切切尋求主又何須在意短暫的失去與別人的眼光呢?求神光照讓大衛的生命映照在我的心思意念之中，每每懷疑自己所做的事情或覺得艱困難耐之時，都有大衛的見證成為我的榜樣，奉主之名 求 阿們!

天天靠著主得勝，求神憐憫並派遣天使天軍前來相救

歷代志上12:22 那時天天有人來幫助大衛，以致成了大軍，如　神的軍一樣。

然而我也需要天天靠著主得勝，求神憐憫並派遣天使天軍前來相救，在我的家庭、工作與主內生活總是充滿了各樣的選擇與挑戰，主啊!我的聰明與智慧真是不足，常常覺得軟弱，就算是在面臨孩子的調皮及無理取鬧都讓我覺得如此棘手，在處理生活的每個景況及事件都如此無法掌控，有時無來由的指責與攻擊真是需要神的城牆成為我的護衛，在生活的每個事件都不就像非利士人般地勇猛巨大，只要仇敵一靠近我整個人就好像被淹沒般地無能為力。

神感動30位勇士成為幫助大衛的軍長，求神天天感動有人前來幫助，成為我生活的盾牌、高台與山寨，若不是神感動誰會主動想理會我呢?就算是血緣相近的親兄弟姊妹都讓人感覺到冷淡無情，甚至在社會新聞當中看見血淋淋互相攻擊的事件，撒旦魔鬼的發動實在又快又猛，因為撒旦魔鬼是與死聯合，要人下到陰間與黑暗共處一室，唯有耶穌在十字架上穿透魔鬼的死亡計畫奪得陰間的鑰匙，並擁有永生活神的道路，只有靠著主耶穌的名才能脫離陰間的權勢，耶穌的寶血是救贖我唯一的道路，而天使天軍又被派遣來做為我隨時的幫助，耶穌是元帥，是發號施令的萬王之王萬主之主，我要天天開口向主求，因為稍一不慎那生命財產的危急就臨到啊!就如這次的暴雨事件，來得如此突然，連後面公園的土地上都被雨下得好幾個大洞，當人們把門窗緊閉防颱工作做得妥當之時，突然的暴雨造成淹水，天災的襲擊防不慎防，只能祈求神成為我的遮蓋及保護，阿門!

以基督的心為心，以基督的愛憐憫人

【今日經文】歷代志上 11:10-19▶http://bit.ly/2wbzMla

11:14 這勇士便站在那田間擊殺非利士人，救護了那田。耶和華使以色列人大獲全勝。

11:17 大衛渴想，說：「甚願有人將伯利恆城門旁井裡的水打來給我喝！」
11:18 這三個勇士就闖過非利士人的營盤，從伯利恆城門旁的井裡打水，拿來奉給大衛。他卻不肯喝，將水奠在耶和華面前，

非利士人曾經是以色列人的頭號敵人，以色列人往往聞之色變，但是到了大衛為王的年代，勇士們卻變得異常地勇猛善戰戰勝了非利士人，這是耶和華的作為，因為耶和華愛大衛，大衛凡事求問神。

《撒母耳記上4:10 非利士人和以色列人打仗，以色列人敗了，各向各家奔逃，被殺的人甚多，以色列的步兵仆倒了三萬。》

《撒母耳記下5:19 大衛求問耶和華說：「我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裡嗎？」耶和華說：「你可以上去，我必將非利士人交在你手裡。」》

神也讓勇士們愛大衛,勇士們寧願捨棄性命也要為大衛搏命，甚至只是為了打水給大衛喝，不惜犧牲生命的代價，而大衛總是以基督的心為心，以基督的愛憐憫人，當他看見勇士拚了命打水給他喝，他寧願把水獻在耶和華面前，因為這水是如此珍貴，即使自己身體上的疲累與乾渴，這水若喝下能夠得著短暫的舒適與解渴，但是大衛卻體恤勇士們的辛苦，更看這水的寶貴，展現君王不凡的眼光與態度。

