哥林多前書 12:21-31

主阿，我感謝祢，讓我因著祢的揀選與帶領讓我在家庭、職場、教會能夠與肢體之間互相搭配與學習，不在能力之上驕傲也不在自己軟弱處自卑，享受在同一的身體之中同樂與同受苦，享受超越自己所能擁有的榮耀，這身體就好像方舟一樣有福同享有難同當，在捨己的榮耀中享受豐盛的恩典，妙不可言的奧秘來自於神。阿門!

【今日經文】哥林多前書 12:21-31▶https://goo.gl/XyYXFw

默想經文:

12:21 眼不能對手說：「我用不著你。」頭也不能對腳說：「我用不著你。」
12:22 不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。

12:25 免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。
12:26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。

當我更多願意順服主的道路就更多謙卑與溫柔，回顧過往的脾氣個性與觀察周圍，有時往往驕傲的外表來自於內心的自卑，有時是為了擴張自我領域以免被侵犯，導致於自私、自卑與驕傲，更深層地理解自己發現有時來自於對於環境的不安全感。

若是處在於一個「彼此相顧」並「有福同享有難同當」的環境團體之時，人自然會放下心防而願意同甘苦共患難，所以保羅要教導我們製造這樣的環境與團體，因為我們總是來自於一個身體，所有的一切息息相關，就如我們在家中就很自然可以做到，在家是讓人可以自然釋放與完全放開的環境，而因著基督我們同享一個身體，肢體之間也需互相顧惜才能彼此分享榮耀與同甘共苦啊!

而一個家的敗壞往往在於有福不能同享，有難不能同當，社會、國家也是如此，若是我們認同這個社會、團體是這當中的一份子，就不要說「我用不著你」，這樣就好像在與人切割製造分裂紛爭，我們總有軟弱之處。

生活應用:

我想起最近「家事管理員」這個熱門行業興起，可以幫助很多婦女無論是在家或入不敷出的都可添補家用，當我看到傳單上有訓練課程，我就想去上課，當電話打去對方問我說「你有沒有真心想要做，我們這邊訓練就職的」，我心中一陣軟弱，我就說「我只是想說可以學做家事」，對方回答我說「不想就業就不要來上課」，我當場就想放棄去上課，因為我深知這絕對不是我能勝任的工作，就算我自己想做也很快被fire掉，當我跟朋友講起這件事，朋友也說這工作非常不適合我，不要找人伺候我就不錯啦!

所以真的恩賜有別，我就是做不來這種洗碗、打掃、照顧人的事情，但是我內心就泛起其實有些姊妹很賢慧又需要添補家用，我可以先去了解並且幫助別人就業，而我必須先了解所有運作方式與工作內容才能幫助別人，我可以帶領與企劃，但是實際去做就有困難，可是很多姊妹真的很會做家事，若是我沒有這種會做家事的姊妹從旁幫忙我就做不成這件事了….感謝主!神就很奇妙找了一位姊妹帶領並讓我了解與安排。阿門!

哥林多前書 12:12-20

喔!主阿。謝謝祢帶領屬靈夥伴進入到我的生活之中，讓我們藉著聖靈的能力彼此幫助，當我們感覺到生活或身體與靈裡缺乏之時，因著神的帶領讓我們能夠互相支援，因著與身體的調和而恢復能力了，不會因著短暫的缺乏而完全失去能力，反而靠著其他的肢體而恢復運行，感謝主 哈利路亞 我的生命與希望來自於聖靈與弟兄姊妹 阿門!

【今日經文】哥林多前書 12:12-20▶https://goo.gl/pBbfmG

默想經文:

12:13 我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。

12:18 但如今，神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。

感謝主，讓我能每日清晨親近主，白白引用聖靈之水，在這短短一個小時左右的時間讓我一天的精神體力旺盛與充滿希望，更在這短短的時間之中一點一滴地修復存在於身體與心靈之中那些過去因著環境或原生家庭的傷害，傷害或憂鬱有時不是來自於外在環境，有時是來自己曾經犯的罪，就如彼得三次不認主，得罪了神因此內疚與不安，甚至馬利亞敲門來告訴他耶穌復活的好消息之時他也只在意是否猶太人要來抓拿他，也不難想像自己曾經得罪過耶穌而在他面前抬不起頭來，但是耶穌的復活不是為了報仇是為了帶來好消息，祂復活了並且向人展示祂復活的實際，讓這些門徒因此有希望並且將內心的愧疚也放下了，而約瑟當時被兄弟出賣為奴最後成為一人之下萬人之上的宰相，與弟兄相認時也溫柔地向弟兄說不必擔心而且過去是神所帶領的道路才會到如今的成果，讓弟兄因此放下焦慮而坦然相認，我們期待身旁的親朋好友都能像耶穌或約瑟這樣成熟的屬靈夥伴，能夠帶給人希望與放下焦慮，而我們也努力變成這樣的人。阿門!

聖靈總是幫我們安排與帶領我們在生活職場、教會進入這樣的團契之中，當我們共同禱告與等待聖靈降臨就一同領受與神同在的美好，有時我們會驚訝身旁屬靈夥伴所遭遇或內心的憂慮正是自己所經歷或曾經遭遇過的，感謝主!當有人願意剖析自己的內心世界與面臨的困難，正是我們學習與彼此幫助的好機會，這是聖靈賜下的恩賜，感謝聖靈的引領並且讓我們彼此服事，我們在服事之中才能夠領受聖靈的大能與恩膏。阿門!

哥林多前書 12:1-11

【今日經文】哥林多前書 12:1-11▶https://goo.gl/R2ryiW

《聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。(林前12:7、11)》

喔!主耶穌。我要與主連結，透過聖靈的恩賜行各樣奇妙的神蹟，我要傳講神的話語並醫治與先知性的啟示，主阿!我要。既然聖靈隨己意分給各人就給需要的人，給願意使用的人，主阿，在我軟弱之處就彰顯神的能力透過聖靈的恩賜，求主賞賜，感謝主 阿門!

在今日保羅的書信中教導關於恩賜，不但強調一切的恩賜來自於神，並且也鼓勵人不必比較與驕傲，因為賞賜的權柄在於神，自己透過聖靈能力所能行的都來自於神，為的是各盡功用完成神的旨意。神賞賜那尋求祂的人，阿門!

今日經文光照我，恩賜乃是為完成神的計畫與旨意，神的身體透過我們各個肢體而成就萬事，所以就如身體一般，眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子、手、腳各有各的功能，神讓我們能夠看，就用眼睛來觀看，讓我們能自由行動就由腳來動作…..若是不需要這賞賜就是多餘的，既然我們與神聯合要完成神的計畫，我們需要聖靈的恩賜與能力，更需要磨練，就如身體若不運動或磨練就會越來越衰退，老練的靈命需要我們與弟兄姊妹及教會一同學習與磨練，長成神所喜悅我們的樣式啊!光靠恩賜是不夠的，一開始我們還不懂之時聖靈恩賜我們讓我們能運行，透過異象與奇蹟讓我們更加確定神的存在，但是老練的生命不只是恩賜更透過操練，年復一年日復一日的沉浸在聖靈的水流之中，主的真理不斷彰顯在生活中，我們就越來越不去抵擋聖靈的同在與帶領，並且治死老我天天生命更新，阿門!

喔，主阿!今天清晨與主親近，享受主的美好~感謝主在我生命尚未長大前就領受聖靈的恩膏同得其造就，求聖靈繼續引領我讓我生命漸漸成熟長成，不再是嬰孩，更能長成主所喜悅成熟的樣式，阿門!

