民數記21:21-35

民數記21:21-35

2017.6.30默想經文:

21:34 耶和華對摩西說：「不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中；你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一般。」
21:35 於是他們殺了他和他的眾子，並他的眾民，沒有留下一個，就得了他的地。

有了耶和華的話語就成了我們的保證，我們需要更深更真實地經歷主話語的能力，而神的話語就彰顯在聖經、聚會與敬拜之中，神的真實就落在我們的生活之中，那些本來生命中本不可能的事，卻因為主的話語因此都成真了。

生活見證1:

感謝主，昨天一位姊妹的父母到高雄來，與她多年的相識，聽了姊妹所經歷的，感覺好像從天堂掉入地獄般地無奈當中經歷了家庭的爭戰，如今好像聽到了一個好消息，神為雯芊打了美好的一仗，求主更軟化父母的心，讓主的恩典與能力彰顯在她的表現與真實之中，阿門!

看了今日的經文，神就好像在說”不要怕”，姊妹擔心父母來到自己的居所會心裡有疑慮，因為所住之處與原來天母的房子有天壤之別，特別訂了全高雄最高級的飯店希望給父母有個好的印象，主啊!求主看顧與體恤姊妹的心，因著姊妹願意不看世界只在乎神的恩典，並讓父母與女兒的連結是在愛的應許之中成就，阿門!

生活見證2:

同樣在昨天發生一件奇妙的應許，一位姊妹邀我一同參與舞蹈的行列，她說她只是一下子感動要找我，其實也不知從何開始，神已經一步一步地帶領我，居然找一位完全不會跳舞的姊妹要與我一同組團練習，而我必須以基本舞步開始帶著她跳，她說想跳到世界每一個角落，進到每一個團體、職場甚至教會。

我想起一位罹癌末期的教會姊妹，當她在生前告別式中想完成人生最後的夢想就是穿得美美的在眾人面前跳一支舞，雖然她從來不會跳舞，仍然精心打扮穿著專業舞者的裝扮在台前翩然起舞，我深深地體會這真是每一個女人內心深處的夢想與少女心啊!何不幫多一點人完成呢!

求主帶領~~阿門!

民數記 21:10-20

民數記 21:10-20▶https://goo.gl/Z4gH7h

默想經文:

21:17 當時，以色列人唱歌說：井啊，湧上水來！你們要向這井歌唱。
21:18 這井是首領和民中的尊貴人用圭用杖所挖所掘的。以色列人從曠野往瑪他拿去，

以色列民放下抱怨與負面情緒，願意降伏在神的大能之中呼求恩典”井阿，湧上水來”;領袖也放下驕傲把手中的杖(這原為權威與尊貴的代表)，成為服事眾人的工具，成為挖掘井的器具。當領袖願意全心全意為眾人代勞而百姓也願意完全信靠，這是一幅美麗的畫面，神當然也喜悅在當中，過去那因著離開埃及在曠野所經歷的苦難與愁煩都一一拋在腦後，大家轉換眼光將心思意念定睛在神的恩典之中。感謝主，啊 們!

生活應用與見證:

“井阿，湧上水來”我也要大聲呼喊，即使我所面對的生活是如此枯乾與令人煩躁，所有的問題看似無法解釋與解決，家人與朋友的誤解、工作夥伴與服事同工之間的時間衝突，無法判定該往哪個方向?想起前幾天因為長久以來心理的糾結與心情的煩躁，當我聽見工作夥伴在電話那頭碎碎念，當我離開教會趕著去找他，又想到接下去要趕到另一個地方…心中開始焦慮煩躁，當他見到我又指著我的鼻子抱怨之時，我就一下子情緒浮動脫口而出”你的事情關我甚麼事，我不想理你”，就請他把車門關上，駕著車子疾駛而去，丟她一個人在馬路上，當我做出這舉動在路上突然後悔，我想我到底在做甚麼，不只是傷害了別人若是嚴重可能影響到工作…接著是家庭收入….，只是一時之間的情緒會影響人到甚麼地步啊!

過了兩個休息日之後，兩人平復情緒，為了表示小小的歉意我選了一個新的椅墊送他，而他也不敢再麻煩我去載她，自己悄悄地開始工作並且討論工作事宜，不再把路上的交通及我服事的事情反映在情緒上…我們當然需要泉水，我們的生活常常面臨乾渴，太乾枯的生活造成心理上的不安，主啊!我們需要泉水，需要雨水的滋潤與灌溉，就如神的話語安定那煩躁不安的情緒，讓我們的枯乾得以恢復滋潤。而手中的杖不就是要服事眾人嗎?求主讓我放下那心中自以為是的驕傲、尊貴與權力就拿去挖井吧!不信靠主又能相信誰呢?就呼喊吧!求主的恩典是唯一的出路。阿門!

民數記 21:1-9

民數記 21:1-9▶https://goo.gl/BsYmhj

默想經文:

21:6 於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。以色列人中死了許多。

21:8 耶和華對摩西說：「你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。」

怒氣與慾望從內心升起，就如全身被火蛇吞吃，連靈魂都被這火蛇吞滅了，當以色列民把所經歷的苦難從內心的不滿與掙扎脫口而出的抱怨造成火蛇的攻擊。

主啊!你掌管了我的生與死，當埋怨不斷在我的內心泛起也求主賜下銅蛇，讓我不至於死，而如今那十字架就如那杆子，耶穌基督的寶血就像那銅蛇般地救活了我，當一切的苦難臨到，我就要想起當初以色列民因著不滿的情緒所發怨言而引起的災難，怨言真是讓人死阿~但願主賜下堅強、勇敢與毅力得以超越身體所經歷的苦難而不發怨言，而一切的苦難都是神所量測給我的是我所能容忍的，神所不能容忍的情慾求主挪去，求主讓我更多了解主的性情，那因著愛而來的憐憫與慈愛也因著愛而來的教導與責罰，讓我不再錯誤地代表神，因為神的性情與旨意才是我要表達的，不看人的表情，那從人而來的屈辱與斥責也進入不了我的內心，因為我所信靠的是耶和華以勒的神，祂是昔在、今在永在的神，我要將所有的心思意念定睛在主的身上而不看仇敵的擄掠，我願謙卑地順服在神的翅膀蔭下聆聽神的一切指引。阿門!