前兩天從北部來的朋友語重心長地說，女生選擇老公應該要選願意為你死的人而不是家財萬貫的人，我聽了笑笑，今日想想不只選老公的考量，在每一個合作與團契的關係的選擇上都可以此為衡量的標準，因為耶穌已經在十字架上為我死了，這是當然的選擇，一個願意為我死而擺上的生命還有甚麼可懷疑的呢?最近不斷有人邀約我參加聚會，我真是想與每一個人有美好的關係與團契，但是在時間有限的情況下如何將生命發揮得淋漓盡致呢?我想消遣娛樂與身體的短暫刺激與滿足在這個有限的時間中應該是要先捨棄的，就如大衛捨棄身體的滿足而先獻給神，大衛與勇士們的關係是值得的，因為有耶和華在當中成為中保，阿門!

做好神所交託的任務不計較在人眼中的地位或職分

【今日經文】歷代志上 11:1-9▶http://bit.ly/2Pwp00K

默想經文:

11:2 從前掃羅作王的時候，率領以色列人出入的是你；耶和華─你的　神也曾應許你說：『你必牧養我的民以色列，作以色列的君。』」

做好神所交託的任務不計較在人眼中的地位或職分，忠於自己的職守更甚看重來自於人的眼光與暫時所得著的權勢與地位。

當掃羅全家被仇敵殺滅，以色列人立大衛為王，在大衛為王的日子中更日漸強盛，但是大衛並不是被立為王時才願意做事，就如以色列眾人聚集時所說的"從前掃羅作王的時候，率領以色列人出入的是你......"大衛並不計較當時所處的位份甚至處處被掃羅所逼迫。

我想起自己常常會計較自己是否有人指派任務才去行事，或者是覺得自己不是領公務員的薪水就不應該做很多生活周遭舉手可得的簡單事情，總是推託說這是總統該做的或者是警察該做的.....每件事情都有可推託的理由....若每個人都等著政務首長去做，永遠有做不完的事情，國家也不容易興盛，當我看見大衛對於生命及周遭事物的態度，對於以色列民的負擔並且付諸實行，這來自於神的託付也不負神所託，不看眼前的利弊得失，甚至面臨掃羅的殺身之禍。

是阿，不僅社會如此，家庭不也是來自於每個人願意擔負責任的態度，而不是看眼前誰才應該做何事，這次到尖石山上服事，除了代禱之外哲豪並沒有特別差派任務給我，這個工作看起來似有似無，甚至很多時間可以找人聊聊天或看看風景，但是神在我心中放了一個使命，自己好像火苗要燃燒在這山上的原住民，我不敢掉以輕心，回家路線不同當大家都一個個離開回台北只剩我留在山上，曉芬在百忙之中還要安排我下山的交通，突然有長老感動要載我下山，而車上有其他的執事與青年敬拜團的主領，而我也在車上做了自己靈修與門訓的見證，彼此討論關於這次服事神所看重的任務，而長老們也在我的見證中看見神的帶領與託付，還好我不輕看自己的任務，才讓此行有美好的結束與延續，阿門!

而哲豪的太太慧柔更在這兩天當中耐心地帶著兩位可愛寶貝，這看起來不起眼帶孩子的工作卻讓哲豪能安心地服事，而哲豪的見證也影響了眾人的心，不僅是山上的原住民，甚至我們一同服事的人也深深被神所呼召的事感動著，我就想起我常常很喜歡把帶孩子的事情推給老公，常常在與朋友交際之時，先生一邊要招呼朋友一邊要帶孩子，而我也忙著在旁邊聊天說笑，卻沒有讓先生把招待朋友的事情做好，在這當中我也學習了慧柔的美好態度，這兩天有朋友從台北來，我就好好帶著孩子，不讓孩子有太多的攪擾，先生與這位朋友賓主盡歡談天說笑留下美好情誼，記得去年他來時，帶著有些不耐煩的語氣說，你兒子尚未長大前我不會再來你家了，我聽了有些難過，也後悔沒有把孩子帶好，所以因時或因人而異，在每一個時間當中都有自己獨特的任務，不看眼前的卑微，只看神的差派與帶領，才能真正在團體中發揮效力，不負神所託付  阿門!