生活應用:

從今天保羅關於恩賜的書信中，不僅是了解恩賜與知道恩賜來自於唯一神，甚至賞賜在於主，能不能得著恩賜不是自己可以決定的，但是我們有禱告與學習的心神就會賜下權柄與恩膏，就如醫生成為醫生之前不會治病，但是他想要幫助病人找出病因與拯治就學習醫治的方法，學習是一條漫長的路，聖靈的慈愛與憐憫常常讓我們直接可以做成很多事，當我們有愛人的心神就會賜下各樣預備的能力，但是要使用才會彰顯能力，今天讓我更多了解當我們傳福音、教導、醫病趕鬼憑著信心，就能領受從神而來的能力。我從來沒上過心理學或心靈治療的課程，但是當我想要幫助周遭的姊妹解決憂鬱症或原生家庭的問題，神的話語就不斷讓我可以輔導身旁的朋友成為醫治的良方，阿門!

哥林多前書第11章

²⁸人應當自己省察、然後喫這餅、喝這杯。 ²⁹ 因為人喫喝、若不分辨是主的身體、就是喫喝自己的罪了。 ³⁰ 因此、在你們中間有好些軟弱的、與患病的、死的也不少。³¹ 我們若是先分辨自己、就不至於受審。 ³² 我們受審的時候、乃是被主懲治．免得我們和世人一同定罪。 ³³ 所以我弟兄們、你們聚會喫的時候、要彼此等待。 ³⁴ 若有人飢餓、可以在家裡先喫．免得你們聚會自己取罪。其餘的事、我來的時候再安排。(林前11:28-34)

當我在晨禱敬拜與讀經之時，更深進入到經文的默想之中，聖靈帶領我更深檢視自己信主與聚會的態度，保羅甚至用耶穌所設立聖餐的聚會來表明聚會的嚴肅，愛宴的設立開始於耶穌被賣的那一夜，所以拿起餅表明這是祂的身體為大家所捨命的，而那一杯是表示用寶血所立的新約，所以當我們吃這餅喝這杯之時要思念主的擺上並審查自己的罪，因為耶穌被賣的那一夜拿起餅祝謝了…

我們要記住是被賣的那一夜，耶穌當晚所面對的是門徒的背叛與自己即將死的贖價，耶穌願意用死來贖回世人的罪，將自己的身體獻上，當我們分享這身體與寶血洗淨之時，本該嚴肅並帶著感恩的心啊，阿門!

很奇妙我回想起這幾次的聚會，當我答應了弟兄的邀約在他剛受洗後的教會聚會，聖靈甚至讓我在這極微小的事項上帶領弟兄，因為那天剛好是他們教會的聖餐聚會，我就剛好從旁教導他該如何與教會的弟兄姐妹共同吃喝餅杯，今天更是聖靈感動要邀約我所帶領來教會的弟兄一同到教會參加主日，而他受洗後就開始上教會的主日學，今天也感動開始帶他一對一的讀經與禱告，在主日當中的證道與奉獻事宜上也簡單地在旁帶領，當他看我奉獻與寫筆記也有模有樣地學習著，我深知這是聖靈的引領，而我們就是主所揀選的服事者，讓那些剛受洗的弟兄姊妹可以跟隨，阿門!

記得上星期與小薇一對一之時，我想起自己所經歷的這一年的晨禱，還好我有每天保守在主的連結之中，也就是每天讀經禱告，才得以保守今日的腳步不至於混亂，因為聖靈每日的教導讓我可以有更堅強的信心與超越的眼光，讓我所倚賴的不再是牧師或弟兄姊妹而是那宇宙的萬物之主，否則面臨牧師與傳道的離開真是讓我不知所措啊!而當我聽到其他的姊妹處理教會的教牧事工尤其是要解決一些教會核心目標及更深層的問題之時，我也因著聖靈感動勸解姊妹要保守在讀經禱告之中與主連結，否則撒旦魔鬼在當中攪擾無法帶領教會走在神的旨意之中。感謝主!當哲豪要我檢視自己的委身態度，我就因著這樣的感動有更寬廣的視野來看待自己的服事，而我委身的是主的教會，而我們是一個身體一個國度啊!阿門!

哥林多前書 11:17-26

喔!主阿，當我們吃這餅喝這杯之時，我們就紀念主的死並復活，這死表明我們願意降伏的意志，這復活就讓我們的生命從此更新充滿活力，因著這餅杯我們與主聯合就與弟兄姊妹都合而為一了，表明我們是同一個國度與彰顯，哈利路亞 阿門!

【今日經文】哥林多前書 11:17-26▶https://goo.gl/jcP5oj

默想經文:

11:17 我現今吩咐你們的話，不是稱讚你們；因為你們聚會不是受益，乃是招損。

11:19 在你們中間不免有分門結黨的事，好叫那些有經驗的人顯明出來。

11:20 你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐；
11:21 因為吃的時候，各人先吃自己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉。
11:22 你們要吃喝，難道沒有家嗎？還是藐視神的教會，叫那沒有的羞愧呢？我向你們可怎麼說呢？可因此稱讚你們嗎？我不稱讚！

保羅在這段經文當中強調吃喝餅杯的意義，更重要的是教導哥林多教會信徒聚會的態度，大家是否帶著專注與敬畏並合一在聚會中，還是帶著輕率與不合宜的態度來到當中，甚至走在不同步調當中，來到當中就只顧做自己的事吃自己飯，沒有分享與合一，只管自己酒足飯飽又讓那缺乏的人感到羞愧，這樣的聚會不但沒有讓人受益反而招致損害與毀敗啊!

在今日的經文中更讓我省思聚會的態度，不僅要莊重更要帶著渴慕與合一的心意，既然已經有神的聚會預備當中，我們就該謹慎而行，因為聖靈在我們當中也在預備啊!天使與天軍也準備赴宴來到我們當中享受與交通，切莫輕率，以免虧缺了與天使同坐席的美好享受啊!而我們不僅在外表上裝飾合宜，更要注重彼此的和睦與禮節，去到聚會中不是準備大吃大喝，若是怕飢餓過度影響身體就先在家中稍微吃點東西裹腹，在神的聚會中我們所更渴慕得著的是主所預備的豐富恩典與祝福啊!

當我更與神接近並聖靈的交通在當中，我就更能體會聖靈的體貼與美好，每次在聚會前聖靈都會幫我預備當天所要敬拜的詩歌與話語，並且差派天使與天軍前來共同敬拜與領受屬天的交通，甚至在聚會中不斷催促著我聖靈感動的事情，有時真是超過我理智所能理解的言談卻在其中彰顯，主的榮耀如雲彩般地在我們天空出現，哈利路亞  阿門!

哥林多前書 11:2-16

【今日經文】哥林多前書 11:2-16▶https://goo.gl/d3DRhN

默想經文:

11:3 我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。

11:13 你們自己審察，女人禱告神，不蒙著頭是合宜的嗎？

「權柄」與「順服」之間有著絕對微妙的關係，有從神而來的約定也有從人而來的職分，該如何去界定與分辨，我們需要常常把問題帶到神的寶座前，因為宇宙萬有都歸於祂，一切都從神而來，當我們發現並使用這原則，所有對於權柄的質疑並是否該順服的問題就輕易簡單了。

「11:13 你們自己審察，女人禱告神，不蒙著頭是合宜的嗎？」，保羅在寫哥林多前書是為了解決一些哥林多教會的混亂與質疑，包括婚姻、權柄、當時亂倫的問題、和今日所討論男人是女人的頭並且在教會禱告應該蒙著頭，若是這件事在今日討論就會變得非常詭異，若是我們單單淺顯以聖經所指示的去做，那麼從今天開始我就該蒙著頭在教會禱告，順服權柄與男人當然沒問題，但是蒙著頭真的就讓我很難順服這件事，『不蒙著頭是合宜的嗎？』在當時的社會是不合宜的，但是在現代的社會是理所當然不用蒙著頭的，所以在今日的經文中讓我更學習到讀聖經的態度，不是以形式上的做法成為順服的方式，而是內心真誠並以敬畏神所設立的權柄的態度表示服從的順服才是真順服啊!我們把這順服的態度放在過去的時代或今日的社會並不會衝突，因為我們所順服的是神所設立的權柄，至於怎麼樣的形式與做法是次要並非最重要的事啊!

