民數記1:47-54

1:47 利未人卻沒有按著支派數在其中，
1:48 因為耶和華曉諭摩西說：
1:49 「惟獨利未支派你不可數點，也不可在以色列人中計算他們的總數。
1:50 只要派利未人管法櫃的帳幕和其中的器具，並屬乎帳幕的；他們要抬（或譯：搬運）帳幕和其中的器具，並要辦理帳幕的事，在帳幕的四圍安營。
1:51 帳幕將往前行的時候，利未人要拆卸；將支搭的時候，利未人要豎起。近前來的外人必被治死。
1:52 以色列人支搭帳棚，要照他們的軍隊，各歸本營，各歸本纛。
1:53 但利未人要在法櫃帳幕的四圍安營，免得忿怒臨到以色列會眾；利未人並要謹守法櫃的帳幕。」
1:54 以色列人就這樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，他們就照樣行了。

讀民數記1:47-54

利未人是神特別揀選的族類，利未人的生活中心是神，單單尋求主的旨意並且遵行。所以耶和華曉諭摩西不可數點利未人，而且屬神的帳幕與器皿只讓利未人可以親近，這是利未人與神的關係。

是否我們也成為神所揀選的利未人，當我們與神親近並且以主的心意為一切的中心及目的，單單仰望神當神賜下屬天的眼光與道路，我們的生命就如利未人一樣被主使用與揀選，但往往我們總是以世界繁雜的事物參雜在其中無法專注，也許我們也是軍隊的一名，工作、親人、情慾、權勢、地位…無法離開我們的心思意念，總有世界的牽絆在其中，也許是責任或者還無法完全交託于神，求神賜下聖潔的道路並且尋求主的旨意，也許暫時還無法完全進入到神的心意當中，就讓教會、聖經、聚會引領著我們直到完全放下。阿門!

看見神與利未人的關係，想起昨天早上突然的一通電話，媽媽自從十年前的一場車禍雙腳截肢，但總靠著義肢還可行動，只是比較不方便，突然幾天前被哥哥不小心丟東西的巨響嚇到，全身癱軟無力，打電話要我回新竹照顧她，因為媽媽與我的關係無可取代，只有我了解他的一切需要，在這時刻我必須到他的身旁給予安慰，我很高興媽媽在這時刻需要我，母女的關係是如此親密，就如天父的揀選無可取代。阿門!

民數記1:20-46

1:20 以色列的長子，流便子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的男丁，共有四萬六千五百名。
1:21 【併於上節】
1:22 西緬子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的男丁，共有五萬九千三百名。
1:23 【併於上節】
1:24 迦得子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有四萬五千六百五十名。
1:25 【併於上節】
1:26 猶大子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有七萬四千六百名。
1:27 【併於上節】
1:28 以薩迦子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有五萬四千四百名。
1:29 【併於上節】
1:30 西布倫子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有五萬七千四百名。
1:31 【併於上節】
1:32 約瑟子孫屬以法蓮子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有四萬零五百名。
1:33 【併於上節】
1:34 瑪拿西子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有三萬二千二百名。
1:35 【併於上節】
1:36 便雅憫子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有三萬五千四百名。
1:37 【併於上節】
1:38 但子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有六萬二千七百名。
1:39 【併於上節】
1:40 亞設子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有四萬一千五百名。
1:41 【併於上節】
1:42 拿弗他利子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有五萬三千四百名。
1:43 【併於上節】
1:44 這些就是被數點的，是摩西、亞倫，和以色列中十二個首領所數點的；這十二個人各作各宗族的代表。
1:45 這樣，凡以色列人中被數的，照著宗族，從二十歲以外，能出去打仗、被數的，共有六十萬零三千五百五十名。
1:46 【併於上節】

讀民數記1:20-46

《以色列的長子，流便子孫的後代….. 是摩西、亞倫，和以色列中十二個首領所數點的；這十二個人各作各宗族的代表

這樣，凡以色列人中被數的，照著宗族，從二十歲以外，能出去打仗、被數的，共有六十萬零三千五百五十名。民1:20、44-45》

神呼召編制軍隊預備爭戰，以哪個族系的後代作為依據?這是神的揀選及編制，是神的命定不是自己可以決定的，就如出生一樣，我們的血緣與親屬關係是神所編制的軍隊的源頭。凡事有定律與次序，血緣承襲的關係、兄長關係…這一切次序從母腹中就已經被決定了，而終究的源頭是神，神決定了我們的一切。