時時尋求主的旨意與方向，讓我在生命的每個轉折處都有奇蹟與恩典

【今日經文】歷代志上 10:1-14▶http://bit.ly/2P0ArwI

10:1 非利士人與以色列人爭戰，以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波山有被殺仆倒的。
10:2 非利士人緊追掃羅和他兒子們，就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。

10:13 這樣，掃羅死了。因為他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命；又因他求問交鬼的婦人，
10:14 沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒子大衛。

掃羅與大衛的生命截然不同，掃羅雖然為一國之王但是卻常常把心思意念放在小情小愛當中，非常地狹隘與忌妒心重，甚至為了子民稱頌大衛的能力而追殺大衛，大衛在逃亡的過程中不斷緊緊地呼求主並且依靠主，但是掃羅在爭戰中卻想依靠自己或者是求問交鬼的婦人，寧願相信交鬼的婦人卻不願意信靠神，耶和華只能使他被殺。

在生命中常常會面臨有如非利士人般的強大又勇猛的仇敵，讓人心中軟弱感覺無法勝過，這仇敵的侵略甚至影響到整個家庭與國家，若不是靠神是無法勝過的，求主賜給我謙卑又勇敢的心，能夠不畏懼仇敵並且依靠主的大能，時時尋求主的旨意與方向，讓我在生命的每個轉折處都有奇蹟與恩典 阿門!

主啊!我需要祢，看見掃羅因為沒有遵行耶和華的命令又求問交鬼的婦人才慘遭仇敵的刀下，我的心甚是恐懼，不是看見掃羅的死就覺得是一個歷史事件或罪有應得就恍惚過去，這是一個非常大的提醒，自己不就是在每一件事情上因著自己的驕傲、自以為是、尋求偶像而常常失敗，既然每天都在經文當中尋求恩典，今天我也不失落主所要賜下的，我願意將自己心中每個憂慮都交在主的腳前卸下，認真地把每個所遇到的問題與疑問交託給主，而不是任憑自以為是的決定或想法，主啊!我願意經歷祢的帶領，即便常常就像上山下海般地讓人覺得抓狂，一下子就好像失去所有卻馬上又全然恢復讓人驚喜，不論在信主的生命歷程或者是家庭生活與工作都因著跟隨主而截然不同，生活不再是平淡無奇好像越活越覺得食而無味棄之可惜的無奈，主啊!跟隨祢的腳步是精彩萬分的，生命因此有了希望而且豐盛在我的每個生命層面，謝謝主 今天的分享與禱告是奉靠主耶和華得勝的名  阿門!

光照我在生命之中的巴比倫與歸回的異象

【今日經文】歷代志上 9:1-9▶http://bit.ly/2Mve19U

【焦點經文】以色列人都按家譜計算，寫在以色列諸王記上。猶大人因犯罪就被擄到巴比倫。先從巴比倫回來，住在自己地業城邑中的有以色列人、祭司、利未人、尼提寧的首領。住在耶路撒冷的有猶大人、便雅憫人、以法蓮人、瑪拿西人。(代上9:1-3)

被神揀選的子民，帶著神蹟與異象回到自己的故鄉建造，曾經被擄到巴比倫的以色列民因著祖先與後來的敗壞在墮落的城市巴比倫，曾經一時之間的繁華並且宗教林立，後來卻因一次的大地震而毀滅。

求神在今日的經文之中光照我在生命之中的巴比倫與歸回的異象，我現在的生活是執迷在巴比倫短暫的風光當中還是願意承擔神的揀選揹起十字架走向那看似荒涼與艱辛的建造之路呢?被神揀選是何其有幸，在神計畫中的重建並後代的享受與保護，但是人往往看不見後面的寬廣道路只限於眼前所見的，當毀滅來臨之時就只能哀嘆了!