有時家庭、職場、教會所爭執的權柄問題，大家所要爭執的是存在內心想要自己做王的心態不願意放下自己讓神做主，還是真的對於權柄的不了解呢?若是我們真心順服於神，關於權柄的問題應該不是太大的疑慮，只要我們時時尋求神，神的真理與公義會不斷彰顯在我們的生活之中為我們做主，阿門!

林前10:31-33

哈利路亞!凡事只求主的榮耀，專注跟隨神，只吃主的宴席讓萬事萬物歸於一，不讓別的事物取代耶穌基督，不做基督以外的享受，就能擊敗仇敵，建立神的國建造祂的殿。恢復聖潔的生活~~阿門!

【焦點經文】所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。不拘是猶太人，是希臘人，是神的教會，你們都不要使他跌倒；就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。(林前10:31-33)

神的豐富何其美好，成為神的子民何等榮耀能夠白白地享受這一切的豐盛，哈利路亞~~感謝主。

這一生只要在主內享受就足夠了，何須他求!當我們單單專注於神，一切都滿足在其中，世界的欲望太多而一生的時間太有限，我需要在這有限的時間中管理好自己並且服事好周遭的人，每件事都可行，但總要尋求利人利己的最大利益，甚至對於他人多於自己的好處，除了耶穌基督別無他法。

當我更多靠近耶穌，以耶穌的聖潔裝飾為追求的方向，單純的心毫無隱蔽而心思意念也變得更清明，而我知道人往往跨越不過自我利益的衡量，若不以耶穌基督為唯一渴慕與追求，就很容易跌倒在爭競與利益追求的事情上，耶穌願意捨己一次在十架上以寶血洗淨我們的罪讓我們白白享受神國的尊貴與榮耀，保羅也願意捨棄自己所擁有的權柄自我犧牲為了成就神的國與神的義，實在是為了人們可以得救以免跌倒。

「你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行」這句話不是要求反而是恩典，當我們以神的榮耀與心意為唯一，就較為容易放下自己的驕傲與追求，不看自己的利益，既然神的國度如此豐盛美好，我們單單只要相信就能得著，不需外求，當我們在數算自身的利益之時就容易落入撒旦的詭計之中，甚至變為挾制別人的手法或工具，需要警醒!若凡事以神的國度榮耀與彰顯為目標，眼目單單專注於神就輕易跨過了內心所存在的狹隘與自私，能夠做到不是因為自己而是因為神，阿門!

哥林多前書 10:14-22

求主光照，只選擇主的道路而不偏離主道，因為吃那魔鬼的筵席是如此快速卻讓人下沉，當整個周圍黑暗臨到之時但願祭壇上的我們都是幫助彼此往上支持的力量，因為我們吃喝主的餅杯是與主合一，彼此也相合了，阿門!

【今日經文】哥林多前書 10:14-22▶https://goo.gl/am6c3v

昨天頭痛所以早上爬不起來，直到七點才匆匆忙忙點開網路到晨禱祭壇的youtube一同敬拜，感謝主體恤我身體的不適和自己的勝不過偷懶的態度，但是聖靈幫我一同靈修，當我進入晨禱的第一件事就是分享在留言板上的禱告，當我一同在結束敬拜後再看一下今日的經句才知道我所禱告的真是今日經文的聖靈所要教導與告訴我的話語。

昨天晚上躺在床上默想在主內的一切事宜之時，就把靈裡所察覺的事情向神傾訴，神在今早就啟示我每一個團體他都會揀選屬靈領袖引領大家，就如我成為一個群組的小組長或在教會的小組長，這是一個責任就如摩西與約書亞被神揀選與差派，想想摩西當時若沒有緊緊跟隨神，隨時隨地會被百姓的抱怨與悖逆吞吃或者被拉下沉，尤其撒旦慣用的伎倆就是對於領袖的懷疑與自我意識的驕傲，我們實在需要與主合一，放下對於領袖的懷疑而緊緊跟隨神，神就會帶我們走向合一的道路，當我們心中有懷疑有軟弱之時，切記要留在祭壇上等神的啟示與帶領，否則就不知被魔鬼帶到哪個方向了，而我們在主內的每個團體都要成為那帶人向上的支持與力量，切莫讓懷疑與悖逆分散了力量，聽神的差遣往前，心中有負擔或懷疑之時寧願停留不動至少不會退後。

領袖難為，當我們成為教會那小組長、傳道、牧師、長老….無論站在守望的哪個位置，總有軟弱之時，而且經常是一個人面臨很多負面或黑暗的情緒與景況，我們需要尋求主尋找支持與引導，就如我當初察覺自己教會周圍的夥伴對於屬靈事務的冷淡，而我自己也提不起勁，生活壓力的確讓大家喘不過氣，我能理解，但是我需要主，我深知唯有主能夠帶領我，所以試圖與哲豪聯繫並且接受門訓，當我拒絕世界的黑暗就開始走向光明，這一年多翻轉我整個生命與態度，這是我從來未見過的自己，在每個想法與意念上，超越過去的想法，我很難想像過去的我與現在的我差異如此大，過去是如此狹隘，而如今即便遇到困難卻如此坦然與接受，並不是生活過得更好，而是態度如此從容與坦率，感謝主 阿門!

「他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」(林後12:9-10)

哥林多前書 10:1-13

【今日經文】哥林多前書 10:1-13▶https://goo.gl/pjCRCG

默想經文:

10:11 他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。
10:12 所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。
10:13 你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。

主阿!若沒有公義與誠實，我們所引領的就好像包著糖衣的謊言--只有恩典沒有試煉。

摩西是神所愛的，卻因著隨著自己的性情違反神的原則，虧缺了領袖的職分因此不能進入應許之地;而約書亞因著順服進入了迦南美地得著這神應許之地。受洗是救贖的第一步但並未走到末了，還有那流奶與蜜之地屬於天國的榮耀聖地，我要親眼見到。那些在曠野死亡的人啊!應該引此為警戒，我不該再耽誤在短暫的娛樂與執迷，更該尋求主的旨意高過自己的性情與需要，阿門!

讀聖經從創世記開始，每一個人物與每一段紀錄都預表著今世人們所即將遇到的處境，而且不斷回顧，今日的經文保羅又再次提醒大家關於摩西帶領以色列人出埃及過了紅海，其中經過曠野40年，當人經歷百姓的怨言、背叛、爭競 淫亂 貪婪….神吩咐摩西引領著百姓，百姓卻隨著自己的情慾敗壞死在曠野，而摩西只因著一次耐不住性情對百姓下手過重也因此惹怒了神….每個事件都是提醒，需要警醒，摩西實在是屬靈偉人是領袖是當時也是後世所景仰的，卻也輕忽以至於違背了神所交託的事務讓人覺得可惜與嘆息!

而神的百姓更需要時時警醒，不是受洗信主就再也不需要裝備自己，任意地虛晃度日，好像法利賽人這般以為讀經、禱告、聚會、奉獻就做好了一切事，仍須時時警醒將自己沉浸在神的話語與旨意之中以免得罪神。

記得曾經有一次門訓時和惠如及哲豪，我們的話題落在如何面臨信徒的指責及指引，當中提到很多人說教會的人好像法利賽人這樣高高在上，但是聖靈更提醒我們—更多人不聚會、不禱告、不讀經並縱情在日常之中的娛樂當中有甚麼資格談論別人是法利賽人呢?雖然只是閒聊但是卻深深提醒了我們在當中，真是這樣啊!連基本態度都沒有何須再談神的旨意與應許呢?如今惠如在讀神學院博士班真需要提醒不要變成法利賽人，而我們也要警醒不要縱情於自己的休閒娛樂而忘了該往哪個方向啊!要時時警醒尋求神才是啊!阿門!