民數記 20:14-29

民數記 20:14-29▶https://goo.gl/eTpbm3

默想經文:

20:24 「亞倫要歸到他列祖那裡。他必不得入我所賜給以色列人的地；因為在米利巴水，你們違背了我的命。

20:28 摩西把亞倫的聖衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上，亞倫就死在山頂那裡。於是摩西和以利亞撒下了山。

亞倫和摩西只犯了小錯誤卻要經歷如此巨大的改變，從此不能進迦南地了，對於一般人來說只是發個小脾氣罷了，但是在神的眼中這是極為嚴肅的事件，他們代表是神的權柄，神的權柄被侵犯與誤解了，神必須馬上處置並且確定自己的立場。

當我們服事之時，必須時時刻刻與神連結，把人帶到神的殿堂當中，讓神親自帶領，我們只是順服神的安排與旨意，千萬不要把自己當作是神任意指揮或審判。當神把權柄交在我們的手上之時，從亞倫與摩西的例子當中真是提醒了我們千萬要謹言慎行，若不是從神而來的感動千萬不要奉主的名胡亂作為，神所交出的是代表祂自己的權柄，就像是印章交到別人手上一樣，在蓋章之前必須確定是代表主人並且經過允許的，否則必定被收回。

亞倫脫下聖衣就死了，一般人脫下衣服不會死，但是脫下聖衣表示神的權柄不在亞倫身上，亞倫的生命真是因著事奉而存在著，在這時刻的摩西與亞倫仍然順服神的審判，安靜並聆聽神的旨意，經過一次的錯誤，即使前面都忠心順服仍然解脫不了遭受審判，神對待自己所揀選的僕人給得多也更為嚴格，當我們接受了神的恩膏與脂油同時也要帶著警醒的心，以免因為小疏忽而失去所有啊!教會或是服事都是因神而存在著，當神收回之時真是失去所有啊!主啊!我們需要祢，一切的恩典與服事的美好生命都是因祢而活著。阿門!

民數記 20:1-13

民數記 20:1-13▶https://goo.gl/LMdPsC

默想經文:

20:8 「你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。」
20:9 於是摩西照耶和華所吩咐的，從耶和華面前取了杖去。
20:10 摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前。摩西說：「你們這些背叛的人聽我說：我為你們使水從這磐石中流出來嗎？」
20:11 摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。

20:12 耶和華對摩西、亞倫說：「因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」

在這段經文當中看見了神供應百姓生活所需，水是生命存活必要的，這時人們的抱怨並沒有讓神動怒反而讓亞倫與摩西動怒了，摩西、亞倫因為這血氣失去了領袖的權柄。

神所揀選的領袖要完全順服不憑血氣，神有憐憫也有教訓，神曾經因為百姓想吃肉的貪心而教訓以色列人、曾經因為利未人的不滿而把地開口吞吃了人與財產並火與瘟疫帶下死亡又因著亞倫與摩西的祈求而停止逞罰賜下恩典;但是這時刻亞倫與摩西經不過這次的折磨居然在百姓的抱怨聲中失敗了，不再完全依靠神反而用自己的血氣行事，用自己的方式責罵百姓說”你們這些背叛的人”，神只是要他吩咐磐石出水，摩西卻用杖擊打磐石，無論是言語或行為都超越神所給予的尺度與權限。

我們不也經常犯這種錯誤，得意自己所擁有的權柄就伺無忌憚地甚至張狂地使用，何止像摩西或亞倫這樣呢?我們常常忘了把審判的權柄交回給上帝，想用自己的方法去懲罰對方，我們何時失去了卻不自知，當神不給的時候我們甚麼都不能做啊!

讓我們一同到主的寶座前認罪悔改並且檢視自己在生活之中所逾越神所給的權柄，當神揀選我們成為職場、家庭、教會的領袖，我們更需要仔細聆聽神的旨意，用信心去愛、憐憫並充足的耐性去承擔神要我們所擔當的以免得罪了神。感謝主~!

民數記 19:11-22

民數記 19:11-22▶https://goo.gl/hUhP4w

默想經文:

19:17 要為這不潔淨的人拿些燒成的除罪灰放在器皿裡，倒上活水。

19:20 「但那污穢而不潔淨自己的，要將他從會中剪除，因為他玷污了耶和華的聖所。除污穢的水沒有灑在他身上，他是不潔淨的。

過去在曠野之中所謂的不潔淨的人，帳篷內有死屍的所有人、未蓋上的器皿、在外摸了死屍的人與被沾染的人或器皿…這不潔淨就預表了今日的罪，無論是內在的罪性或是所犯的罪行，我們要沾染罪是如此輕易，要除去這罪是如此地不容易啊!