「從二十歲以外被數的男丁」20歲是個成熟的年紀，就是成年了，女性本來嬌弱不適宜打仗，會成為男或女也是神所命定的。家室、宗族、年紀、性別成為以色列神指引編制軍隊的依據，而這些不可改變的事實也是神所揀選的結果。

神會給我們權柄或限制，而我們只要順服於這個權柄或限制就能在神的指引與大能遮蓋下平安並且爭戰得勝，這些源頭這些原因是因著神的給予，我們更應該在凡事上求問神，尋求主的旨意並順服，神必用祂的大能遮蓋我們並且高舉我們，成為我的高台。阿門!

民數記1:1~19

1:1 以色列人出埃及地後，第二年二月初一日，耶和華在西奈的曠野、會幕中曉諭摩西說：
1:2 「你要按以色列全會眾的家室、宗族、人名的數目計算所有的男丁。
1:3 凡以色列中，從二十歲以外，能出去打仗的，你和亞倫要照他們的軍隊數點。
1:4 每支派中必有一人作本支派的族長，幫助你們。
1:5 他們的名字：屬流便的，有示丟珥的兒子以利蓿；
1:6 屬西緬的，有蘇利沙代的兒子示路蔑；
1:7 屬猶大的，有亞米拿達的兒子拿順；
1:8 屬以薩迦的，有蘇押的兒子拿坦業；
1:9 屬西布倫的，有希倫的兒子以利押；
1:10 約瑟子孫、屬以法蓮的，有亞米忽的兒子以利沙瑪；屬瑪拿西的，有比大蓿的兒子迦瑪列；
1:11 屬便雅憫的，有基多尼的兒子亞比但；
1:12 屬但的，有亞米沙代的兒子亞希以謝；
1:13 屬亞設的，有俄蘭的兒子帕結；
1:14 屬迦得的，有丟珥的兒子以利雅薩；
1:15 屬拿弗他利的，有以南的兒子亞希拉。
1:16 這都是從會中選召的，各作本支派的首領，都是以色列軍中的統領。」
1:17 於是，摩西、亞倫帶著這些按名指定的人，
1:18 當二月初一日招聚全會眾。會眾就照他們的家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外的，都述說自己的家譜。
1:19 耶和華怎樣吩咐摩西，他就怎樣在西奈的曠野數點他們。

讀民數記1:1~19

耶和華在曠野及會幕中曉諭摩西，要將以色列人組成軍隊並揀選族長，這些人要帶領以色列人出埃及，預備過紅海，但卻在曠野繞行40年。

《民1:19 耶和華怎樣吩咐摩西，他就怎樣在西奈的曠野數點他們。》摩西是順服的，大家一開始是順服的，那看似即將來的恩典大家都願意敞開心中接受，所有被恩召的都餘有榮焉，但是為何要歷經40年之久，摩西與眾子民面臨問題時的抱怨與艱困造成不順服，無法超越的眼光，在曠野繞行了40年，終於合一在神的心意中完成過紅海的創舉。

曠野真是磨練人心志的場所，我們不也常常在被神揀選的起初是喜悅與充滿神榮耀恩賜的，但是當面臨那巨大又艱難的挑戰時，往往開始不信任、不順服甚至悖逆，只想照著自己理智思考後的方式去行，當我們不斷反覆經歷一樣的困難，每次遇到問題或挫折又要重新來過，人生不斷不斷歷經同樣的問題無法解決，最後才願意降伏在神的羽翼之下聆聽神的聲音與指引。

禱告:

主啊!我愛你，我要讚美你的大能大力在我每次經歷風暴之後的平安，你是賜下生命與平安的主，求主讓我帶著這個確信繼續往前行，當我不小心又把家庭、工作當成藉口，求主鞭策與指教讓我知道主的恩召有何指望，當我又在主的服事中享受恩典與恩油膏抹沾沾自喜之時，求主讓我看重公義、仁慈與憐憫的心腸，無論提起或放下都是主的帶領，願這老舊的皮袋與破損的器皿常常蒙主更新與陶造，讓新油新酒盈溢有餘，不讓驕傲阻擋神要賜下的道路。奉主的名求 啊 們~