哥林多前書 9:19-27

【今日經文】哥林多前書 9:19-27▶https://goo.gl/1EtF1M

親愛的阿爸天父，感謝祢~讓我天天在晨禱的話語當中得著生命的靈糧，好讓我這逐漸敗壞的身體又重新建造，主是葡萄樹我是枝子，若沒有葡萄樹掉落的枝子就毫無用處，願在今日的經文當中讓我領受突破性的恩膏並滋潤百骨讓那相連的骨節與骨髓都同得其造就，奉主之名  阿門!

默想經文:

9:21 向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。
9:22 向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何，總要救些人。

9:23 凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。

在基督面前站立得穩世界一切的律法就不重要了。因為我們所做的都是為福音的緣故，讓人同得其美好。

感謝主，讓我得著這個榮耀的職分並且有這機會打這美好的仗，無論是僕人或戰士…總是為著得著那最後的勝利與冠冕啊!人往往養尊處優，以為自己所經歷或得著的學問是唯一的標準，遇到鄉下人就以高高在上的姿態覺得他們所言所行粗鄙不堪，沒讀過書沒有禮教，卻從來沒去發掘那背後的辛苦及別人內心的單純與良善，彼此的隔閡與差異就是所謂的代溝，保羅在今日的經文當中，教導我們傳福音的方法，就是以對方的習慣為習慣、以對方的角度與高度行事，讓彼此惺惺相惜、肝膽相照自然就容易敞開心扉接受我們所傳揚的道。

為了傳福音的緣故就願意放下自己的驕傲並且認真學習，在每一次的機會與進入的團體都要有一個目標及目的，都要得著一些人，為了這個目標我們就會努力與人親近與學習，「其實我在神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。」愛人如己是神的命令、信實、聖潔、公義…..都是神的道與律例，將神的話語掛在心上並且常常默想與省思，當我得著這個傳福音的秘訣，總會在每個團體裡認識主內的弟兄姊妹得著屬靈夥伴或者介紹耶穌基督給未信者。

「9:27 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」保羅自己勝過身體的軟弱，為了傳福音以免被棄絕，聽起來好像不容易做到，當我為了自己的軟弱向著主禱告，在每個意念、事件、習慣….在於選擇。神讓我知道，身體與意念總是在地獄與天堂之間游移，在每一次的意念與選擇之時，我要選擇走向天堂之路還是墮落，每一次軟弱之時我要相信神的應許還是要去聽那些流言蜚語把自己帶向黑暗之地，原來神就是這樣在教導我，而我自己是否得勝在於每一次選擇的方向，如果我們真知道天國的應許是最後的冠冕與獎賞，我們就該在每一次行動的選擇之時有正確的決定。阿門!

哥林多前書 9:13-18

默想經文:

9:13 你們豈不知為聖事勞碌的就吃殿中的物嗎？伺候祭壇的就分領壇上的物嗎？
9:14 主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生。
9:15 但這權柄我全沒有用過。我寫這話，並非要你們這樣待我，因為我寧可死也不叫人使我所誇的落了空。
9:16 我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。
9:17 我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。
9:18 既是這樣，我的賞賜是甚麼呢？就是我傳福音的時候叫人不花錢得福音，免得用盡我傳福音的權柄。

喔，主阿~以主所命定與職份看為生活的中心，那看似苦的卻變為甘甜，

原本一無所有的我卻變為豐盛與榮耀，保羅真是得著了那隱密處的供應與遮蓋，當我們的腳步更靠近屬靈領袖的心意與神合一，也因此親嚐了這甜美的果實。哈利路亞~~

保羅的坦誠從他直白的話語之中可以得知，他不願意虧缺了主的榮耀，

寧願忍受身體的缺乏與別人的指責，願意毫不隱敝地將別人內心所隱藏的懷疑表明自己完全的心意，願意割捨本來可以得著的權柄與供應，也不願自己所稱許的主的榮耀與一切美好而落空，不看眼前的苦難只願更多人能得著這一切的應許與美好。

求主煉淨我的生命讓我看重內在的真實多過於外表的擁有，就如保羅所得着的，寧願忍受自己的缺乏也要看重傳福音的事工~~

生活應用:

當我自己的生命未受造之前或者說還沒被調整與煉淨之前，的確無法明白保羅的眼光與心意，只能說怎麼做得到，保羅說” 寧可死也不叫人使我所誇的落了空”，這個寧可死的態度讓我懷疑保羅的精神狀態有問題或者把自己太神話了。

就連剛開始與哲豪視訊，螢幕中的那個人好像保羅這樣，幾乎用逼迫的態度要我相信真的有神，我心中真的懷疑這個男生是不是過頭了，就事論事，生病看醫生—身體有問題就看要找哪一個專科，心理有問題就找心理醫生，覺得心靈缺乏就找牧師約談禱告安慰就好了，當哲豪用溫柔卻堅定的態度問我說”這件事有沒有問主，主怎麼看你這件事呢?”我心中只想著說，我不能再和這個人視訊了，完全超過我能接受與理解的範圍。

但如今，我真渴望天天與主同行，期待每件事都有主參與在當中，我深知我改變了，我現在所做的每件事若不是福音的緣故就覺得浪費生命，當每一次的行動都與福音有關，我就充滿幹勁與生命意義，當我得著這個秘訣，主的榮光與榮耀就不斷祝福在我的生活當中，當我看重主內的兒童服事與傳福音超過看顧自己的孩子，主就更增添豐盛在其中，當我熱切在其中之時，突然就有姐妹介紹已經做兒童事工20年的資深專業故事媽媽，並且送我一本一月份才剛出版的新書，他是全省知名的兒童讀書會創辦人，在圓山飯店及社會福務機構都有服事的經驗，這樣的姐妹居然來到我面前與我相識，我真感動。

當我昨天坐在一個直銷會場聽著產品見證，而我所期待的是可以傳福音又可以幫助很多缺乏的弟兄姐妹，居然不是可以賺多少錢，連我都詫異自己的轉變，當我思考著如何幫助周圍缺乏工作經驗或被社會邊緣化的人，就有這樣的團體與姐妹來到我身旁協助…這一切原本不是我可以辦到的，但是主就是這麼真實地在我身旁與我同工，阿門~~

哥林多前書 9:1-12

【今日經文】哥林多前書 9:1-12▶https://goo.gl/PQCkZC

默想經文:

9:2 假若在別人，我不是使徒，在你們，我總是使徒，因為你們在主裡正是我作使徒的印證。

9:4 難道我們沒有權柄靠福音吃喝嗎？

9:9 就如摩西的律法記著說：「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」難道神所掛念的是牛嗎？
9:10 不全是為我們說的嗎？分明是為我們說的。因為耕種的當存著指望去耕種；打場的也當存得糧的指望去打場。
9:11 我們若把屬靈的種子撒在你們中間，就是從你們收割奉養肉身之物，這還算大事嗎？
9:12 若別人在你們身上有這權柄，何況我們呢？然而，我們沒有用過這權柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。

保羅將人心中的懷疑直接解析並開誠布公地為自己辯護也為其他使徒辯護，以免人因著這懷疑的眼光與論斷阻斷了福音的傳揚。保羅的確也為了傳福音的緣故避免爭端而不拿教會的薪水，寧願自己做工獲得酬勞，但是傳道或牧者因著人們的懷疑而另謀他職難免分心，在一般狀況下得著主內的供應是合理的。而奉獻者若存著懷疑的心就不如不奉獻，若奉獻就該甘心樂意供給給需要的人成為生活所需或急難救助的預備金及宣教所需事項。