而我現在的景況正像是要建造荒涼的耶路撒冷，放眼望去沒有支援與協助，甚至周遭的人還樂在巴比倫的虛榮與奢華當中、巴比倫過去在商業及五花八門的宗教中非常精彩，想起我的娘家過去曾經開放賭博、開KTV，家中夜夜笙歌，看似熱鬧卻不得安寧，到後來的負債兄弟姊妹流落異鄉，當神揀選我遇見耶穌，我的生命從一團迷霧之中突然清醒，原來過去有如海市蜃樓或夸父追日，那永遠追不到的榮華富貴只是將生命與金錢付之一炬，當我要向家人傳福音，卻引來淡淡地回應與忽略，每個人只相信自己心中所想的，卻不相信唯一的真神，求神親自開啟我娘家的眼睛能夠真實經歷耶穌，耶穌是我唯一的希望與依靠  阿門!

在爭戰中呼求神並且倚賴神，神就應允他們並且得勝

【今日經文】歷代志上 5:18-26▶http://bit.ly/2wfZDYh

5:20 他們得了　神的幫助，夏甲人和跟隨夏甲的人都交在他們手中；因為他們在陣上呼求　神，倚賴　神，　神就應允他們。

5:22 敵人被殺仆倒的甚多，因為這爭戰是出乎　神。他們就住在敵人的地上，直到被擄的時候。

5:26 故此，以色列的　神激動亞述王普勒和亞述王提革拉．毘列色的心，他們就把流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人擄到哈臘、哈博、哈拉與歌散河邊，直到今日還在那裡。

得勝在於神，當流便人等在爭戰中呼求神並且倚賴神，神就應允他們並且得勝，但在得勝之後遠離神做自己想做的甚至崇拜偶像，神也發動戰爭把流便人等成為被擄的子民。

每日的經文就如火降下，燒盡我心中無論是顯露或者是隱藏的罪，當我感受到有被燒到的刺痛感或灼熱之時才開始覺察到自己生命的雜草與蟲子與蝨子正在腐蝕著我而不自知，往往這些侵蝕著我生活的開始在於懶散與貪念，有時一點邪情私慾刺激著感官的享受與短暫的風光卻不知星星之火可以燎原。

在自己整個生命與生活當中所有的接觸點都可成為生命的幫助或者是侵蝕自己的生活，真是需要警醒每日呼求神，神會親自發動攻擊那些對自己毫無益處的事物，若是靠著自己的能力，只相信自己眼睛所見或耳朵所聽甚至容許那些自己覺得毫不在意的小過錯，有時突然的狀況會不堪一擊，我需要主，神會派遣天使與天軍的保護並且親自遮蓋，阿門!

生活應用:

昨天晚上我突然對著先生生氣，並且大聲罵他請他不要一回家就抓著手機不放一直到三更半夜，連兒子都學他，昨天晚上我看見兒子在摸黑中還拿手機在看，我就想起先生常常這樣，我就走到客廳請他放下手機，不要成為兒子的壞榜樣，其實我這樣大聲對先生，在我的心中是平靜的，並沒有覺得很生氣，在我的本性中我覺得玩手機沒什麼大不了，甚至我的工作也需要常常用手機或電腦設備，但是聖靈提醒我。