路得記4:13-22

4:13 於是，波阿斯娶了路得為妻，與她同房。耶和華使她懷孕生了一個兒子。
4:14 婦人們對拿俄米說：「耶和華是應當稱頌的！因為今日沒有撇下你，使你無至近的親屬。願這孩子在以色列中得名聲。
4:15 他必提起你的精神，奉養你的老，因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好！」
4:16 拿俄米就把孩子抱在懷中，作他的養母。
4:17 鄰舍的婦人說：「拿俄米得孩子了！」就給孩子起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父，耶西是大衛的父。
4:18 法勒斯的後代記在下面：法勒斯生希斯崙；
4:19 希斯崙生蘭；蘭生亞米拿達；
4:20 亞米拿達生拿順；拿順生撒門；
4:21 撒門生波阿斯；波阿斯生俄備得；
4:22 俄備得生耶西；耶西生大衛。

讀路得記4:13-22

愛就是結出聖靈果子的原因，拿俄米與路得婆媳之間的愛;波阿斯與路得之間的愛情，因著神的帶領得著圓滿的結局，拿俄米的丈夫與兩位兒子相繼去逝，這悲慘的事實真讓人無法好好活下去，卻因著路得願意在貧窮中互相扶持，這愛出現了亮光，當拿俄米願意迴轉並緊緊抓住神，這愛又有了希望，這希望成為真實的應許。

感謝主在路得記的故事中真讓人盪氣迴腸，當人生經歷人生最苦的景況卻因著愛與神，生命出現了契機，波阿斯的出現--這神所賜下的道路，這一切不是我們自己可以掌權的，卻因著神的慈愛與自己完全的交託這樣的彼此合作完成了神的計畫，也祝福了後代結出聖靈的果子。

很多時候我們抓住的是什麼?是環境、背景或某人?當我聽見牧師見證他在十年當中所帶領的同工，當他二十歲初剛從學校畢業就開始成為教會的傳道帶領同工，以順服的心完全遵照著主任牧師的吩咐把工作與計畫傳達下去，經常得到的結果是衝突，這十年當中有留下共同服事的也走了很多人，我不知道在即將離去的牧師在這個時刻所學習到的是什麼?主任牧師所傳達的意思沒有錯，牧師也沒有扭曲或傳達錯誤，但是事情往往到小組長或其他同工就有無法順服的狀況，其中一位資深且從頭到尾跟隨的小組長感慨地說”我年紀也大你很多，你又沒經驗，如果照你所說的做下去，大家早就跑光了”，常常我們在同工彼此合作之時，需要禱告，求主賜下彼此合一並且順服，所有的事件檢討起來沒有對錯，只求聖靈引領，神是唯一的道路與方向，愛是目的，人真的不能掌權。阿門!

路得記4:1-12

路得記

4:1 波阿斯到了城門，坐在那裡，恰巧波阿斯所說的那至近的親屬經過。波阿斯說：「某人哪，你來坐在這裡。」他就來坐下。
4:2 波阿斯又從本城的長老中揀選了十人，對他們說：「請你們坐在這裡。」他們就都坐下。
4:3 波阿斯對那至近的親屬說：「從摩押地回來的拿俄米，現在要賣我們族兄以利米勒的那塊地；
4:4 我想當贖那塊地的是你，其次是我，以外再沒有別人了。你可以在這裡的人面前和我本國的長老面前說明，你若肯贖就贖，若不肯贖就告訴我。」那人回答說：「我肯贖。」
4:5 波阿斯說：「你從拿俄米手中買這地的時候，也當娶（原文是買；十節同）死人的妻摩押女子路得，使死人在產業上存留他的名。」
4:6 那人說：「這樣我就不能贖了，恐怕於我的產業有礙。你可以贖我所當贖的，我不能贖了。」
4:7 從前，在以色列中要定奪甚麼事，或贖回，或交易，這人就脫鞋給那人。以色列人都以此為證據。
4:8 那人對波阿斯說：「你自己買吧！」於是將鞋脫下來了。
4:9 波阿斯對長老和眾民說：「你們今日作見證，凡屬以利米勒和基連、瑪倫的，我都從拿俄米手中置買了；
4:10 又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻，好在死人的產業上存留他的名，免得他的名在本族本鄉滅沒。你們今日可以作見證。」
4:11 在城門坐著的眾民和長老都說：「我們作見證。願耶和華使進你家的這女子，像建立以色列家的拉結、利亞二人一樣。又願你在以法他得亨通，在伯利恆得名聲。
4:12 願耶和華從這少年女子賜你後裔，使你的家像她瑪從猶大所生法勒斯的家一般。」

