彌迦書7:14-20

彌迦書

7:14 求耶和華在迦密山的樹林中，用你的杖牧放你獨居的民，就是你產業的羊群。求你容他們在巴珊和基列得食物，像古時一樣。
7:15 耶和華說：我要把奇事顯給他們看，好像出埃及地的時候一樣。
7:16 列國看見這事就必為自己的勢力慚愧；他們必用手摀口，掩耳不聽。
7:17 他們必舔土如蛇，又如土中腹行的物，戰戰兢兢地出他們的營寨。他們必戰懼投降耶和華，也必因我們的　神而懼怕。
7:18 神啊，有何神像你，赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩？
7:19 必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。
7:20 你必按古時起誓應許我們列祖的話，向雅各發誠實，向亞伯拉罕施慈愛。

彌迦書

7:18 神啊，有何神像你，赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩？
7:19 必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。

今天聽東驊的禱告很感動，祈求主除去心中的驕傲與軟弱，那我們深藏在內心深處自己看不見的角落還隱藏多少不為人知的汙穢求主潔淨!是的，我們都需要求主光照與煉淨。

當我帶著老人與小孩參加長青的聚會及兒童的主日，心中堅定的信仰鼓勵著，感謝主，在這個時刻中是值得紀念的，除了照顧好身旁的親人及朋友還有什麼比這更重要的呢?尤其是這星期在長青的聚會中遇見惠祺來參加技能課程，覺得不可思議，上帝真是引領我們的腳步走在相同的路徑當中。

尤其是今日聽見長期聚會的姊妹終於要受洗了，當我晚上再繼續為沛蓁禱告，就如中午為她禱告相同，上帝恩典滿滿祝福在他的家庭當中，當先生引領著全家走進教會就受神的眷顧到如今，受洗是個恩典的記號是與神立約的印記，不必憂慮。

今天組員匆匆忙忙說了一句與心理醫師聊天，結果發現心理醫師也需要尋求看診與諮詢，而我們雖然走在信主的道路中，雖然我們看似有充足的信心與從神而來的能力服事，但是面對分分秒秒世界的爭戰與誘惑，也需要常常回到神的愛中汲取恩典與力量。阿門!

彌迦書7:1-13

彌迦書

7:1 哀哉！我（或譯：以色列）好像夏天的果子已被收盡，又像摘了葡萄所剩下的，沒有一掛可吃的；我心羨慕初熟的無花果。
7:2 地上虔誠人滅盡；世間沒有正直人；各人埋伏，要殺人流血，都用網羅獵取弟兄。
7:3 他們雙手作惡；君王徇情面，審判官要賄賂；位分大的吐出惡意，都彼此結聯行惡。
7:4 他們最好的，不過是蒺藜；最正直的，不過是荊棘籬笆。你守望者說，降罰的日子已經來到。他們必擾亂不安。
7:5 不要倚賴鄰舍；不要信靠密友。要守住你的口；不要向你懷中的妻提說。
7:6 因為，兒子藐視父親；女兒抗拒母親；媳婦抗拒婆婆；人的仇敵就是自己家裡的人。
7:7 至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的　神；我的　神必應允我。
7:8 我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裡，耶和華卻作我的光。
7:9 我要忍受耶和華的惱怒；因我得罪了他，直等他為我辨屈，為我伸冤。他必領我到光明中；我必得見他的公義。
7:10 那時我的仇敵，就是曾對我說「耶和華─你　神在哪裡」的，他一看見這事就被羞愧遮蓋。我必親眼見他遭報；他必被踐踏，如同街上的泥土。
7:11 以色列啊，日子必到，你的牆垣必重修；到那日，你的境界必開展（或譯：命令必傳到遠方）。
7:12 當那日，人必從亞述，從埃及的城邑，從埃及到大河，從這海到那海，從這山到那山，都歸到你這裡。
7:13 然而，這地因居民的緣故，又因他們行事的結果，必然荒涼。

彌迦書

7:5 不要倚賴鄰舍；不要信靠密友。要守住你的口；不要向你懷中的妻提說。
7:6 因為，兒子藐視父親；女兒抗拒母親；媳婦抗拒婆婆；人的仇敵就是自己家裡的人。
7:7 至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的 神；我的 神必應允我。

我們親自去體會這個世界是不就如彌迦書所說的，人的仇敵往往是身旁的鄰舍、朋友或家人，求主賜下寬恕與憐憫，父母當然愛自己的孩子，我們所期待敦親睦鄰的和平世界卻往往事實與期待相反，人與人之間冷漠反而能和平共處，否則就惡言相向或互相成為仇敵。

每一件所發生的事情都不是自己所能掌控與預料的，傷害卻來自於身旁的人，我們的信任最後卻讓自己傷痕累累，這世界除了冷漠再也沒有更好的相處方式，當我更想去穿透家人的心胸或能更深刻地去了解與介入，那代溝好像就顯加深，關心卻變成攪擾，當家人還是崇拜著金錢、虛榮或者盲目地在世界打轉，我們就如活在世界的兩端，若沒有上帝所賜下的憐憫與慈愛，就沒有一條溝通的管道與橋樑。那來自人心詭詐的法碼真是作惡的網羅。

愛得越深傷得越深，原本是因著愛卻變成彼此傷害的因果，那來自天上的天平永遠無法與世界的法碼量度出相同的尺度或重量，明明只是簡單的愛，卻在世界變成複雜的關係，因為金錢、權勢、地位….那一切虛榮永遠連結不了彼此的心，只會讓兩邊的心變成更深的鴻溝。

「彌7:7 至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的 神；我的 神必應允我。」

唯有神能救贖我，因為神曾經把我從一灘爛泥中把我扶起，祂又是讓我抬起頭的神，他的公義、憐憫、慈愛、善良….才是拯救我的道路。阿門!