而我又想起最近先生在聯絡國小同學想要發動群組與同學會，有些小學女生嫁到國外，尤其是嫁到澳洲的生活安逸與悠閒，引起先生很大的興趣，相對於台灣的壓力讓人憧憬，一開始先生講的時候我並不介意，但是發現他們好像在工作之餘也在聊，回家之後繼續聊，本來澳洲的小學同學都很正常九點就睡覺(他們快台灣兩個小時)，最後連三更半夜都要陪老公聊天，彼此的生活陷入混亂，當我請先生不要再聊天了，先生就說我在吃醋，我的心中明白，我需要提醒他們，是不是吃醋並不重要，會吃醋的女人也是因為有愛，我無所謂，不過不能說無所謂，哈。

求神賜福與我、擴張我的境界、常與我同在

【焦點經文】雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：我生他甚是痛苦。雅比斯求告以色列的神說：「甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」神就應允他所求的。(代上4:9-10)

【今日經文】歷代志上(1-4章)4:1-10▶http://bit.ly/2LcwF0M

歷代志上從第一章開始記錄了從亞當時代開始的家譜，卻在第四章第九節之中特別紀錄了雅比斯更尊貴但他的母親卻非常痛苦地生下他，雅比斯不看自己尊貴的身分卻更願意依靠神，神就應允他所求的，阿門!

而我就想起自己站在這個時代的洪流當中，承襲過去的歷史痕跡有悲傷有痛苦也承襲了祖先一代一代傳承下來的產業，不應該只停留在因著祖先所賜的尊貴身分，更該祈求神擴張我的境界並且保佑我不遭受痛苦災害，因為神與我同在，過去的歷史太過沉重，有時讓人喘不氣，尤其是台灣人從大陸遷移來台，現在新的一代所感受到的好像自己天生就是尊貴的，生活本來就是如此富裕毫無疑問，卻不知明天的憂慮，不去過度煩惱固然是好，但是有神的保守與遮蓋才能真正享受明日的平安與穩妥，阿門!

當我翻開歷代志上第一章寫亞當開始的族譜到第二章的起頭就寫以色列的長子流便因為污染了父親的長子所以就把長子的名份給了約瑟、第三章開始記錄大衛的後代…這是族譜沒有詳述所有歷史經歷，但在聖經的其他篇章可以看見祖先們的恩怨情仇，比如說兄弟之間的爭奪、妻子之間的爭競與忌妒、最顯著的歷史痕跡就是約瑟被兄弟出賣、雅各搶了長子的名份、亞伯拉罕年代關於生育及大小老婆的問題………種種情節真不是後代可以理解與承受的，但是與我們更近的就是叔伯與父親之間的問題甚至繁衍到兄弟姊妹的問題也與我們息息相關……這一切問題若不是交託給神，千頭萬緒剪不清理還亂，除了向神禱告之外別無他法，所以求神賜福與我、擴張我的境界、常與我同在，保佑我不遭患難不受艱苦，我要在每時每刻都仰望神的恩典 奉主耶穌的寶血遮蓋並除盡所沾染的罪，那一切來自於家族傳統、弟兄姊妹的爭競與忌妒、在職場並朋友中的猜忌與毀謗都在這個禱告中一一除淨  奉主之名求  阿門!

18.19日在尖石山上兩天培靈會短宣中的晨禱日記

今日經文在聖經使徒行傳18章1-10節，哈利路亞，在火車上與大家一同在晨禱祭壇中同心禱告與敬拜。與保羅同船的人被沖到一個小島，土人接待他們，其中有一件事引起我更深的默想，就是他們在燒柴時有一條蛇遇熱跑到保羅手上，土人因此認為保羅必定是遭到天譴才會被蛇攻擊，這種無稽之談就好比遇到天災人禍的受災戶，被人認為是遭受天譴，一種無來由的指責與輕視造成人心中的傷害，好像遭受報應罪有應得，但是靠著主能夠破除迷信，勝過一切的咒詛，當保羅在島上制伏了蛇並且為人醫治，就受到島上土人的接納與信任，我更在這斷經歷中得著了凡事依靠主的眼光，那蛇好像是咒詛或人的毀謗，需要將眼目定睛在神的旨意，神會帶領人突破一切難關。