彌賽亞耶穌已經把自己獻上，靠著祂完成的救恩，我們得以潔淨，再也不需要除罪水了。主啊!謝謝祢將耶穌一次獻上，用這寶血潔淨我們，否則我們一身的罪孽真是不知如何解脫。聖靈的澆灌每日清洗我們，就如穿上新衣像是新造的人，我們需要神的話語澆灌，將心中的黑暗與汙穢一一清除，感謝主，阿門!

p.s

要找到一頭紅母牛，就好像要在一堆乾草裡找一根針那麼困難(純紅的母牛)因此若知道某個地方有紅母牛出生，猶太人的拉比就會專程去檢查。一頭牛的身上不可以有兩根其他顏色的雜毛，例如，若是一頭紅母牛身上找到有兩根黑色的毛，那就不合格了。紅母牛必是自然生產，不可以剖腹產或有人工幫忙，超過四歲的紅母牛又不合格了。

母牛灰要和活水一起調，才能成為除罪水。活水在曠野時指的是泉水，在耶路撒冷時用的是西羅池裡的水。雨水不能調為除罪水。以色列人復國後，曾經找到兩頭紅母牛，但是在嚴格的審查下都不合格，據說現在已經找到第三隻了。想到以色列人在禮儀上如此注重傳下來的律例，卻不知道主耶穌的寶血更甚於紅母牛之灰，因此汲汲攘攘，總不得安息。猶太人也知道這除污穢的水，更重要的是要除去靈魂的不潔，但是只靠母牛灰和活水，功用實在遠不如基督的寶血，一次潔淨，永遠潔淨。

http://www.ocbf.ca/2012/devotion2014/article5222

民數記 19:1-10

民數記 19:1-10▶https://goo.gl/uW43x7

默想經文:

19:2 「耶和華命定律法中的一條律例乃是這樣說：你要吩咐以色列人，把一隻沒有殘疾、未曾負軛、純紅的母牛牽到你這裡來，

19:5 人要在他眼前把這母牛焚燒；牛的皮、肉、血、糞都要焚燒。

19:6 祭司要把香柏木、牛膝草、朱紅色線都丟在燒牛的火中。

19:9 必有一個潔淨的人收起母牛的灰，存在營外潔淨的地方，為以色列會眾調做除污穢的水。這本是除罪的。

耶和華吩咐製造除汙穢的水:1.紅母牛(沒有殘疾、.未曾負軛)2..牛的全身燒盡3.香柏木4.牛膝草5.朱紅色線

預表著神在今日讓耶穌捨命對我們的救贖，耶穌的寶血就如那除汙穢的水讓我們得以除罪，而我們就如當初的以色列民悖逆、抱怨…種種的爭戰煙霧瀰漫…我們需要潔淨。

紅母牛的純潔與完整、香柏木的尊貴、牛膝草的卑微、朱紅色線的挽回與拯救，神何等渴慕我們能夠得著這樣的聖潔與完全，即使我們常常在性情裡的堅固營壘之中掙扎，驕傲、壞脾氣、虛榮、拜偶像、叛逆、毀約…..我們一次又一次與上帝立約又毀約，神的憤怒與逞罰也常在我們中間，但是神總想挽回我們，讓我們得著那屬天的靈性與美好，主啊!謝謝祢的十字架並耶穌的寶血讓我們得以潔淨，我們需要常常回到聖靈的同在裡享受這一切的美好，當我們被世界的一切黑暗與情慾沾汙之時，求主賜下聖靈之水就如以色列民的除汙穢的水，讓我們得著潔淨與光明。感謝主!阿門。

民數記 18:21-32

【今日經文】民數記 18:21-32▶https://goo.gl/j3bHyF

默想經文:

18:26 「你曉諭利未人說：你們從以色列人中所取的十分之一，就是我給你們為業的，要再從那十分之一中取十分之一作為舉祭獻給耶和華，
18:27 這舉祭要算為你們場上的穀，又如滿酒醡的酒。

18:28 這樣，你們從以色列人中所得的十分之一也要作舉祭獻給耶和華，從這十分之一中，將所獻給耶和華的舉祭歸給祭司亞倫。

18:29 奉給你們的一切禮物，要從其中將至好的，就是分別為聖的，獻給耶和華為舉祭。

當我們承認自己是神的兒女，就有十分之一奉獻的機會，這十分之一的擺上就與主有分了，基督為我們擔當罪孽，每一次十分之一的擺上就把我們的罪孽做一次的清理。

耶和華把以色列人的十分之一給利未人又將利未人的十分之一及分別為聖的給了祭司亞倫，因著利未人被神揀選辦理會幕的事宜及擔當罪孽，感謝主!無論我們是被揀選的利未人或祭司都有主的供應與榮光，即便只是成為神的子民，只要簡簡單單的十分之一的擺上奉獻，就所有一切都與主有分了，因為耶和華說這是我們場上的糧又如滿酒醡的酒。

感謝主!今日經文的光照，讓我看見十分之一的奉獻不是付出而是得著，讓原本一無所有及滿身罪孽的我得著供應與除罪，當我看清楚神的旨意，更多的明白十分之一奉獻的意義，當職場的、家庭的甚至弟兄姊妹所付出的讓我得著生命的豐盛之時，我真知道這十分之一真是微不足道，我真感謝職場夥伴、家人及主內弟兄姊妹無論是在時間及金錢或其他一切物質的擺上，讓我可以在十分之一的奉獻上與主有分，這真是神的旨意與帶領，並且真真實實地顯明在我的生活之中。