彌迦書6:1-8

彌迦書

6:1 以色列人哪，當聽耶和華的話！要起來向山嶺爭辯，使岡陵聽你的話。
6:2 山嶺和地永久的根基啊，要聽耶和華爭辯的話！因為耶和華要與他的百姓爭辯，與以色列爭論。
6:3 我的百姓啊，我向你做了甚麼呢？我在甚麼事上使你厭煩？你可以對我證明。
6:4 我曾將你從埃及地領出來，從作奴僕之家救贖你；我也差遣摩西、亞倫，和米利暗在你前面行。
6:5 我的百姓啊，你們當追念摩押王巴勒所設的謀和比珥的兒子巴蘭回答他的話，並你們從什亭到吉甲所遇見的事，好使你們知道耶和華公義的作為。
6:6 我朝見耶和華，在至高　神面前跪拜，當獻上甚麼呢？豈可獻一歲的牛犢為燔祭嗎？
6:7 耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河嗎？我豈可為自己的罪過獻我的長子嗎？為心中的罪惡獻我身所生的嗎？
6:8 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的  神同行。

彌6:8 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的 神同行。

我們需要的是神性而不是人性，神性就是行公義、好憐憫、謙卑柔和、慈愛善良….而人性往往軟弱於身體及實際需要的限制與綑綁，唯有靠著神才能超越空間與時間的限制而到達可羨慕連自己都難以置信的生命景況。

就如摩西過紅海與約書亞過約旦河，這不是人可以辦得到的，但與神同行讓神引領卻讓紅海分開、也讓約旦河的水源斷開，當以色列民渡過之後又恢復自然的狀況，這是人性無法理解的。

我們常常限制於出身的背景與天然的性情，總認為我的祖先父母就是這樣、我所遇到的學校、職場、朋友是這樣，這一切無法改變的事實除了屈就之外別無他法，而神看我的眼光與所能給予的卻不只這樣，神只要我們順服與神同行，祂會引領我們渡過人生的種種難關，超越眼光的限制，當我到監獄之中看到一張張善意與熱情的面孔，真的很難想像之前這些人入獄的理由，我看著他們親手所寫的生活日記或感言，總是散發著向善的意念與生活不得已的事實，而我們在外面的人雖然身體看似自由，卻也常常捆鎖於內心深處的牢籠當中無法自拔，我們需要主，需要聖靈引領，並且要有信心跨越種種困難的決心，包括經濟、家庭、感情、人際關係….但這信心與決心所依靠的是主而不是自己，當我們軟弱只要禱告尋求主或者是與主內弟兄姊妹交通聚會。「寶貝放在瓦器中是出於神而不是自己」。阿門!

彌迦書5:1-15

彌迦書5:1-15

5:1 成群的民（原文是女子）哪，現在你要聚集成隊；因為仇敵圍攻我們，要用杖擊打以色列審判者的臉。
5:2 伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。
5:3 耶和華必將以色列人交付敵人，直等那生產的婦人生下子來。那時掌權者（原文是他）其餘的弟兄必歸到以色列人那裡。
5:4 他必起來，倚靠耶和華的大能，並耶和華─他　神之名的威嚴，牧養他的羊群。他們要安然居住；因為他必日見尊大，直到地極。
5:5 這位必作我們的平安。當亞述人進入我們的地境，踐踏宮殿的時候，我們就立起七個牧者，八個首領攻擊他。
5:6 他們必用刀劍毀壞亞述地和寧錄地的關口。亞述人進入我們的地境踐踏的時候，他必拯救我們。
5:7 雅各餘剩的人必在多國的民中，如從耶和華那裡降下的露水，又如甘霖降在草上；不仗賴人力，也不等候世人之功。
5:8 雅各餘剩的人必在多國多民中，如林間百獸中的獅子，又如少壯獅子在羊群中。他若經過就必踐踏撕裂，無人搭救。
5:9 願你的手舉起，高過敵人！願你的仇敵都被剪除！
5:10 耶和華說：到那日，我必從你中間剪除馬匹，毀壞車輛，
5:11 也必從你國中除滅城邑，拆毀一切的保障，
5:12 又必除掉你手中的邪術；你那裡也不再有占卜的。
5:13 我必從你中間除滅雕刻的偶像和柱像，你就不再跪拜自己手所造的。
5:14 我必從你中間拔出木偶，又毀滅你的城邑。
5:15 我也必在怒氣和忿怒中向那不聽從的列國施報。