人心難免貪婪並算計自己的得失，有時別人懷疑的眼光與心態阻礙了福音的傳達，昨天的經文當中，寧願不吃肉也不願意絆倒人，而保羅也帶著愛心服事避免絆倒人在金錢或名分的小事上爭執，但是卻向人說明，他在弟兄姊妹之間的服事就是使徒的印記，不需要懷疑他的身分，這段經文更加讓我去驗證自己的身分，是否有專心於基督耶穌的道路上，以免空有基督徒的身分卻毫無實質的內涵與生命。而保羅自己不拿取薪水，也讓他們能夠不必為這些金錢煩惱與論斷，讓人們可以專心在基督耶穌的道路上仰望主的恩典，保羅是教會服事者的榜樣更是屬靈領袖，哥林多教會的難題仍然落在現今教會的光景之中，當中有勞苦擔重擔的門徒，也有空拿薪水卻無實質服事的人在當中混水摸魚，求主光照與帶領，讓弟兄姊妹有願意擺上的心更放心交託。

禱告:

奉主耶穌的名宣告，那些因著福音緣故而願意委身卻放棄使用權柄的弟兄姊妹，在基督裡得著屬天的福分與榮耀，不看眼前的利益卻活出基督的真自由與豐盛。求耶穌的寶血遮蓋並在隱密處與主合一，在勞力與基業上得著超自然的供應，不讓懷疑的眼光而成為傳福音的阻礙，專注在神的道路與十字架的榮耀，阿門!

求主調整主內弟兄姊妹的眼光，學習保羅的坦然，願意奉獻己身，視外在的身分地位、金錢的權柄為小事，而神的權柄是運用在傳福音與宣教、教導，卻不誇耀自己的能力，更讓其他同工帶著盼望在主裡服事，奉主耶穌之名禱告 阿門!

哥林多前書 8:1-13

【今日經文】哥林多前書 8:1-13▶https://goo.gl/vKdjhg

默想經文:

8:1 論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。
8:2 若有人以為自己知道甚麼，按他所當知道的，他仍是不知道。
8:3 若有人愛神，這人乃是神所知道的。

8:8 其實食物不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。
8:9 只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。

8:13 所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。

「愛」是萬物萬事的源頭與核心，因著愛就有了寬恕與接納;也因著愛有了教導與悔改，能夠造就別人。「知識」往往不能造就別人反而變成自高自大的工具;「食物」只是維持身體功能的用處，無損也無益。

以必要程度來說先是食物→知識→愛，看起來人需要先滿足身體需求再尋求知識，那若有似無的愛，讓人摸不著甚至無法用具體的言語與事實去表達，但卻最重要，沒有愛就好像沒了靈魂，就像空的房子沒有主人居住其間，毫無用處。

人往往把專注力放在「知識」與「食物」，為此努力與爭辯不休，但是保羅所教導我們的，這些不是太重要，吃甚麼怎麼吃都不重要，重要的是愛人的心，為了這些知識與食物而絆倒別人就得罪基督了(8:12 你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。)，應該盡心盡力尋求愛人如己的心，將福音傳揚出去，把人帶到神的面前領受生命之水讓人知道源源不絕的恩典來自於寶座的羔羊，這是神的愛更是宇宙的核心與源頭，阿門!

生活應用:

最近一直在反覆思想一件事，關於豪宅與主人的問題，當我在很多社會事實及報章雜誌文章當中得知，很多富豪或具有身分地位的人們，其實生活很孤單甚至與親人斷絕關係，把知識與外在的地位身分看重於對家人的愛，我在想這些人生命的意義只是彰顯自己的尊貴身分而樂此不疲但是真實的內在生命是否平安呢?我又想起以前住在鄉下在小學時期每天上下課都會經過某戶人家我特別注意，因為他們的房子不像一般的鋼筋水泥，而是用泥塊、瓦片與木板建造起來的，很破舊而且門只是用木板搬來搬去，裡面住了一對姊妹，其中之一是盲人，所以另一位姊妹必須牽著她做很多事情，生活很辛苦，後來領養了一位小孩扶養長大，聽說這個小男孩後來當了律師，我非常驚嘆人的毅力，因著愛而努力維繫著生活，並不會因為短暫的缺乏而失去生命，反而扶養長大一個被棄養的小孩，感謝主，阿門!

哥林多前書 7:25-40

【今日經文】哥林多前書 7:25-40▶https://goo.gl/rpjYFo

默想經文:

7:25 論到童身的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐恤能作忠心的人，就把自己的意見告訴你們。
7:26 因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。
7:27 你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。
7:28 你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。

保羅用自己的意見來建議世人，無論單身或結婚都是好的，端看上帝如何呼召我們進入祂的心意之中。保羅就像是我們的屬靈長輩，我們可以聽他的意見，今天這段經文當中他也特別提到「我沒有主的命令」，表示這只是意見並非主的旨意，我特別在這句話學習到屬靈領袖的帶領，有時根據自己的經驗、見解、知識與判斷及環境的分析會給別人意見，但是並非每次都是來自於上帝的旨意，不需要每句話及每件事都要拿著雞毛當令箭來限制或牢籠別人，但是年幼或者是後輩雖然可以以自己的環境背景或所面臨的事件尋求主，屬靈長輩的意見也可作為重要的根據與參考。

保羅提到「守素安常」希望我們守住自己的身分隨遇而安，不必急於結婚或抱持單身的想法，若是上帝呼召我們進入到婚姻我懷抱著希望，若是維持單身成為主所揀選單單為主而擺上的器皿，也是萬中之選應該為此而歡欣喜悅。而我自己對於人生也有些體驗，過去的荒唐與魯莽也吃盡苦頭，人的盡頭就是神的起頭，若不是遇到困境也不會走進主的心意之中與神連結，在未認識上帝之前，我總是軟弱深怕周圍沒有人可以支持幫助我，娘家遇到困難我就急於尋找伴侶，很怕遇到苦境無法解脫，在外也急於尋找朋友，無論好壞只能幫助站在我這邊的就好，卻不知道有選擇良師益友才對人生有幫助，曾經有一段時間與朋友廝混每天沉迷於享樂當中，追求紙醉金迷眼中只有名牌、美食、追星….永遠有買不夠的衣服、皮包、鞋子、保養品…..，因為朋友之間會互相比較就越陷越深，當我認識主之後才恍然大悟，脫離這些事情才開始海闊天空，神所帶領的道路才是真實並且充實自己的內心與平安，阿門!

現在既然已經結婚了，在婚姻裡面的難處有主的力量就讓我每天都能夠突破與衝破難關，即便是與先生及兒女在小事上的不順遂都有神的話語成為引導及方向與智慧，生活的困境實在是上帝為了教導我們的課題，若是自己驕傲拒絕或用別的事物抵擋就虧缺並失去了主的引領與教導。當我突破生活的難題又能享受家庭生活的溫暖與喜悅，我內心就更泛起並感謝神的心意，阿門!

哥林多前書 7:17-24

【今日經文】哥林多前書 7:17-24▶https://goo.gl/N1QMxa

默想經文:

各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要守住這身分。你是作奴隸蒙召的嗎？不要因此憂慮。若能以自由，就求自由更好。因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。你們是重價買來的，不要作人的奴僕。弟兄們，你們各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要在神面前守住這身分。(7:20-24)

今日我要宣告—我喜愛我的身分。當我更多的讀經就更愛自己，更看出自己身分的價值，不再以世界的評價來論斷自己，來到世界上，成為這個家庭的女兒、成為丈夫的妻子、成為這家庭的媳婦、進入到這職場、進入到這團隊、教會…..在每個呼召之處都有我的存在價值，主的呼召早就已經在我心裡，不在乎外在形式的宗教儀式，只要心裡相信口裡承認，我相信十字架的能力同時也承認自己在社會所立足的位置，我看見自己在黑暗之中不斷興起，就好像蹲在黑暗孤單冷酷的角落因著這真光而發現自己，我舉手、站立並跳躍….因為我要為著找到自己而歡欣喜悅，阿門!