當我更清楚明白神所教導的，當我在某些時刻之中有利未人的擔當或者在某些場合之中擔當著祭司的職分…這一切真是神供應我之處，感謝主!阿門。

民數記 18:1-20

【今日經文】民數記 18:1-20▶https://goo.gl/mYgUbv

默想經文:
18:8 耶和華曉諭亞倫說：「我已將歸我的舉祭，就是以色列人一切分別為聖的物，交給你經管；因你受過膏，把這些都賜給你和你的子孫，當作永得的分。

18:20 耶和華對亞倫說：「你在以色列人的境內不可有產業，在他們中間也不可有分。我就是你的分，是你的產業。」

這是上帝的愛與表白，這是上帝的揀選也是教導，此時此刻的亞倫領受一份無比榮耀的屬天職分，真像是真心相愛的兩人彼此對照著，當亞倫真心跟隨主並且盡忠職守，上帝也親自顯明亞倫的職分並且賜下永遠的產業。

這與前面的章節之中，上帝對於那些悖逆的、發怨言的以色列民所擊打的有強烈的對比，這對於我們也是很大的提醒，我們需要警醒不再以肉體的情慾成為目標與做事的標準，我們需要脫離老我尋求主的真理與旨意，領受上帝所賜下的屬天的恩賜與產業。阿門!

禱告:

主啊!讚美祢，感謝主所賜下屬天的道路讓我得以享受與遵循，雖然生活仍然每天在交戰當中，主啊!我真是逃離不開那屬世生活的老我，連結與我的家人、朋友常常在我做著服事或者內在靈修之時，總是攪亂，他們總是提醒我生活的一切重要過我所追求的屬靈生活，就如經文中以色列民這樣，總覺得領袖是自己而不是我口中的上帝，每個人都想要成為我生活的領袖並且試圖影響並且指揮我。

主啊!這內心的掙扎唯有你是能夠體會與諒解的，當主內弟兄姊妹的事物與生活中的家人、朋友的事情在時間或種種衝突之時，主啊!我常常軟弱，常常差一點就想放棄乾脆好好跟大家一起，真想就蒙起眼睛與心不去看上帝不再想多體貼那原來在血緣與生活中原來看似不相干的事物與人。

主啊!這爭戰時我需要祢，當我靈修默想之時，真是看見那地吞吃了貪婪的人也看見了遍地的荒涼，就如地震、土石流、氣爆….種種的災難還不夠讓人們警醒般地麻木，求主在我麻木的時候也刺激我的心讓我深知並且明白，主在救拔我的過程中也許抓傷或者是弄痛了，但那短暫的苦痛卻換來永恆的獎賞與應許，感謝主。主啊!我需要祢，唯有你是得勝的君王，你才是我的統帥是我的將領，我要時時依靠你聆聽你的旨意。這樣禱告是奉靠主耶穌之名求  阿門!

民數記 17:1-13

【今日經文】民數記 17:1-13▶https://goo.gl/CocEZY

默想經文:

17:5 後來我所揀選的那人，他的杖必發芽。這樣，我必使以色列人向你們所發的怨言止息，不再達到我耳中。」

17:8 第二天，摩西進法櫃的帳幕去。誰知利未族亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。

上帝見證了亞倫是祂所揀選的，亞倫也與眾人一同等待著，領袖的心經歷了整夜的漫長等待，而他所等待的結果是否就如他忠心盡忠的代價呢?而我們所信的上帝是如何地信實的應允我們呢?不只是亞倫的等待，當弟兄姊妹在生活中不斷信靠主、見證主，而結果是眾人的嗤笑還是上帝親自為我們見證呢?

這發芽的杖開花結了熟杏的結果，真是見證了主的大能，一根死去的木頭卻能活生生地開花結果，神真實地顯了神蹟，再次說明祂所揀選的領袖，當神願意不斷為我們做見證，而我們的心是否就如摩西與亞倫無論經歷怎樣的患難或批判都忠心並一心一意地跟隨主?

神所揀選的領袖當然是跟隨祂、聆聽祂並且親近主的，當眾人都認為自己是領袖時，該問問自己的心，而不是向著人發怒，自己的心到底是背離著神用謊言欺哄世人還是真真實實地倚靠主，誰真正的與主親近，只有主最明白，假設我們是一家公司的老闆，誰會對我們忠心職守並且順服，當然是領袖的最佳人選，難道自己會去找那總是對著老闆找碴、發怒並且找群眾一同對付公司的人嗎?

主啊!我們真想有發芽並開花的杖，讓神為我們表白並見證，為了這個祈求我將更努力地順服走在聖潔的道路上，以免偏離了神的道路不知去向，我相信神常常為我做見證，當我忠心的擺上之時，神總在我的周圍顯出神的榮耀與作為，但是往往那木杖形同枯木，毫無生機就如死去的生命一樣，這杖就使我警醒，需要更多靠近主、親近主、跟隨主，而我的生命就會漸漸地開花結果就如發了芽的杖般地顯出神蹟。阿門!

民數記 16:36-50

【今日經文】民數記 16:36-50▶https://goo.gl/z4ccgh

默想經文:

16:41 第二天，以色列全會眾都向摩西、亞倫發怨言說：「你們殺了耶和華的百姓了。」

16:44 耶和華吩咐摩西說：
16:45 「你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。」他們二人就俯伏於地。
16:46 摩西對亞倫說：「拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香，快快帶到會眾那裡，為他們贖罪；因為有忿怒從耶和華那裡出來，瘟疫已經發作了。」

以色列民這時的抱怨，完全被黑暗權勢掌權蒙蔽了眼睛，事情就如發酵的餅不斷擴張到一發不可收拾的地步，百姓的抱怨直接對抗著耶和華，大家看不清楚摩西與亞倫才是站在神這邊為神做事的僕人啊!讓地開口不足以讓以色列民感到害怕，神再次以瘟疫教訓以色列民。