彌迦書

5:2 伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。

5:7 雅各餘剩的人必在多國的民中，如從耶和華那裡降下的露水，又如甘霖降在草上；不仗賴人力，也不等候世人之功。

主啊!我需要你，因你的話語如甘霖，滋潤那枯竭的靈性。露水與甘霖就是神的慈愛與豐盛的福氣。

人的生命高處也是最容易跌倒的地方，若不是神的話語及聖靈帶領，有時自己真不知道怎麼樣跌入低谷之中，昨天看到一則新聞，一家三口高高興興出遊，因為暈車而停下路邊休息，媽媽一時高興坐在路邊護欄自拍卻一不小心跌入懸崖死亡，父子頓時無法接受這個事實，樂極生悲的社會新聞，看了非常感嘆，我們需要主，需要上帝所次的平安，他所賜下的平安就是一生的保障。

在星期日小組聚會時與姊妹分享生活，我感嘆其中一位奶奶前一陣子車禍及最近乳癌的母親，有些懷疑上帝的平安在哪裡?但兩位姊妹卻坦然而且讚美主給他們的考驗，因此得著家人的愛與眾人的祝福比起自己所受的苦難更值得，他們感謝這暫時的痛苦所帶來的祝福，感謝主，讓我們彼此交通時所帶來樂觀的心態，讓我在每一次遇到困難時知道怎樣面對，就如之前看goodtv分享見證，一對夫妻出國工作，辛苦了一輩子，終於事業有成，兒女長大，這位父親突然想起自己年輕意氣風發時的衝浪，他想讓妻子與兒女親眼看一下衝浪的神氣，當妻子與兒女在沙灘等著他，他賣力地衝浪，上岸時等著家人的掌聲，卻發現昏暗的傍晚不見人影，而且身上的衣服也被家人帶走，氣急敗壞之下到旅館找了家人痛罵一頓甚至鬧到想離婚，信主的妻子只是耐著性子安慰著先生與忍耐著，想解釋他又不聽，因為它們明明在沙灘上等可是天暗了又不見人影才離開，我想會潛水及衝浪的人應該會曉得，往往上岸的地方與當時下水之處離很遠，這位妻子無論先生如何胡鬧生氣要離婚，仍然耐著性子與家人共同禱告求主帶領才度過這次家庭風暴。

我們需要主，因為生命何時會遇到風險不曉得，就如最近先生與女兒一言不和，先生只差沒把女兒趕出家門，女兒只差沒說斷絕父女關係，我心裡很擔憂，而我只能默默請弟兄姊妹代禱，每個人都有缺點，我們需要互相悔改認錯並且更愛對方，這件事讓我想起衝浪的故事，這位媽媽無論面臨兒女的憤怒與先生的無理取鬧都耐著性子說我愛你們，希望好好談談，而我這次當女兒生氣之時我也不斷line給他說媽媽愛她，希望他知道自己做錯的地方，也向他抱歉父母有許多小細節沒有做好，終於昨天讓女兒願意好好再想想如何道歉及與父母溝通。

我們需要主，如同沙漠的甘霖及時降下，當風浪來時只需要禱告及請周遭的弟兄姊妹代禱，相信主會有最好的帶領。阿門！

彌迦書4:6-13

4:6 耶和華說：到那日，我必聚集瘸腿的，招聚被趕出的和我所懲治的。
4:7 我必使瘸腿的為餘剩之民，使趕到遠方的為強盛之民。耶和華要在錫安山作王治理他們，從今直到永遠。
4:8 你這羊群的高臺、錫安城（原文是女子）的山哪，從前的權柄─就是耶路撒冷民（原文是女子）的國權─必歸與你。
4:9 現在你為何大聲哭號呢？疼痛抓住你彷彿產難的婦人，是因你中間沒有君王嗎？你的謀士滅亡了嗎？
4:10 錫安的民（原文是女子）哪，你要疼痛劬勞，彷彿產難的婦人；因為你必從城裡出來，住在田野，到巴比倫去。在那裡要蒙解救；在那裡耶和華必救贖你脫離仇敵的手。
4:11 現在有許多國的民聚集攻擊你，說：願錫安被玷污！願我們親眼見她遭報！
4:12 他們卻不知道耶和華的意念，也不明白他的籌劃。他聚集他們，好像把禾捆聚到禾場一樣。
4:13 錫安的民（原文是女子）哪，起來踹穀吧！我必使你的角成為鐵，使你的蹄成為銅。你必打碎多國的民，將他們的財獻與耶和華，將他們的貨獻與普天下的主。

彌迦書

4:7 我必使瘸腿的為餘剩之民，使趕到遠方的為強盛之民。耶和華要在錫安山作王治理他們，從今直到永遠。
4:8 你這羊群的高臺、錫安城的山哪，從前的權柄─就是耶路撒冷民的國權─必歸與你。

主啊!你讓瘸腿的與被趕的成為祝福，在我們的生命中許多時刻我們總認為自己就像瘸腿的比不過別人，別人可以在草原、沙灘奔跑，可以在光鮮亮麗的舞台走秀，而自己就如瘸腿似地走也走不快更無法姿態優雅的在人面前，我總是遮遮掩掩害怕被別人看出軟弱與缺陷;或者我們被那些強權欺壓，不得不離開原棲息之地到遠處尋找安歇之所，我們總是在強權之下無法喘息呼吸被逼得不得不離開。

人的驕傲與霸道往往使人瘸腿與被趕而離開，當我們遭受此光景時唯有耶和華看顧與保守，神是我們的高台並且賞賜權柄，讓我們單單依靠主，不讓惡勢力擊碎生命向前的力量，神的話語是我們的高台與能力，求主光照，當我瘸腿與被趕離時也能讓主煉淨心思意念，以寬恕的心原諒周遭的環境，不讓驕傲阻擋神所賜的道路，更是以寬恕之心融化那冰冷與驕傲，讓主的愛成為彼此之間的橋樑。

求主煉淨與陶造我成為合主所用的器皿，讓謙卑成為服事的門、關心成為一道窗口，當我外在行為、態度與言語有不合神心意的驕傲與炫耀成為阻擋的牆，求主讓這黑暗權勢不再繼續俘虜我，求主再度用光指引我，讓撒旦的詭計無所遁形，而我所影響的環境與世界就是光與愛，這是主所喜悅的。阿門!