成為基督徒不是約束，更不是宗教儀式與律法而是接受呼召，反而是釋放與自由，更多願意遵守在真理的道上我就更多想與社會接觸，我要守住自己的位份，做一個好妻子、好媽媽、好女兒、好員工、好國民….盡忠職守，即便是奴僕的身份我都看為好的，這是一個身分一份工作，何等榮耀，越有能力磨難就更多，我願意接受挑戰，每一個呼召就像是接受演一部電影力的角色，不論是主角或配角都要演得精彩和盡心盡力，最後的獎賞與冠冕在於主。感謝主，阿門!

哥林多前書 7:1-16

【今日經文】哥林多前書 7:1-16▶https://goo.gl/RRi7r8

感謝主，今天禱告關於婚姻的經文，當整個社會瀰漫著離婚、多元婚姻家庭、亂倫、不婚主義 ….真是讓人無所適從啊!人類的起始從神的憐憫與慈愛卻引發了罪的源頭。

無論整個社會的評價與法律的觀點，當我以宇宙中心之耶穌基督為生命的核心價值時，所有的問題都不再是問題，所有的難題都迎刃而解，因為耶穌已經在十字架上擔當了罪，我們只需要好好認罪並悔改，每日都像新造的人般地充滿希望與喜悅，阿門!

想想當時年輕的我，只想主張自己的權益，伸張自我的主權，連在婚姻的事項上都不容別人的意見，就憑著自己一時的喜好而決定婚姻，結了婚之後信主看了這節「7:4 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。」結了婚兩人成為一體，連身體也不能自己主張了，憐憫的神這話語讓我在此事上彌補了過去的缺口與悔改並且釋放對於自己的不諒解與論斷，既然信了主把自己完全交託給耶穌，既然聖經上這樣說，自己就不再在先生面前主張自己身體的權益了，兩人因此減少爭吵反而增添幸福。

「7:14 因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。」不信主的先生因此而聖潔了，哈利路亞，得勝的君王~總算在婚姻的連結上讓先生也得了造就與好處，「7:16 你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？」想起當初只是一時之間的惻隱之心，聽到先生一些景況就發動善良，基於對方的誠實就一無反顧地與先生私奔到屏東，家人與朋友之間的議論而我以為自己可以做到，卻在婚姻之中跌倒，本想在金錢方面可以支援他，沒想到最後甚至連妻子的基本責任都快要不能做到了，一人前往大陸工作，放下他一人在台灣，慈愛憐憫的神揀選與呼召我在窮水貧乏之地，將我從爛泥中扶起，兩人關係又和好，因著主的策略與方向才能不斷走在上帝得勝的道路上，阿門!

在世界的律法看似約束，但是神的律法與誡命都是恩典與憐憫慈愛啊!只要我們願意耐心遵守與等待，阿門!

哥林多前書 6:12-20

【今日經文】哥林多前書 6:12-20▶https://goo.gl/xrHfzc

默想經文:

6:12 凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。

6:15 豈不知你們的身子是基督的肢體嗎？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？斷乎不可！

6:19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人，
6:20 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。

當我們在未受造之時何等羨慕主的榮耀與聖潔!所以當我一踏進主的殿堂就好像電流觸碰到淚決堤，關於世界的黑暗與愁煩就隨著淚水而從身體裡流出，這是我第一次進入到教會的景況，無論是詩歌或牧師的禱告，每一個音符、話語都有從寶座而來的能力，將我整個人洗淨。

淚水是真實的，但是靈裡渴慕卻是我從來不知道的，原來我的靈是如此渴慕主的愛與聖潔並公義與憐憫，當這樣的靈性感動才讓我真實體驗靈性與身體的差別，何等榮耀今日能夠有機會讓身體與聖靈合而為一領受神的同在與恩典，阿門!我們既然渴慕就要竭力追求直到世界末了，撒旦的作為原來如此張狂甚至侵占整個靈性與身體並且耽延我們的時間，讓我們無止無盡地追求世界虛妄的事，以為抓到了什麼到頭來卻一場空，我們要悔改並警醒。

聖靈從來沒有強迫我們做什麼，就如手機在手上要按到哪裡可以自由決定，但總不要受轄制，被挾制的生命就好像吸毒或安非他命非做不可，那醜陋不堪的生命落在黑暗的網羅之中無法自拔，而真實的悔悟能夠帶領我們到達另一個境地，我們只要向主求，求主幫助我們斷開過去所做不討喜悅的事，當我聽到弟兄說自己負債的問題無法解決，這是社會整個普遍性的問題讓人痛苦不堪，我們常常沒有清醒的頭腦去省思自己花錢的態度與正常所需，被整個社會的價值觀所轄制的結果，而我不也曾經是落入到這番地步，上帝喜悅我們豐盛與富裕但是要教導我們不落入貪婪的網羅，用電腦網路很好可以很快獲得所需的知識，但是無止盡地浪費時間在電玩或其他與人交談上就被轄制住了;品嘗紅酒很好也幫助身體血液循環，但是過度酗酒就被酒精所轄制了;夫妻之間正常的親密舉止能夠讓彼此更多信任與感情加溫，但是過度追求性的刺激與滿足或者讓身體變成追求虛榮的工具就被挾制了……

我們渴慕上帝的同在，上帝也喜悅我們，而我們身體就是聖靈居住的殿堂，是耶穌在十字架上寶血重價贖回的，我們需要珍惜並且保持聖潔，求主耶穌寶血潔淨我們，斷開過去的黑暗陰霾，過去被撒旦擄掠無論是在思想上或身體上的不潔淨都求主洗淨，那一切的罪都在十字架上被赦免了。阿門!

哥林多前書 6:1-11

【今日經文】哥林多前書 6:1-11▶https://goo.gl/Sci6tA

默想經文:

6:6 你們竟是弟兄與弟兄告狀，而且告在不信主的人面前。

6:9 你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、
6:10 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。
6:11 你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。

弟兄姊妹之間彼此相告，為利益(權益)而爭，這看似比那些淫亂、偷竊….等身體的情慾看起來還高等一些的文化水準的人們，因著文化高度學習世界的樣式，拿著一些屬世的律法與世界的教導，彼此相爭，卻忘了愛的本質，既然我們受了耶穌基督的洗已經潔淨了與神合一，那些世界的虛榮早已經不重要了，而在主內的我們就像被剝洋蔥般地，在內心深處還有那放不下的慾望與沾染，被人家佔一點便宜就覺得不高興，有時真不是為了金錢或地位，就是性格裡面的堅固營壘，覺得面子放不下被侵犯的感覺，而引發一些爭戰。

知識、智慧、能力、經驗、文化高度、藝術氣質….在世界的洗滌之後的確讓我們提升了，但這不是耶穌基督的本質內涵，神要我們回到單單敬拜並專一在神的同在裡，不只身體的情慾放下就是連那些世界以為高尚的地位都要放下，回到單純唯一的就是父母愛子女;子女愛父母這麼簡單的愛，如果連這樣單純的愛都不願意堅持，那麼要爭得實在太多了，為了金錢、地位、權益….每天要爭都爭不完，永無寧日….

當我思想主耶穌的恩惠與慈愛，那愛的本質就是恆久忍耐、不忌妒、不自誇、不張狂…..還有什麼比愛更值得珍惜的呢?有時短暫的吃虧為了保留這愛都值得了。我們曾經都是罪人就如『6:11 你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。』我們因著受洗而得救了，我們在汙泥中被神舉起，本來在一攤泥濘當中起不來，那時被瞧不起、被汙辱….都還無法思考因著身體的缺乏與黑暗，如今被高舉卻斤斤計較一點的利益得失，若不悔改就如聖經所說的”不能承受神的國”，本來神的兒女該有的位份與產業因著這小小爭競就要失去了，我們需要警醒禱告，阿門!