耶和華行了神蹟讓地開口，把加拉一家人連人帶財產都吞吃到地裡，以色列民居然看不見神審判的事實，還繼續埋怨摩西與亞倫殺害了百姓，人的靈性到底可以被蒙蔽到甚麼樣的地步呢?就連眼見的事實都可以視而不見，當人心被黑暗掌權與迷惑，會陷落到何等地步啊!更別說要憑著信心去奪取那神所應許之地了。

求主開啟我們的眼光，不再讓黑暗權勢蒙蔽了眼睛，我也要緊緊抓住神所賜下領袖的手，因為那也是神所賜下的恩典，是神所賜下的確據，主啊!我們需要這樣代禱的領袖，時時為我們的平安祈求，主啊!若是我們犯了錯求主賜下教導，雖然這教訓與懲罰讓我們短暫地感到不舒適，但是我們寧願讓這阻撓成為學習謙卑的道路，因為跟隨耶穌才是我們要走的道路，主啊!我們要再次呼求，我相信祢，我相信屬靈領袖與長者，我願意謙卑順服地在旁成為安靜推動的助力而不是那批評與論斷的阻力。禱告是奉靠主耶穌之名  阿門!

民數記 16:23-35

【今日經文】民數記 16:23-35▶https://goo.gl/HcN1ey

6.19默想經文:

16:30 倘若耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。」
16:31 摩西剛說完了這一切話，他們腳下的地就開了口，
16:32 把他們和他們的家眷，並一切屬可拉的人丁、財物，都吞下去。
16:33 這樣，他們和一切屬他們的，都活活地墜落陰間；地口在他們上頭照舊合閉，他們就從會中滅亡。

短暫的破碎救了整個以色列民，可拉一幫人企圖制止以色列民繼續前行並反對摩西、亞倫，認為這並非神的揀選而是他們自立為王，摩西把這審判權交給了上帝。可拉一幫人並250位被影響的民眾因此滅亡，慘不忍睹的景況，我的心也糾結著，想著黑暗的權勢真是影響甚鉅。

我很難過也不忍這種結果，求主賜下智慧與能力讓我能夠讓周遭家人、朋友看清楚世界的黑暗並且離開，不至於因著被影響而成為被毀滅的人，想起星期六的一個實驗，當台上的姊妹拿著一杯清澈的水，晶瑩剔透的水看起來很好喝，明澈如鏡可以映照自己並且穿透杯子看到很多面，但是當滴入一滴墨水之後就整杯都黑了，小小一滴墨水的渲染力如此強大，整杯水因此汙濁讓人不想靠近，就讓我想到可拉這一幫人被毀滅的原因，真是上帝的憐憫與慈愛，否則被毀滅的何止250位民眾啊!

我們需要主的話語澆灌與提醒，神是審判者也是讓我們遠離黑暗的強大力量，就如實驗之中，姊妹拿1000CC的礦泉水澆灌在汙濁的水杯之中，這杯水經過整個洗滌的過程漸漸明亮，後來終於恢復晶瑩剔透的狀態，整杯水又乾淨了，這罐礦泉水就像是主的話語不斷澆灌在我們內心世界，驅離黑暗賜下光明，簡單的實驗讓我感動莫名，有時候我們的確被世界的黑暗所沾染，總是帶著髒污讓我們羞愧，但是感謝主，耶穌釘死在十字架上用寶血洗淨我們的罪，讓我們的罪得赦免，恢復聖潔與光明，我們需要警醒，不再讓黑暗權勢靠近，更是讓自己成為神的器皿，如清澈的水一般讓人可以止渴並且賞心悅目，感謝主，阿門!

生活應用:

主啊!我讚美祢，謝謝祢天天用話語澆灌我，把心中的黑暗驅離並且賜下光明，但是家人總是沾染著世界的惡習讓我不知不覺被影響著，有時情緒真是不能夠平覆，尤其是先生或孩子不知是在哪方面的情緒不舒服，把這不開心的心情帶回家中，造成自己的焦慮與崩潰，心中的憂慮與莫名的火有時真想透過自己的口而發洩，感謝主賜下慈愛與憐憫，讓我能夠沉浸在優美的詩歌與聖經話語之中，安撫那焦躁的情緒，神的話語真是清晨的甘露也是生活的靈糧，讓我身、心、靈得著造就與平衡，感謝主，阿門!

民數記 16:12-22

【今日經文】民數記 16:12-22▶https://goo.gl/MkhQLF

6.18經文默想:

16:13 你將我們從流奶與蜜之地領上來，要在曠野殺我們，這豈為小事？你還要自立為王轄管我們嗎？

16:20 耶和華曉諭摩西、亞倫說：
16:21 「你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。

16:22 摩西、亞倫就俯伏在地，說：「 神，萬人之靈的 神啊，一人犯罪，你就要向全會眾發怒嗎？」

可拉一黨人把摩西的引導當成是謀殺且認為摩西要自立為王，且不滿目前所處的地位，可拉一黨人無法看見神的揀選只在意自己的眼光，他們抬帳幕與器具在神眼中是聖潔與受人尊崇甚至是利未人專屬的，這也是神的揀選與命定，在摩西的眼中事奉與敬拜必無大小之分，只有神的命令與順服而已,就如民數記第16章第9-10節之中摩西說的，神已經把利未人從以色列民分別出來親近神並且辦理帳幕之事，甚至弟兄與後代也因此能親近祂，但是利未人並不滿足，繼續陷在自己的認知當中，認為摩西與亞倫祭司的地位更為崇高，當他們陷在這個眼光之中時就無法順服於上帝的揀選與所揀選領袖的引領。