彌4:13 錫安的民（原文是女子）哪，起來踹穀吧！我必使你的角成為鐵，使你的蹄成為銅。你必打碎多國的民，將他們的財獻與耶和華，將他們的貨獻與普天下的主。

彌迦書 4:1-5

彌迦書 4:1-5

4:1 末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。
4:2 必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各 神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。
4:3 他必在多國的民中施行審判，為遠方強盛的國斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。
4:4 人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下，無人驚嚇。這是萬軍之耶和華親口說的。
4:5 萬民各奉己神的名而行；我們卻永永遠遠奉耶和華─我們 神的名而行。

彌迦書 4:1-2

4:1 末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。
4:2 必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各 神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。

最近教會開始推動一對一的門訓，整個體系是由牧師帶領小組長，再由小組長帶領小家長及其他組員，當教牧執事提出這個構思及分享時，大家是感動著，尤其是聽一位執事在一對一的帶領中生命與生命的交戰，一位小組長整個時間與生命投注在帶領另一位姊妹，另一位姊妹卻忙碌於生活，最後感情破裂在某一次的邀約，冰凍三尺非一日之寒，最後一次的冰點當然是長期累積下來的結果，火熱的心在電話兩頭頓時降為冰點，我們在台下聽著分享一起笑一起哭，因為這悲喜若不是真實經歷過真的很難體會，只是表現方式的不同，有些人是熱情地外放的，有些人是內斂地沉著的，但是帶領生命真是就是那位姊妹所說的”我幹嘛啊!我何苦，我拿了甚麼好處我要這樣糟蹋自己”講完他就哭了又笑了，大家也哭了也笑了。

這是耶穌的道路，耶穌除了向眾傳道之外，也是這樣一個一個帶領門徒，耶穌能行神蹟、講道卻也只帶在身旁12為門徒，而我們向耶穌看齊，只要在此生真正真心地認真的帶領12個人在身邊隨時教導、共同禱告尋求主，每個人都這樣拓展出去耶和華的山嶺必被建立堅固。

我真的很想只是自己家人在身邊能好好共同追求主，但是人生短暫不容錯過，只能在此生與有緣的朋友共同追求，求主親自引領家人能早日接受主的旨意及恩典。上帝很巧妙地帶領人到我身旁，也許這些上帝要成就的人曾經是傷害我的或者是欺騙我的，但如今也願意謙卑來到主前，我也樂意帶領，雖然我也求主撤去這杯，但是不求我的意思只尋求主的意思。阿門! 

彌迦書2:1-13

彌迦書

2:1 禍哉，那些在床上圖謀罪孽、造作奸惡的！天一發亮，因手有能力就行出來了。
2:2 他們貪圖田地就佔據，貪圖房屋便奪取；他們欺壓人，霸佔房屋和產業。
2:3 所以耶和華如此說：我籌劃災禍降與這族；這禍在你們的頸項上不能解脫；你們也不能昂首而行，因為這時勢是惡的。
2:4 到那日，必有人向你們提起悲慘的哀歌，譏刺說：我們全然敗落了！耶和華將我們的分轉歸別人，何竟使這分離開我們？他將我們的田地分給悖逆的人。
2:5 所以在耶和華的會中，你必沒有人拈鬮拉準繩。
2:6 他們（或譯：假先知）說：你們不可說預言；不可向這些人說預言，不住地羞辱我們。
2:7 雅各家啊，豈可說耶和華的心不忍耐嗎（或譯：心腸狹窄嗎）？這些事是他所行的嗎？我─耶和華的言語豈不是與行動正直的人有益嗎？
2:8 然而，近來我的民興起如仇敵，從那些安然經過不願打仗之人身上剝去外衣。
2:9 你們將我民中的婦人從安樂家中趕出，又將我的榮耀從她們的小孩子盡行奪去。
2:10 你們起來去吧！這不是你們安息之所；因為污穢使人（或譯：地）毀滅，而且大大毀滅。
2:11 若有人心存虛假，用謊言說：我要向你們預言得清酒和濃酒。那人就必作這民的先知。
2:12 雅各家啊，我必要聚集你們，必要招聚以色列剩下的人，安置在一處，如波斯拉的羊，又如草場上的羊群；因為人數眾多就必大大喧嘩。
2:13 開路的（或譯：破城的）在他們前面上去；他們直闖過城門，從城門出去。他們的王在前面行；耶和華引導他們。

彌迦書

2:12 雅各家啊，我必要聚集你們，必要招聚以色列剩下的人，安置在一處，如波斯拉的羊，又如草場上的羊群；因為人數眾多就必大大喧嘩。
2:13 開路的在他們前面上去；他們直闖過城門，從城門出去。他們的王在前面行；耶和華引導他們。