哥林多前書 5:1-13

【今日經文】哥林多前書 5:1-13▶https://goo.gl/2Z34Vi

默想經文:

5:9 我先前寫信給你們說，不可與淫亂的人相交。
5:10 此話不是指這世上一概行淫亂的，或貪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是這樣，你們除非離開世界方可。
5:11 但如今我寫信給你們說，若有稱為弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。
5:12 因為審判教外的人與我何干？教內的人豈不是你們審判的嗎？

保羅在寫信給哥林多教會在譴責之餘又保留了一些” 不是指這世上一概…. 若是這樣，你們除非離開世界方可”,非常清楚地表明我們仍與世界同行與罪還常常連結，除非離開世界，除非死去否則身體的需要與軟弱讓罪仍然在我們的生活當中，耶穌已經在十字架上擔當了世人的罪，因著耶穌的寶血我們得潔淨，所以我們需要每天悔改，常常潔淨自己才得以與自己所走聖潔的道路相配，阿門!

保羅寫這封信是指責教會對於淫亂的無動於衷，一位主內的弟兄與繼母犯了姦淫的罪，這是連一般外邦人都不能容忍的事件卻在教會內發生，世界有世界律法懲罰的方式，但是我們因著神而願意相信與遵守真理與誡命，不應該在這顯而易見的錯誤事項上讓魔鬼留餘地，真理都寫在聖經上並有聖靈的交通，雖然不能拿著雞毛當令箭，以為擁有了權柄就可任意處置。就如以下兩節經文「5:2 你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去。」，「5:8 所以，我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。」。

若是主內弟兄姊妹犯了錯，既然權柄在耶穌基督，就奉我們主耶穌的名，並用我們主耶穌的權能(林前5:4)，帶著愛心與誠實，真誠地為對方祈求悔改，暫時的懲罰是為了對方得著永恆的代價，不需要心軟於一時之間，更應帶著哀痛為對方代禱得著真實的悔改。阿門!

哥林多前書 4:9-21

【今日經文】哥林多前書 4:9-21▶https://goo.gl/D6Hec4

默想經文:

4:15 你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。
4:16 所以，我求你們效法我。

保羅用父親的態度管教，為父為母的心即便是教訓也是帶著愛與真誠，能夠教導我們的有很多人，各種學問知識或經驗….但是父親卻不同，兒子能夠承襲父親所有的一切，所以即便是被世人所唾棄，但是因著愛子，父親基於保護與教導孩子，希望孩子們能夠學習他。

當我默想這段經文，保羅因著在耶穌基督裡面所產生的信徒，他把他們都當成自己的小孩，就好像自己所生的一樣，因為有相同的基因、環境於是所經歷的會類似，保羅只好請孩子們聽他的，當然從皇親國戚基因下的孩子會有不同的成長經驗，但因著我們是因著耶穌基督而生，我們的父母與弟兄姊妹也是屬耶穌基督的，保羅必須把這些圈在羊圈的羊群管理好，只好用”求”，因為不會有其他更好的方法了，只能求大家效法他。

我也懇求上帝讓我們在主內的弟兄姊妹都能夠用為父與為母的心來對待那些尚未成熟的屬靈嬰孩，該餵奶就餵奶，該給靈糧就給靈糧，在每一個適當的時刻給予正確的對待方式，父母有時會生氣因為孩子犯錯了，但所有的管教都是基於愛，都是為了孩子能夠長大成熟，而不是為了發洩自己的情緒或者滿足自己的慾望，孩子是因愛而生，我們因著愛而傳福音，既然生了孩子就負責到底，期待不斷地有成熟生命在我們的手中長大。阿門!

哥林多前書 4:1-8

【今日經文】哥林多前書 4:1-8▶https://goo.gl/qJg4HA

默想經文:

4:3 我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。
4:4 我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。

保羅為了要宣教與教導、糾正哥林多教會的缺點，難免被負面的情緒攻擊，甚至被批評其貌不揚，保羅卻不放在心上;有名的慕道家-慕迪，當她聖靈充滿之時想要服事被拒絕甚至上台見證被批評文法不正確,但是後來卻傳福音給上億的人福音，曾經講道時把未受洗的七千人留下，其餘已經受洗的幾萬人不能進場以免擁擠的盛況;有傳道人因為兒子為非作歹總是擾亂，被會眾批評趕下台，叫他回家帶好孩子再上台,後來這個兒子成為有名的牧師….…。

當我們受了聖靈的感動而願意傳道、宣教、見證….往往得到的是拒絕與批評，在今日的經文中讓我得著了信心的確信，我們所傳的是耶穌基督，其他的都為小事，而我們只是小小的器皿，被批評指責都為小事，若做錯了就認罪悔改，若做對了就感謝主讓我們剛強壯膽，更應帶著信心與愛心、謙卑、溫柔、寬容…行事，想想自己過去靈命尚未成熟之時所思想與論斷的，負面的黑暗壟罩在自己的心思意念當中之時，是神保守了我們，而如今我們更深與聖靈連結，凡事仰望主耶穌的恩典，那外表、經驗、學識…屬世所在意的一切並非我們所要參考的，更應專注於主的教導與指責，憑著真理而行與檢討。

曾經看過一個新聞，當一位小孩與其他的小孩爭奪玩具，一方的爸爸出來排解，另一方的父親看了不滿意就問對方說”憑甚麼你兒子要搶我兒子的東西，你在哪裡工作?一個月薪水多少?”當我們面臨這種唐突甚至粗鄙的批評時只能求主賜下寬容與謙卑，用愛心與對方回應，否則眼光與視野不同真的難溝通，但是神並非要我們批評論斷甚至製造紛爭，更應盡力地力求和睦，傳福音是尋求合一的好方法，感謝主，讓我們有傳福音的道路讓和平不再是遙遙無期的盼望，反而因著傳福音的美好讓我們與天國的應許更加接近了。阿門!

哥林多前書 3:16-23

【今日經文】哥林多前書 3:16-23▶https://goo.gl/sX7oED

默想經文:

3:16 豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？

3:19 因這世界的智慧，在神看是愚拙。如經上記著說：「主叫有智慧的，中了自己的詭計」；
3:20 又說：「主知道智慧人的意念是虛妄的。」

世上的人往往虛妄追求自以為是的想法，就如昨天到嘉義，本來只是單純地參加民雄靈糧堂的禱告會，我卻自以為聰明地安排要去阿里山的行程，所以要預備很多保暖的衣物並且晚上禱告完之後就要匆匆忙忙上山。

我在處理屬靈的事物上不夠警醒，本來朋友替我安排好了住宿我卻自以為聰明地想安排更多，不但沒有上山成功而且經歷了一次從住家到教會最遠的路程，不僅僅是從高雄到嘉義，甚至從嘉義到民雄經歷一場屬靈黑暗的路程，當我到嘉義之後就開始逛街購物連參加禱告會的時間都差一點來不及，我用google查了路線，卻被導入山區，因為時間緊迫稍一不甚就走偏到無燈無人的山路上，當我往前看似無路又霧茫茫心裡就開始害怕，進入到一種前進不能又退後不能的困境，於是只能呼求耶穌，慢慢往前行駛，終於看到一片黑暗當的遠方有一點點微小的燈火，於是就開往那邊，當我到達這戶人家拼命按喇叭，沒人應答，於是小心翼翼地下車進入屋內，好不容易看到兩位老人，我用講不輪轉的台語問說是否有年輕人可以帶路讓我走到平路上，老人家說腳不方便年輕人也不在家，心裡一陣子打算是否住在這裡等第二天白天再繼續路程….這一路的驚恐、懊悔…歷經了一場屬靈爭戰，在路上我後悔沒聽朋友的指示，就突然出現一個景況，就好像我自己不願意聽那些長者或屬靈領袖的引導卻自以為是地走自己想走的道路;另外就是在面臨屬靈爭戰撒旦在當中攪擾破壞之時，我居然無視這種狀況卻讓情況繼續惡劣下去甚至沉迷於屬世的娛樂當中，這一路上為這兩件事情懊悔不已。

當我終於看到教會的燈火心中一陣放下，又不斷與聖靈交通，聖靈也在靈裡光照讓我知道其實很多人從家裡到教會的路程就是這麼艱辛，當我們看到弟兄姊妹站在台上或台下，我們都要感謝主，這一趟路真不容易，另外就是未來若想走主要我走的道路，常常要這樣孤單地面臨一切的黑暗與困難，我必須學習爭戰並且習以為常，感謝主，阿門!