而摩西這時候的處理態度仍然回歸於上帝的揀選，把大眾帶到神的面前再一次顯明神所揀選的事實，而不是憑著自己的意思指責對方，摩西的處理態度很值得後世的領袖學習，所有的權柄都來自於神，當我們之間發生權力爭鬥的衝突之時，應當再次回到神的面前求主引領，我更深地思想著可拉一黨人與摩西、亞倫在權力爭鬥的事件中，若落實在真實景況之時，這時真可測試出神的僕人是否真的來自於神的揀選，從摩西處之泰然的態度真的不需要太多的言語去狡辯事實，更不需要虛情假意地要緩和情緒而把地位讓給別人，若是這樣做也違背了神的作法，我們需要回到神的審判之中，即便眼前人的眼光看起來是如此，仍然回到神的審判之中把權柄回歸到神的手上。

既然是神的揀選，神當然會出來干預並且指示大眾，甚至逞罰那些叛亂的民眾，摩西仍然以負責的態度向上帝懇求原諒那些無辜的民眾，希望上帝不要把一個人的罪讓全部的人承擔。

生活應用:

當我在讀這兩天的經文之時，不可迴避地在教會或服事當中往往有領導地位或者是其他幫助者的角色，而我們應該如何去看待自己所處理的事務或所處的地位呢?我們的眼光往往落在年紀大小、時間先後、學歷高低、家世背景….，但是神的揀選有祂的眼光與心意，有些時候真是讓我們不能理解或者感到不舒適，我們真需要回到神起初的呼召之中去聆聽神的聲音，也許我們需要學習，或是藉著每一次的服事互相造就…也許覺得自己信主不久或年紀還小真不該指揮別人，或者自己已經是第幾代信主的家庭，甚至父母或兄長是長老或牧者、傳道，往往很難去理解為何神要那位剛信主不久的弟兄姊妹來帶領，若是神的旨意與安排就順服吧!順服就是跨越自己眼光最好的學習。阿門!

民數記 16:1-11

民數記 16:1-11▶https://goo.gl/uvZsUD

16:8 摩西又對可拉說：「利未的子孫哪，你們聽我說！
16:9 以色列的 神從以色列會中將你們分別出來，使你們親近他，辦耶和華帳幕的事，並站在會眾面前替他們當差。
16:10 耶和華又使你和你一切弟兄─利未的子孫─一同親近他，這豈為小事？你們還要求祭司的職任嗎？

爭權奪利從古至今是團體中的暗瘡，往往團體中的領袖就是始作俑者，當利未人不滿只是辦理帳幕的事，更想要求祭司的職分，這攻擊也是對耶和華的不滿。而我們在生活或國家社會之中這種事不也是司空見慣，領袖們當享受權柄帶來的好處或從人而來的光榮、地位、權勢甚至金錢、利益….往往不安於這次要的地位，還處心積慮地想謀取那更高的權力與地位。

我們需要常常檢視自己內心，是否有時也會被虛榮所沾染而情不自禁地想要更進一步掠奪，無論是在服事或是職場、家庭甚至在感情…求主煉淨。當我看著今天的經文，腦中還迴盪著昨天晚上兒童服事傳講關於戴德生的故事，希望孩子們學習戴德生信主的態度成為我們的榜樣，當戴德生決定走宣教的路途，並且憑著信心奉獻與靠著禱告歷經種種生活的驚險，真是讓許多人願意放下自己而效法他的態度走向宣教的路途上。

當我看著戴德生的美好德行，又發現戴德生所做的，其實是來自於忠心信主的家庭，他的父母為他跪下禱告，甚至他的妹妹在日記中為哥哥的悔改禱告，當戴德生發現了妹妹的禱告日記真是感動與激動了他的心，甚至他去中國傳教之時戴賀美承擔了扶養小孩子的任務，不但要教養自己的十位小孩，還要肩負照顧戴德生六個子女及一個義女，讓哥哥嫂嫂可安心地在中國事奉。她坐鎮統管整個內地會本部的「內務」，接待安排所有進出本部、回國述職、路過，或正準備要到中國暫住的宣教士及家庭。很難想像她忙碌的身影，穿梭在本部大房子中；面對成群的孩子，除了教育問題，不同孩子心理與實際生活的各種需要；每天要指揮廚子，為眾人預備經濟、營養、美味的膳食；監督家禽、家畜的飼養、家中清潔等繁雜瑣碎的事務；招呼訪客；傾聽宣教士的心聲，尤其是給予年輕女宣教士遠赴中國前的鼓勵。賀美像大家的媽媽，隨時補給大家的所需。直到年老，許多宣教士仍然喜歡來找這位和藹的長者，期待與她分享交通，吃著特別為他們預備的熱茶點。

戴賀美的故事也深深讓我感動著，她一生默默地在一旁禱告與協助哥哥，才有今日戴德生的故事讓我們效法啊!

民數記 15:32-41

【今日經文】民數記 15:32-41▶https://goo.gl/aKd2rT
6.16默想經文:

15:32 以色列人在曠野的時候，遇見一個人在安息日撿柴。
15:33 遇見他撿柴的人，就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡，
15:34 將他收在監內；因為當怎樣辦他，還沒有指明。

當我看見今日所讀的經文，當遇到一個人在安息日撿柴，就知道他不遵守律法應該要定罪，這時刻的以色列民是如此清楚神所吩咐的律法也知道如何地遵守!難道那位在安息日撿柴的以色列民不懂嗎?也是清楚明白卻藐視神甚至悖逆不想遵守。

在這樣的遇見當中真是挑起以色列民的情緒，也激動著我的想法，在內心深處那再也清楚不過應該遵守的律例，我不也常常把那所知道的隱藏當成不知道去做那不合神心意的事，但是當看見另一個人悖逆與不順服之時又急於定罪於他，急於探索神加諸於他身上的懲罰，看看神怎麼對待這件事。

求主引領並且賜下藍細帶子讓我看見這個記號就想起神的律法與當初神所擊打的，讓我不讓那私慾戰勝生活導致違逆了神的律法而偏行己路，也讓這藍細帶子成為周遭弟兄姊妹的光，時時紀念主的恩典與律法，不至於成為被剪除的民。阿門!