彌迦是個貧窮的鄉下人卻被神揀選高舉成為傳道人，與以賽亞同時傳道，但以賽亞卻出身於皇宮貴族，所以對於事物的角度些許不同但是往往傳達的信息不謀而合。在那個年代是亞哈斯當王作惡多端，彌迦關切社會不公不義的現象，並且了解富人欺負窮人的痛苦，整個社會充滿淫亂與拜偶像。

當上帝來到我們的生命中為我們開路時，我們是否有信心跟隨?或者覺得自己預備還不夠、或者覺得自己知識不夠、覺得自己貧窮、長得不夠美麗不夠帥不能引起別人的注意….我們總是看到自己的缺點而裹足不前。

看著這段經文想起昨天在兒童服事所預備的故事，一個從出生開始就是早產兒住在保溫箱內，長大之後比一般人矮小，常常讓人忽略與恥笑，直到經歷一次不小心闖入博物館與拿破崙的一段對話影響了他的一生，拿破崙告訴他一個人是否矮小不在於外在的身高而是在於自己內心的高度，你覺得自己可以你就可以，不必在意自己的外表而更要勇敢堅定地表現自己的自信與態度、勇敢地用眼睛直視每個人的眼睛，當這個身高長不高的孩子開始學習不畏懼並且勇敢地與人接觸後，他發現自己逐漸長大長高…他的巨人在內心開始滋長。

上帝不斷透過先知與聖靈感動讓我們知道自己可以，求主引領讓我們常常在生命的轉角處找到生命之光，當我們感動社會的不公不義或者是看見了別人的需要，我們都要告訴自己依著聖靈的感動去做，因為好公義(應得的)、行憐憫(不配得)並且謙卑服事是神所喜悅的。阿門!

社會責任也是門徒的責任之一，聖靈充滿的基督徒為了社會的公義與憐憫所做出的我們也應該支持，就如彌迦一開始為了自己的國家後來對整個世界有了負擔，但如何在公義與憐憫之間權衡，需要十字架的恩典，人犯了錯到底要用公義懲罰還是憐憫他呢?唯有十字架才是救贖之道。阿門!

我們一開始往往只是因為身旁的某些問題，比如一同服事兒童的奶奶或父母，只是想要多關心自己的孩子，但是卻擴張到整個社區及親朋好友，求主開路讓我們一群有感動的父母或親人能夠因著主的愛與憐憫而有智慧能力服事有需要的兒童。阿門!

彌迦書1:8-16

彌迦書

1:8 先知說：因此我必大聲哀號，赤腳露體而行；又要呼號如野狗，哀鳴如鴕鳥。
1:9 因為撒馬利亞的傷痕無法醫治，延及猶大和耶路撒冷我民的城門。
1:10 不要在迦特報告這事，總不要哭泣；我在伯‧亞弗拉滾於灰塵之中。
1:11 沙斐的居民哪，你們要赤身蒙羞過去。撒南的居民不敢出來。伯‧以薛人的哀哭使你們無處可站。
1:12 瑪律的居民心甚憂急，切望得好處，因為災禍從耶和華那裡臨到耶路撒冷的城門。
1:13 拉吉的居民哪，要用快馬套車；錫安民（原文是女子）的罪由你而起；以色列人的罪過在你那裡顯出。
1:14 猶大啊，你要將禮物送給摩利設‧迦特。亞革悉的眾族必用詭詐待以色列諸王。
1:15 瑪利沙的居民哪，我必使那奪取你的來到你這裡；以色列的尊貴人（原文是榮耀）必到亞杜蘭。
1:16 猶大啊，要為你所喜愛的兒女剪除你的頭髮，使頭光禿，要大大地光禿，如同禿鷹，因為他們都被擄去離開你。

彌迦書

1:8 先知說：因此我必大聲哀號，赤腳露體而行；又要呼號如野狗，哀鳴如鴕鳥。

彌迦書的背景:

彌迦的故鄉摩利沙是一個邊城，位於非利士的邊城迦特附近。由於摩利沙處於邊境上，因此每當猶大西面和南面受侵時，就首當其衝，先知提及猶大西南面12座城的名字，似乎那就是敵人進侵的路線。由於彌迦居住在邊境，他關心的對象似乎是國際性的，他常以「萬民」為念，彌迦是一個小鎮上的居民，因此他能夠與農民和小地主認同，瞭解他們經常受到外來人的侵擾，又受耶路撒冷的政治家以及強搶別人土地的人所欺負。雖然彌迦可能已離開了摩利沙，定居在耶路撒冷，並在那裏傳道，但他對各城市所發出的譴責仍然是很嚴厲的。

心得感想:

當我看著彌迦為國家及萬國哀哭，又想起台灣的局勢不就如摩利沙一樣身處於國際的樞紐，面臨著大陸的侵略及國際間各國家的覬覦，我又想起約書亞與以色列民因著順服而過約旦河征服了迦南各地，不禁思想著，我們是否成為被神所揀選的以色列民或者我們是被征服的迦南地的王總想著以自我為中心自高自大。

求主光照煉淨我們的生命，當神揀選我們因此受洗信主成為門徒，是否順服在神的道路與旨意當中，或者成為被修剪得枝子從此漂流在荒野之中不知去向，當有先知在身旁提醒著，我們是否從前人的腳步中學習到更多警醒不讓世界的情慾所迷惑，那些短暫的權勢、金錢、地位、感情終將成為泡影，在聖經眾先知的提醒中讓我更醒悟，人活在世界上最後所存留的不是那看得見的身體或財產，而是愛與永恆的應許，該珍惜此生所遇見的人，相顧相惜一同學習奔走主的道路才不至讓今生枉然。阿門!