【使徒行傳28:19，無奈猶太人不服，我不得已，只好上告於該撒，並非有什麼事要控告我本國百姓。】凡事不看表面而是尋求內裡與背後的意圖，無論是問自己或看別人都應該有此態度，否則容易因著主觀意識而誤解或彼此隔閡，保羅的意思只是要講清楚說明白，以免猶太人陷入拒絕與混淆當中，保羅寧願放棄對自己更有利益的方式，而帶領大家釐清誤解之處。昨天聽碧伶姐妹的見證，字字句句敲中我的心，一位第四代基督徒而且熱心服事愛教會的人，一開始被提醒與不斷在每件事被屬靈伙伴檢視是否符合主的心意，心裡的爭戰與不舒服，一段時間都停留在這光景當中，無法突破與屬靈伙伴走在合主心意的道路當中，感覺一點似是而非孰是孰非無，熱心事工並熱情傳服音還引來質疑的確讓人無法勝過，就好像法利賽人遵行律法並且行各樣禮儀不容許別人懷疑他的信仰，但是保羅用盡各樣的方式，那背後的目的不是表示自己是對的，而是要人真實的相信神並且尋求主的旨意，因為生命的一切在於主，不是我們自己，阿門。

在預備培靈會中 神親自賜下經文給我作為禱告的火~~

以西結書:

26. 我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。
27. 我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。
28. 你們必住在我所賜給你們列祖之地。你們要作我的子民，我要作你們的神。
29. 我必救你們脫離一切的污穢，也必命五穀豐登，不使你們遭遇饑荒。 

保羅一心一意的教導耶穌的真理並不受人的影響

【今日經文】使徒行傳 28:23-31▶http://bit.ly/2MpslRy—

28:30 保羅在自己所租的房子裡住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待，
28:31 放膽傳講　神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。

保羅所說的話，有信的，有不信的有彼此不合就散了，當保羅說:如今傳給外邦人猶太人議論紛紛地就走了….在傳道的過程中不是人人聽從並且順服，有人信有人卻不理會或者互相爭論，但是保羅卻一心一意的教導耶穌的真理並不受人的影響，並且全部接待，沒有自己的決定與意見。

保羅傳講神國的道並將主耶穌基督的事教導人，既然沒有人禁止保羅也放膽傳講，沒有拒絕任何人，求主耶穌開啟每位傳道人的心是向神敞開的，並且接納每一位想聽的人，當我聽見有人帶著渴慕的心到教會或者是找牧師卻被拒絕時，我的心也一陣迷惑，不禁懷疑拒絕的理由與原因，若是渴慕傳揚神的福音應該是讓人人可得著，就算是那暫時看起來缺乏或者軟弱甚至在被撒旦挾制與綑綁當中的人，難免讓人覺得想拒絕，恐怕那背後所隱藏的黑暗營壘是對於神的信心不足，不相信神會翻轉一切，只要信靠的是那唯一的真神，神會為我們保守並且遮蓋。

當我前兩天到新竹的尖石山上在回家的途中，與長老及執事見證我信主的見證與當中的轉折，也在這當中大家更多探究愛主與愛教會的不同，教會是神所愛的毫無疑問，但是為什麼愛教會的人卻最後造成與朋友的隔閡與家人的衝突呢?當我不斷的尋求神並且在靈修並真理中探查神的真義與真理，才發現那些微的差距卻造成我莫大的損失在於我並沒有將眼目定睛於神，總是繞著人情事物在打轉，神並沒有真實介入我的生命並且在我的生活中掌權，我所想參與任何事工並不是神為我選擇的，甚至更剝奪許多與家人相處的時間，當我順服神並且走神為我預備的道路之時，發現在工作及家庭之中不是損耗而是增添，還是要回到一本初衷地信神切莫用任何事物取代神，阿門!