15:40 使你們記念遵行我一切的命令，成為聖潔，歸與你們的 神。
15:41 「我是耶和華─你們的 神，曾把你們從埃及地領出來，要作你們的 神。我是耶和華─你們的 神。」

民數記 15:22-31

6.15【今日經文】民數記 15:22-31▶https://goo.gl/BMfjqT

QT默想經文:

15:28 那誤行的人犯罪的時候，祭司要在耶和華面前為他贖罪，他就必蒙赦免。
15:30 但那擅敢行事的，無論是本地人是寄居的，他褻瀆了耶和華，必從民中剪除。

感謝主!在今日的經文當中得知有許多罪在我不知道時就已經被赦免了，讓我得以平安度日，若無其事地以為自己聖潔毫無過錯，卻不知道弟兄姊妹為我代求甚至耶穌也在自己的軟弱上扶持我。

祈求聖靈帶領我走在聖潔的路上，更加警醒即使是微小的聲音都要聽得清楚聽得明白，以免得罪了神，不因著藐視與違背而犯了罪遠離神，主啊!我要將你的教導刻在心版掛在牆上，時時提醒自己，不讓世界的喧鬧與自己的情慾陷入迷惑，主啊!我願意每件事都尋求主的心意，不憑著自己的血氣，我要依靠著神的智慧與能力，否則這老我真是爭不過這世界的黑暗啊!常常被拉進無底的深淵無法自拔，那金錢的慾望、眼目的情慾、權勢…當我面對這一切爭戰之時，我要退到耶穌的懷裡，回到愛的褓抱當中得著那起初與單純的愛，也讓這愛讓我有能力去愛人，愛人如己原是神所教導我的，當家人、朋友與世界連結，也求主用繩索把我緊緊抓住，以免一同落入世界的黑暗，主啊!祢是世界的光與鹽，願我能因著與主的合一將這美好的樣式呈現在世人的面前。阿門!

生活應用:

當我認識主之後，驕傲就被對付著，這驕傲隱藏在內心深處，往往外人以為我謙虛其實只是隱藏，但是在家人面前卻看得清楚。當我前幾年與家人撕裂，在我內心深處只是不斷泛起家庭中的種種過錯，卻看不見我也是其中一員，自己沒有愛反而去責罵對方。

當我一無所有之時，家人會溫馨地問候著我，並且更詳細地了解我的生活景況，當我謙卑並且表達需要家庭幫助我，而他們也想辦法與我一同度過難關，我知道耶穌為我承擔了一切的罪，當家人生活獲得翻轉，神讓我有機會向家人承認自己的軟弱就如我在主裡一樣，這美好的樣式就呈現在生活之中，當家人一個一個問候與關懷，感謝主，讓我成為這樣軟弱需要協助的人，因此與家人恢復了親密的同在關係。阿門!

6.14活潑生命進度民數記 15:1-21

http://bible.fhl.net/new/listenhb.php?version=0&bid=4&chap=015

(民數記 15:1-21音訊)

Rogery帶領的晨禱默想:

https://www.youtube.com/watch?v=Au544364BoU&feature=youtu.be

6.14活潑生命進度民數記 15:1-21▶https://goo.gl/LF7LKx

默想經文:

15:16 你們並與你們同居的外人當有一樣的條例，一樣的典章。」

上帝如何赦免以色列民就如何赦免我們!過去的繁文縟節已經因著耶穌一次的釘在十字架用寶血買贖了我們，讓我們不必遵行那所有的規定才能得著赦免與神親近。

雖然減少了那繁瑣的規定，但是要獻上那聖潔與敬畏的心仍然相同，就如初熟的麥子，當我們得著神所供應的一切豐盛，我們就在第一個時間及最新鮮最好的心意獻上，表達對於主的感謝，神稱這為馨香之祭，當馨香之祭為神所悅納，因著我們的擺上就與主親近更多地合一了。

神喜悅我們的奉獻與擺上，不在乎那些繁文縟節，並不是我們所獻的是公羊或羊羔….，在過去的時代用這樣的方式表達對於主的敬畏與感謝，因為那是以色列民最珍貴的產物，而在我們心中最在意與最寶貴的是甚麼呢?就把它奉獻給神吧!這馨香之祭必得主的悅納，當我們將這樣的心意獻上，必得享主裡的豐盛、平安與喜樂。阿門!

民數記 14:39-45

【今日經文】民數記 14:39-45▶https://goo.gl/xdyI1G

6.13默想經文:

14:44 他們卻擅敢上山頂去，然而耶和華的約櫃和摩西沒有出營。
14:45 於是亞瑪力人和住在那山上的迦南人都下來擊打他們，把他們殺退了，直到何珥瑪。

感謝主!今天的經文光照到我真實的生命之中，當以色列民擅自到山上與迦南人打仗，憑藉著這不是神的心意嗎?這不是祂要帶領我們奪得的迦南美地嗎?但是卻忘了遵守應當跟隨約櫃而行而不是憑著自己的意思前行。

有時看著教會的讀經進度，覺得有些疲憊或者是覺得已經讀過了，我有自己的進度，或者是我想推動一同讀經的渴慕之時，身旁的弟兄姊妹總是告訴我說，我還有其他很多讀經進度，沒辦法再讀了，自己仔細想想也是，教會的目的不就是要弟兄姊妹靈修、禱告嗎?有做就好了，誰管進度呢?