哥林多前書 3:1-15

【今日經文】哥林多前書 3:1-15▶https://goo.gl/iXK1hw

默想經文:

3:9 因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。
3:10 我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
3:11 因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。

聖靈要講的話如排山倒海這麼地多與豐富，而我所能表達的是如此渺小與微不足道，就好像整座的金銀寶石礦山下掉落的一小粒，卻也彌足珍貴，感謝主!

聖靈所要傳講的豈是這三言兩語呢?當我領受聖靈從四面八方而來的旨意這豐富常常被誤解與論斷，領受了方言就說要方言禱告、領受了舞蹈就說要在靈裡跳舞讚美神、領受了啟示就要證實除非讀經與禱告其他的都不是從聖靈而來的…..於是彼此紛爭，連自己的靈裡都不安靜，既然是與神同工，就要照著神給的恩，而不是爭競與別人比較自己最重要或正確，當我們落入自以為是想照著自己所得的製造紛爭就好像立了別的根基，本來神所要建造的大工程卻被我們這小小角落的不完整所阻斷了。

求神憐憫，雖然我們受了聖靈的恩賜，有講方言的、教導的、敬拜的、或者是在當中執事的、牧養的…..都是因著耶穌基督，而我們僅是身體的一部分不是全部，需要成全與協助各個肢體的長成與協調，而不是拆毀，為的是建造耶穌基督，阿門!即便是傳福音、講道、牧養的也不是唯一，需要同心協力完成神的使命與差遣，以免落入陷阱而立了別的根基阻擋了神的工作。

當我讀了今日的經文與聖靈的交通，在靈裡深感需要「悔改」，在過去的驕傲與論斷，用一己的偏見去行事與論斷而不是專心地尋求主的旨意，求主更多煉淨，讓我在主裡所養成的是造就與成全而不是阻斷，並賜下智慧與恩典，讓我能夠在軟弱之處得著主的扶持之後也能扶助軟弱的肢體，求主給我的磨練與陶造並賜我憐憫的心，用同心同靈成為主聖潔的器皿合主所用，阿門!

哥林多前書 2:10-16

【今日經文】哥林多前書 2:10-16▶https://goo.gl/7mxTGk

默想經文:

2:10 只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。

人與聖靈是一個分野與界線，有些人只願意停留在人的理解層面，甚至透過科學的、思考的、哲學的種種邏輯分析…去解釋宇宙間的道理，卻不願意相信還有靈的實際，或者以為只是巧合或者自己超越平凡人的智慧。

而我自己也不能說自己信主很久且禱告、讀經還常常聖靈充滿，還能時時依靠那未曾見面的上帝，我常常軟弱。就連在帶孩子的小事情上我也常常憑著自己父母的權威與知識去管教;當大家不相信聖靈的同在就會魯莽地以為事情就如眼見的事實與智慧的解析卻不信那背後深奧的『靈』的運作，以為透過文字、語言或人為的整合與運作就可以成就每件事，當我在每個主內的聚會中我深知若不是背後那深奧的且慈愛的神，我們不能做成很多那人看似愚蠢的事，卻成就很多大事。

唯有相信聖靈並祈求與神同在，「在人不能在神卻凡事都能」，當我帶孩子到聚會當中，明明在家調皮搗蛋的孩子卻願意唱詩歌並安靜畫畫，這是我罵也罵不來教也教不出的孩子的良好行為，一個聖靈充滿的聚會場所真能讓孩子安靜並且智慧充滿，不僅孩子如此，大人也是這樣願意順服願意學習與謙卑服事，若有機會常常參加主內聚會就讓我們享受聖靈的同在而不須以屬世的態度與理解去了解並學習。「聖靈參透萬事」的意義也在於此，一切盡在不言中…但願主內的弟兄姊妹願意更多禱告與聖靈同在尋求智慧與神的旨意，而不憑著自己屬世的經驗、知識，常常願意謙卑並順服聖靈，讓我們更多享受聖靈的同在與大能，阿門!

哥林多前書 1:26-31

哥林多前書 1:26-31▶https://goo.gl/QwxWD1

默想經文:
1:30 但你們得在基督耶穌裡是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。
1:31 如經上所記：「誇口的，當指著主誇口。」

求主賜下謙卑，讓我們不再以自己外在環境的擁有與自己的能力誇勝，單單指著主誇口，當我更多地浸透在聖靈的交通與感動當中，看見弟兄姊妹有困難或者遇到軟弱的肢體，我更能感受到這是神所要使用的器皿並且顯為尊貴的。當我們此時此地被世人所遺棄、懷疑或背叛、輕視….感謝主，我們與主更靠近了，因著神的憐憫、慈愛將要臨到蒙神揀選成為祂所使用的尊貴器皿。

當我看著兒童服事之中的孩子們，那單親或者父母不在身旁的孩子們在品格的操練與生命的成長快速並且進步更大，真為著這些孩子們感謝主，主的慈愛臨到這樣的孩子身上，孩子因著主耶穌的慈愛與能力而更愛人與體諒人、懂事、謙卑服事，反而是生活優渥或父母疼愛的孩子較為頑皮與驕傲，在這點我體會到，神的愛與能力真是超過父母屬世的愛，所以我們更要為孩子求，求神親自引領與教導孩子們，連父母都不能取代耶穌的愛，阿門!

要誇口就指著主誇口，若是孩子們有好的品格與表現，父母有更多憐憫與善良、仁愛、公義與能力….我們都要感謝主。阿門!

哥林多前書 1:18-25

【今日經文】哥林多前書 1:18-25▶https://goo.gl/RgiJEr

默想經文:

1:24 但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為神的能力，神的智慧。

讚嘆神的大能與智慧，當神提攜那看似最微弱的弟兄姊妹，大能彰顯在這等人身上，外邦人的忌恨但在主內的弟兄姊妹卻知道是神的大能與大力的彰顯與榮耀，感謝主!

昨天與國在弟兄到屏東看房子，因為先生工作的緣故想遷居到屏東，在車上與國在弟兄小聊了一下，深知神在這位弟兄身上做了大事，當我之前在餐桌上聽他傳福音並邀約弟兄姊妹參加他所參加教會的聚會，我以為他是信主很久的弟兄，我也巴不得能馬上接受他的邀請，原來在當時他還未受洗只是聽了福音，而昨天聽他的見證，雖然只是淺述但我深知神的帶領與恩惠，感謝主。

當我想起要為弟兄姊妹禱告，名單一一陳列在我的腦袋中，每位看起來有能力有聰明才幹的弟兄姊妹卻不被聖靈所看重，聖靈卻激動我多為那無依無靠卻願意只憑著相信而跟隨的姊妹，當我今晨看見經文又再度見證神的奇蹟與帶領，就是這句” 1:20 智慧人在哪裡？文士在哪裡？這世上的辯士在哪裡？神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？1:21 世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人；這就是神的智慧了。”。所以求主賜下謙卑的心到我們當中，讓我們放下驕傲，單單因著主十字架而誇耀，因為神阻擋驕傲卻賜下給謙卑的人啊，阿門!