彌迦書1:1-7

彌迦書

1:1 當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候，摩利沙人彌迦得耶和華的默示，論撒馬利亞和耶路撒冷。
1:2 萬民哪，你們都要聽！地和其上所有的，也都要側耳而聽！主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。
1:3 看哪，耶和華出了他的居所，降臨步行地的高處。
1:4 眾山在他以下必消化，諸谷必崩裂，如蠟化在火中，如水沖下山坡。
1:5 這都因雅各的罪過，以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裡呢？豈不是在撒馬利亞嗎？猶大的邱壇在哪裡呢？豈不是在耶路撒冷嗎？
1:6 所以我必使撒馬利亞變為田野的亂堆，又作為種葡萄之處；也必將她的石頭倒在谷中，露出根基來。
1:7 她一切雕刻的偶像必被打碎；她所得的財物必被火燒；所有的偶像我必毀滅；因為是從妓女雇價所聚來的，後必歸為妓女的雇價。

彌迦書

1:2 萬民哪，你們都要聽！地和其上所有的，也都要側耳而聽！主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。

最近的職場讀書會在帶領一位年長者，已屆90高齡，曾經歷經過戰爭無數，曾經在戰亂中炸毀湖北火車站締造佳績，也曾經逃亡到越南與法國戰爭，當他在營地升起中華民國的國旗，被法國的軍方處罰差一點喪失生命後來因著寧死不屈的精神感動法國軍方獲得解放，到了台灣一片樹林，住在樹下吃樹葉喝溪水度日…最後在左營擔任營長退休，那時所相信的蔣中正總統正臨戒嚴時期，所有近海的海峽及所屬轄地都是他所管理之地，曾經台灣在電影院看電影要起立唱國歌，而螢幕前的樂隊指揮就是這位老人家年輕的光景，退休後擔任聯合報的編輯部總編，他舉了幾個例子，我認識並記得住的是周玉蔻當時也在手底下工作..當然還有曾經被媒體報導開著數台賓士要追女副總統的董念台也數度到他家過夜…..風光的歷史講三天三夜也說不完。

想當然爾是愛國愛黨的忠心國民，聽他說前幾天還到黨部對著黃昭順大罵搞甚麼，大家到底把國民黨搞成甚麼樣子…在老人家的心中，一草一木在台灣所建立的都是先人的血汗….如今的光景讓人不勝唏噓。我的心中真是感概，他從年輕到老所抓住的是甚麼?是蔣中正、台灣、國旗、反攻大陸、國民黨….如今這些在今日已經不可能了，我真的感念老人家在過去辛苦建立的輝煌基業，但是也感嘆那些曾經自以為豪的歷史在年邁時卻留下孤獨的身影，連子女也不再諒解他，過去曾經靠他栽培的部屬也看不起他…

而我們還年輕，在我們生命中的偶像是什麼?是百貨公司的衣服或珠寶?或是漲停板的股票?父母的財產?.....我們與神的心意有多遠，神所要我們彰顯的公義、憐憫、和平、愛….我們做到多少?當我在傳福音以及在為家人禱告祈求時也在思想著在我心深處我到底要做的是甚麼?是為了彰顯我的美善(隱藏的驕傲)，或者是真心的彰顯神的公義，我到教會或帶人到教會是為了自己圖謀在人際關係中獲得好處或者是真心把自己的心交給主並且領人到主的祭壇前，我需要求主更多煉淨我的心思意念，當上帝把一些錯誤的見證在我面前時，我需要更多警醒看懂這世界所能給予的和神所交託給我的有何不同。阿門!

路加福音24:44-49

24:44 耶穌對他們說：「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。」
24:45 於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經，
24:46 又對他們說：「照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活，
24:47 並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。
24:48 你們就是這些事的見證。
24:49 我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。」
24:50 耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福。
24:51 正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。
24:52 他們就拜他，大大地歡喜，回耶路撒冷去，
24:53 常在殿裡稱頌　神。

路加福音

24:45 於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經，

24:49 我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。」

當我更多讀聖經與默想，就更多的了解聖經不光是肉眼去看懂文字的意義，更是在自己了生命中去體悟聖經所要傳達的道理，若不是聖靈引領我會以為自己懂了、聖經說的這些事情我知道了，但是若沒有透過禱告求問主是否有開啟我的地方，我的了解就到此為止，當我更多的渴慕與求問主，上帝會開啟我的心竅並且運用我生活的一切事物去說明或者透過牧師、傳道的講道讓我的心念能直達天庭。

我們需要等候，不是常常可以直接領受神的旨意，有時需要透過牧師或弟兄姊妹，我們與神的距離有時近、有時遠，若是太遠了就像是電線太短，插頭無法插到電源之處以致於無法讓電流通達，我們需要轉接的電線或插頭，而轉接的電線或插頭就像是教會、牧師、傳道能得到上帝的啟示，我們需要更多的了解上帝才能夠與上帝有正確的溝通方式。

