彌迦書2:1-13

彌迦書

2:1 禍哉，那些在床上圖謀罪孽、造作奸惡的！天一發亮，因手有能力就行出來了。
2:2 他們貪圖田地就佔據，貪圖房屋便奪取；他們欺壓人，霸佔房屋和產業。
2:3 所以耶和華如此說：我籌劃災禍降與這族；這禍在你們的頸項上不能解脫；你們也不能昂首而行，因為這時勢是惡的。
2:4 到那日，必有人向你們提起悲慘的哀歌，譏刺說：我們全然敗落了！耶和華將我們的分轉歸別人，何竟使這分離開我們？他將我們的田地分給悖逆的人。
2:5 所以在耶和華的會中，你必沒有人拈鬮拉準繩。
2:6 他們（或譯：假先知）說：你們不可說預言；不可向這些人說預言，不住地羞辱我們。
2:7 雅各家啊，豈可說耶和華的心不忍耐嗎（或譯：心腸狹窄嗎）？這些事是他所行的嗎？我─耶和華的言語豈不是與行動正直的人有益嗎？
2:8 然而，近來我的民興起如仇敵，從那些安然經過不願打仗之人身上剝去外衣。
2:9 你們將我民中的婦人從安樂家中趕出，又將我的榮耀從她們的小孩子盡行奪去。
2:10 你們起來去吧！這不是你們安息之所；因為污穢使人（或譯：地）毀滅，而且大大毀滅。
2:11 若有人心存虛假，用謊言說：我要向你們預言得清酒和濃酒。那人就必作這民的先知。
2:12 雅各家啊，我必要聚集你們，必要招聚以色列剩下的人，安置在一處，如波斯拉的羊，又如草場上的羊群；因為人數眾多就必大大喧嘩。
2:13 開路的（或譯：破城的）在他們前面上去；他們直闖過城門，從城門出去。他們的王在前面行；耶和華引導他們。

彌迦書

2:12 雅各家啊，我必要聚集你們，必要招聚以色列剩下的人，安置在一處，如波斯拉的羊，又如草場上的羊群；因為人數眾多就必大大喧嘩。
2:13 開路的在他們前面上去；他們直闖過城門，從城門出去。他們的王在前面行；耶和華引導他們。

彌迦是個貧窮的鄉下人卻被神揀選高舉成為傳道人，與以賽亞同時傳道，但以賽亞卻出身於皇宮貴族，所以對於事物的角度些許不同但是往往傳達的信息不謀而合。在那個年代是亞哈斯當王作惡多端，彌迦關切社會不公不義的現象，並且了解富人欺負窮人的痛苦，整個社會充滿淫亂與拜偶像。

當上帝來到我們的生命中為我們開路時，我們是否有信心跟隨?或者覺得自己預備還不夠、或者覺得自己知識不夠、覺得自己貧窮、長得不夠美麗不夠帥不能引起別人的注意….我們總是看到自己的缺點而裹足不前。

看著這段經文想起昨天在兒童服事所預備的故事，一個從出生開始就是早產兒住在保溫箱內，長大之後比一般人矮小，常常讓人忽略與恥笑，直到經歷一次不小心闖入博物館與拿破崙的一段對話影響了他的一生，拿破崙告訴他一個人是否矮小不在於外在的身高而是在於自己內心的高度，你覺得自己可以你就可以，不必在意自己的外表而更要勇敢堅定地表現自己的自信與態度、勇敢地用眼睛直視每個人的眼睛，當這個身高長不高的孩子開始學習不畏懼並且勇敢地與人接觸後，他發現自己逐漸長大長高…他的巨人在內心開始滋長。

上帝不斷透過先知與聖靈感動讓我們知道自己可以，求主引領讓我們常常在生命的轉角處找到生命之光，當我們感動社會的不公不義或者是看見了別人的需要，我們都要告訴自己依著聖靈的感動去做，因為好公義(應得的)、行憐憫(不配得)並且謙卑服事是神所喜悅的。阿門!

社會責任也是門徒的責任之一，聖靈充滿的基督徒為了社會的公義與憐憫所做出的我們也應該支持，就如彌迦一開始為了自己的國家後來對整個世界有了負擔，但如何在公義與憐憫之間權衡，需要十字架的恩典，人犯了錯到底要用公義懲罰還是憐憫他呢?唯有十字架才是救贖之道。阿門!

我們一開始往往只是因為身旁的某些問題，比如一同服事兒童的奶奶或父母，只是想要多關心自己的孩子，但是卻擴張到整個社區及親朋好友，求主開路讓我們一群有感動的父母或親人能夠因著主的愛與憐憫而有智慧能力服事有需要的兒童。阿門!