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2017年6月25日 星期日

民數記 19:11-22

民數記 19:11-22https://goo.gl/hUhP4w
默想經文:
19:17 要為這不潔淨的人拿些燒成的除罪灰放在器皿裡,倒上活水。
19:20 「但那污穢而不潔淨自己的,要將他從會中剪除,因為他玷污了耶和華的聖所。除污穢的水沒有灑在他身上,他是不潔淨的。

過去在曠野之中所謂的不潔淨的人,帳篷內有死屍的所有人、未蓋上的器皿、在外摸了死屍的人與被沾染的人或器皿這不潔淨就預表了今日的罪,無論是內在的罪性或是所犯的罪行,我們要沾染罪是如此輕易,要除去這罪是如此地不容易啊!
彌賽亞耶穌已經把自己獻上,靠著祂完成的救恩,我們得以潔淨,再也不需要除罪水了。主啊!謝謝祢將耶穌一次獻上,用這寶血潔淨我們,否則我們一身的罪孽真是不知如何解脫。聖靈的澆灌每日清洗我們,就如穿上新衣像是新造的人,我們需要神的話語澆灌,將心中的黑暗與汙穢一一清除,感謝主,阿門!
p.s
要找到一頭紅母牛,就好像要在一堆乾草裡找一根針那麼困難(純紅的母牛)因此若知道某個地方有紅母牛出生,猶太人的拉比就會專程去檢查。一頭牛的身上不可以有兩根其他顏色的雜毛,例如,若是一頭紅母牛身上找到有兩根黑色的毛,那就不合格了。紅母牛必是自然生產,不可以剖腹產或有人工幫忙,超過四歲的紅母牛又不合格了。
母牛灰要和活水一起調,才能成為除罪水。活水在曠野時指的是泉水,在耶路撒冷時用的是西羅池裡的水。雨水不能調為除罪水。以色列人復國後,曾經找到兩頭紅母牛,但是在嚴格的審查下都不合格,據說現在已經找到第三隻了。想到以色列人在禮儀上如此注重傳下來的律例,卻不知道主耶穌的寶血更甚於紅母牛之灰,因此汲汲攘攘,總不得安息。猶太人也知道這除污穢的水,更重要的是要除去靈魂的不潔,但是只靠母牛灰和活水,功用實在遠不如基督的寶血,一次潔淨,永遠潔淨。





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