就如星期日，當我兒子被一位弟兄追著想要教訓他，因為我對這位弟兄有某種程度的了解，我可以馬上理解他的用意是因為管教所出發的是良善的，而他看見我也發現到，我只是疏忽，並不是刻意地讓孩子這樣胡鬧，我們因此減少了磨擦，甚至更進一步地去管教孩子與關注。感謝主!而我們了解上帝有多少呢?當上帝修剪我們生命之時，我們是逃離、生氣或者是接受呢?上帝總是用最謙卑柔和的態度對待，除非我們能真正全然接受才慢慢增添強度讓我們進入更深的領域，讓我們藉著聚會、禱告更多尋求主的旨意讓生活更全面的得勝透過弟兄姊妹的協助。阿門!

一年前樓下的鄰居送我兩盆蘭花，後來葉子都枯乾了，我非常沮喪，因為我每天很認真的澆水，有時怕水分不夠就澆很多水，甚至要出門比較久就直接讓他浸泡在水裡，可是一天天兩盆花都快枯死了，後來我就放棄，只是稍微撒了一些水就不理，發現慢慢長出新芽，我發現一個道理，有時我們面對自己或別人就像揠苗助長一樣，我們需要等候並且適切。感謝主，阿門!

路加福音24:28-43

24:28 將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行，
24:29 他們卻強留他，說：「時候晚了，日頭已經平西了，請你同我們住下吧！」耶穌就進去，要同他們住下。
24:30 到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。
24:31 他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。
24:32 他們彼此說：「在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」
24:33 他們就立時起身，回耶路撒冷去，正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處，
24:34 說：「主果然復活，已經現給西門看了。」
24:35 兩個人就把路上所遇見，和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。
24:36 正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」
24:37 他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。
24:38 耶穌說：「你們為甚麼愁煩？為甚麼心裡起疑念呢？
24:39 你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。」
24:40 說了這話，就把手和腳給他們看。
24:41 他們正喜得不敢信，並且希奇；耶穌就說：「你們這裡有甚麼吃的沒有？」
24:42 他們便給他一片燒魚。（有古卷加：和一塊蜜房。）
24:43 他接過來，在他們面前吃了。

路加福音

24:32 他們彼此說：「在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」
24:35 兩個人就把路上所遇見，和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。
24:36 正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」

耶穌常常在和我們說話否則怎會有火熱的心想要參加聚會、禱告!我們需要更多的專注將眼目單單地定睛於神所喜悅的事物上，因為這樣見證的結果是平安與喜樂，這不就是一生所追求的目標嗎?

最近在家庭與工作上有很大的翻騰，雖然暫時看不見果效，但是走在主的道路上必有恩慈與平安相隨，這道路就是愛人如己、奉獻自己在家庭、工作與教會，不因私慾而影響家人、朋友及同工，希望朋友及家人能夠早日走進十字架恩典之路，也許在進門之前會面臨種種困難與挑戰，相信主是我的山寨是我的高台，否則在此生之中白白相遇枉費與親人有血緣關係更枉費在千萬人中相遇的朋友夥伴。

主啊!謝謝祢揀選我成為你的器皿，寶貝放在瓦器中是因著神的恩賜，我的身體、我所住所擁有都是上帝賜下的，我願意恭恭敬敬地全然獻上為主所用，求主賜下智慧讓我成為好的管理者，當主賜下的財務之時能運用在所當用之處並且能夠擴張境界與提升效果。我這樣誠心禱告是因著主耶穌慈愛的名 阿們!

路加福音24:13-27

24:13 正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去；這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五里。
24:14 他們彼此談論所遇見的這一切事。
24:15 正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行；
24:16 只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。
24:17 耶穌對他們說：「你們走路彼此談論的是甚麼事呢？」他們就站住，臉上帶著愁容。
24:18 二人中有一個名叫革流巴的回答說：「你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裡所出的事嗎？」
24:19 耶穌說：「甚麼事呢？」他們說：「就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知，在上帝和眾百姓面前，說話行事都有大能。
24:20 祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。
24:21 但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他！不但如此，而且這事成就，現在已經三天了。
24:22 再者，我們中間有幾個婦女使我們驚奇；她們清早到了墳墓那裡，
24:23 不見他的身體，就回來告訴我們，說看見了天使顯現，說他活了。
24:24 又有我們的幾個人往墳墓那裡去，所遇見的正如婦女們所說的，只是沒有看見他。」
24:25 耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。
24:26 基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」
24:27 於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。

路加福音

24:25 耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。

我們總是這樣就如耶穌所說的，我們的心信得太遲鈍了~~

常常聖靈賜下環境與心意或者是賜下感動讓我們在自己還未理解之前就做了一些合神心意的事，這不是巧合而是聖靈的引領。或者是明明就知道透過禱告可以與主連結與神合一，但是還是帶著憂愁與不確定的心思意念敬拜與禱告，好像是姑且一試的心態，我要為此認罪悔改，求主賜給我更堅定的信心讓我在憂慮的每件事情上都求問主，並且帶著信心前往，無論所得著的結果是苦難或是歡樂，我都相信這是主的旨意欣然接受。阿門~