當聖靈光照我之時，真是看到弟兄姊妹當中腳步的凌亂無法整齊往前行的步履，當腳步無法合一之時就如曠野之中的繞行，好像永遠無法到達迦南美地，除了讀經、禱告之外，聖靈真是提醒我合一與順服才是我們真的要學習的啊!

禱告:

感謝主，有活潑生命的QT(安靜時刻)的讀經進度，讓我與眾教會的弟兄姊妹有合一的靈，對著神傾訴與聆聽彼此交通與補齊那生命的缺口，

也感謝Rogery在晨禱祭壇中預備著詩歌與默想音樂讓我浸泡在聖靈的感動中。

但是教會的進度總是讓我爭戰，在這讀經進度的事情上我看見了自己的不順服，這是教會的破口，我需要警醒，就從我開始接著帶領小組的夥伴也走在這相同的步調，當我們步伐整齊開始，主啊!我們的腳步就與祢更相近了。禱告是靠主耶穌的名  啊 門!

民數記 14:26-38

【今日經文】民數記 14:26-38▶https://goo.gl/vneZsx

默想經文:

14:30 必不得進我起誓應許叫你們住的那地；惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去。

14:37 這些報惡信的人都遭瘟疫，死在耶和華面前。
14:38 其中惟有嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒仍然存活。

神的心意:

神的意念高過我們的意念，神的智慧高過我們的智慧，當十二位探子前往窺探那應許之地，既是神的應許之地，就有祂所成全的旨意，神不需要大費脣舌地向我們解釋或說明祂所要做的每一件事，根據聖經記載於創世紀第六章，就是亞衲人的後裔，這族人就是十二位探子所看見的巨人，當人墮落到某種程度之時，有墮落天使下到地上娶人的女子為妻，這雜亂的婚姻產生了巨人，神無法忍受這混雜，當這些混雜的人住在迦南地，神就要以色列人取得這地，清理這地，得地為業，這是神的計畫與旨意。（申七1～2。）我們需要更多地探索神的心意而不是我們自己的意思。

以色列民忘記神的見證與恩典:

以色列不明白創世紀裡所記載的事情，也沒有想到神帶領祂們的目的，只想到眼前的利益，只顧到自身的安全與生存，甚至忘記當初神帶領他們出埃及脫離為奴的生活，開始驕傲不願意謙卑順服神的道路。
就如我們是人類，我們有日常生活的需要，我們需要平安與三餐溫飽，但是更不該忘記那賜我們平安的神，神與撒旦在為我們爭戰，當神邀請我們一同爭戰，為的是讓我們得著那應許之地，但往往我們只顧到眼前的溫飽與平安，看不見撒旦在背後的拆毀。就如父親有時對兒子的教訓，恨鐵不成鋼，神的憤怒於此。

我們需要與神親近，更了解神的心意，以免得罪神，當我們的生命得著一個確信，那確信就是牛奶與蜜的迦南美地，我們需要謙卑並順服，每一次的爭戰都不得輕忽，神真知道我們可以得著，但是我們需要警醒，就如十二位探子，只剩下兩位就是約書亞和迦勒還帶著信心，他們報喜信給眾人，得著神的喜悅，可惜的是那十位失落的探子，因著心裡的不信而失去所有，神真憤怒，以色列民也因為這十位探子的影響而在曠野四十年顛波，一個好的信息與壞的信息對人的影響是何等巨大，不輸那巨人的威脅，心理的不信才是真正的敵人啊!

民數記 14:11-25

【今日經文】民數記 14:11-25▶https://goo.gl/tg4Cki

默想經文:

【14:19 (摩西說)求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽，好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。」
14:20 耶和華說：「我照著你的話赦免了他們。」

耶和華有威嚴有慈愛，以色列民不斷地悖逆不信主造成神的震怒，屬靈領袖背負起這個責任，為眾民代求，費盡最後一滴口水、絞盡腦汁，上帝掌管萬有怎麼不懂這一切呢?但仍然被摩西所感動，當我們成為代禱者之時，真需要為這些負擔的靈魂多走一里路，多禱告一句話…多這麼一點點的事…也許上帝就因著這多加的一點點努力而改變事情了。

而我們該如何調整對神與屬靈領袖呢?我們需要更專心地跟隨，屬靈領袖是我們與神之間的橋樑，我們有時與神親密有時卻遠離，當心遠離神時需要時時迴轉，以免遭到責罰，甚至罪惡的逞罰延及子孫，我們需要時時回想那恩典的記號，神如何的在我們生命最脆弱的時候提拔我們，就如日間的雲柱與夜間的火柱一樣成為我們生活的指引與遮蓋。

當想起這一切之時更該為領袖及伙伴代求，若是身旁的屬靈夥伴都能時時與神親近聆聽神的心意，對於自己也是遮蓋與提醒，我們需要互相教導與提攜，讓我們都成為專一跟隨耶穌的門徒，而不是那看不見恩典與得不著應許之地的民。

主啊!我要看見，如同摩西看見你的榮耀，祢的榮耀佈滿全地，主啊!我要經歷祢的大能，祢的慈愛鋪張蓋地，祢的恩典永遠留存，我要時時紀念祢的名，因為祢的名是應當稱頌的。阿門!

【14:23 他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見；
14:24 惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。】

https://www.youtube.com/watch?v=cKeqpvtlnYo