昨天帶著兒子到教會，當我在旁忙碌之餘，兒子一下子跑到會堂中敲打爵士鼓，當我看到時，一位弟兄追趕著兒子想要教訓他，兒子趕快跑到我身旁求救，這位弟兄看到我一下子也不知該怎麼辦，氣呼呼地說請他不要玩鼓!我心裡也很不好意思，真是常常為了兒子這樣調皮搗蛋而顏面盡失，而這位弟兄我在外是法官在教會裡是執事，無論如何總是為人民謀求公義與熱心公益，我看他為了兒子這樣臉紅脖子粗真是不好意思

，後來我帶著兒子禱告一下!希望兒子能夠安靜下來並且認罪悔改。後來我又忙著與牧師開會沒注意他，過一會兒看到這位弟兄與兒子在親子室裡玩得很開心。

今天早上兒子吵著不要去幼兒園，我哄著他到外面吃早餐想說順便去上學，當他吃完早餐又提醒我說不能去學校歐!他要回家，我怕他吵鬧看到老師又大哭，於是先騎著車子繞了一段路幫他禱告，希望兒子順服，當我帶著兒子到幼兒園門口時，他就乖乖下車跟老師問候了。感謝主!上帝總是在我禱告時與我共同爭戰與同工，否則生活的分分秒秒真是辛苦啊!感謝主~~

路加福音23:44-24:12

23:44 那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，
23:45 日頭變黑了；殿裡的幔子從當中裂為兩半。
23:46 耶穌大聲喊著說：「父啊！我將我的靈魂交在你手裡。」說了這話，氣就斷了。
23:47 百夫長看見所成的事，就歸榮耀與上帝，說：「這真是個義人！」
23:48 聚集觀看的眾人見了這所成的事都捶著胸回去了。
23:49 還有一切與耶穌熟識的人，和從加利利跟著他來的婦女們，都遠遠地站著看這些事。
23:50 有一個人名叫約瑟，是個議士，為人善良公義；
23:51 眾人所謀所為，他並沒有附從。他本是猶太、亞利馬太城裡素常盼望上帝國的人。
23:52 這人去見彼拉多，求耶穌的身體，
23:53 就取下來，用細麻布裹好，安放在石頭鑿成的墳墓裡；那裡頭從來沒有葬過人。
23:54 那日是預備日，安息日也快到了。
23:55 那些從加利利和耶穌同來的婦女跟在後面，看見了墳墓和他的身體怎樣安放。
23:56 她們就回去，預備了香料香膏。她們在安息日，便遵著誡命安息了。

24:1 七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前，
24:2 看見石頭已經從墳墓滾開了，
24:3 她們就進去，只是不見主耶穌的身體。
24:4 正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。
24:5 婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對她們說：「為甚麼在死人中找活人呢？
24:6 他不在這裡，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，
24:7 說：『人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。』」
24:8 她們就想起耶穌的話來，
24:9 便從墳墓那裡回去，把這一切的事告訴十一個使徒和其餘的人。
24:10 那告訴使徒的就是抹大拉的馬利亞和約亞拿，並雅各的母親馬利亞，還有與她們在一處的婦女。
24:11 她們這些話，使徒以為是胡言，就不相信。
24:12 彼得起來，跑到墳墓前，低頭往裡看，見細麻布獨在一處，就回去了，心裡希奇所成的事。

4月15、16日路加福音
23:46 耶穌大聲喊著說：「父啊！我將我的靈魂交在你手裡。」說了這話，氣就斷了。

24:5 婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對她們說：「為甚麼在死人中找活人呢？
這是耶穌從死到復活的見證，非常挑戰人的不信，這種非自然的現象日頭變黑，幔子裂為兩半的現象已經超越人們可以理解的尺度，到後來兩位天使對人說了耶穌已經復活的事實。

耶穌最後大喊”父阿，我將我的靈魂交在你的手裡”，這是一個復活的盼望，耶穌單單信靠父神，即使最後所面臨的是殘忍的對待，在最後的幾個小時歷經人性的汙衊與承擔罪，耶穌唯有走上十字架才能讓世界得著平安與救贖、醫治。

而我們在生命的每個時刻把靈魂交給撒旦還是上帝呢?是讓黑暗掌權還是讓光明進入黑暗的國度得著拯救?我們的眼目常常只定睛在看得見的事物卻不相信生命改變的依據，甚至不相信自己的脾氣、言語、態度若不定睛在上帝的根基上就容易讓撒旦侵入得著，耶穌即使在生命的最後時刻還緊緊抓住神並且相信，這是單純的信仰。

想起兒子常常在做一些調皮的事情被我兇，當兒子看到我兇惡的態度就會緊緊抱住我問說”媽媽你愛不愛我?”當我被他這麼一問有時差一點坳不回僵硬的態度，但還是輕聲細語回答說”媽媽很愛你，但是做錯事情還是要處罰!”小孩子是這麼地單純，而耶穌的心境就如孩子般地純淨，甚至自己沒做錯事情，在面臨審判時帶著愛與寬恕求上帝的諒解”他們所做的他們不知道!”。

而我們常常在活的死人或者死的活人中尋找失喪靈魂，耶穌已經擔當了罪，我們只要承認罪並悔改，就能得著那永生的應許與道路，就讓我們帶著警醒的心，切莫掉入撒旦那黑暗的網羅，當遇見神了就緊緊抓住永不放手。阿門!