讀路得記4:1-12

波阿斯給了路得承諾但是仍然以神的公義為先，神的帶領往往先破碎在我們心中的慾望貪念，生而為人往往被生活及情慾所牽絆無論在感情上、金錢、權勢…而我們卻往往讓這些世界的情慾走在前面《但你們要先尋求祂的國和祂的義，這一切就都要加給你們了。（馬太福音六33）》。

波阿斯與路得這樣的相遇之後不難理解彼此之間感情的糾結與現實的利益，但是兩人卻放下心中的盤算讓聖靈引領，路得甚至放棄自己的尊嚴向波阿斯求婚;波阿斯在晚上與路得共處一室也先放下自己的身體的慾望先尋求當時當地的律法與道德規範求得眾人的見證才買贖了路得的產業並娶她。

今日生活的反省與應用:

生活當中難免遇到風雨，這一星期都在牧師突然辭去教會的職務而盤旋那揮之不去的困頓，當牧師的離開也影響我是否繼續停留在教會或者為小組或其他夥伴的去留，求主光照指引我，讓我能夠以學習波阿斯跟隨主的信心先以神的國和神的義為念，而不是先考慮自己的利益，無論是留在教會或到別的教會都以神的公義、慈愛、憐憫、寬恕….成為衡量的法碼，不看人的眼光只求主的旨意。阿門!

禱告:

主啊!求主開啟我的眼光，讓我能夠更透徹明白發生在周遭的事物真實面貌，聖靈參透人心，求主也將這感動放在我的心中而不是以眼見及聽見的為憑據，當黑暗臨到求主及時賜下感動在弟兄姊妹當中，以愛與憐憫成為指引的光帶人找到正確的方向。禱告是奉靠主耶穌之名  阿門!

路得記3:14-18

路得記

3:14 路得便在他腳下躺到天快亮，人彼此不能辨認的時候就起來了。波阿斯說：「不可使人知道有女子到場上來」；
3:15 又對路得說：「打開你所披的外衣。」她打開了，波阿斯就撮了六簸箕大麥，幫她扛在肩上，她便進城去了。
3:16 路得回到婆婆那裡，婆婆說：「女兒啊，怎麼樣了？」路得就將那人向她所行的述說了一遍，
3:17 又說：「那人給了我六簸箕大麥，對我說：『你不可空手回去見你的婆婆。』」
3:18 婆婆說：「女兒啊，你只管安坐等候，看這事怎樣成就，因為那人今日不辦成這事必不休息。」

讀路得記3:14-18

神的恩典無所不在，若不是聖靈在彼此的心中又怎能做出這種超出自然情況的作為呢?路得因著順服婆婆到波阿斯的腳下躺著，這種舉動若是被旁人知道難免被誤解或羞辱，感覺有點不知檢點的行為，更何況是丈夫剛去逝不久的寡婦，無論在過去或現今的社會都屬弱勢的族群，難免因著犯一些小錯而遭受羞辱，路得在所有人眼中看為賢德，波阿斯也小心處理這件事，幫忙路得遮掩以免落人口舌。

這危險的舉動稍一不慎恐怕讓路得落到難堪的下場，當拿俄米要路得做這件事之前必須非常確定波阿斯的為人處事，波阿斯不僅保守這個祕密甚至還讓路得拿了六簸箕大麥孝盡婆婆，在聖靈的引領下真是恩上加恩力上加力，婆婆更加確定恩典必不止息，這跨越眼光的信心很值得我們學習。路3:18 婆婆說：「女兒啊，你只管安坐等候，看這事怎樣成就，因為那人今日不辦成這事必不休息。」

神的恩典就如昨天看的電影”來自天堂的奇蹟”，我們常常感覺不到神的恩典與奇蹟甚至抱怨，常常就要等到走投無論在生命面臨最後一秒別無他法才懂得緊緊抓住神，但這短暫的霎那所發生的恩典，是我們一輩子都在經歷卻從未發現的奇蹟，原來奇蹟隨時隨地都在。阿門!

http://www.epochtimes.com/b5/16/6/7/n7974003.htm

路得記3:1-13

路得記

3:1 路得的婆婆拿俄米對她說：「女兒啊，我不當為你找個安身之處，使你享福嗎？
3:2 你與波阿斯的使女常在一處，波阿斯不是我們的親族嗎？他今夜在場上簸大麥；
3:3 你要沐浴抹膏，換上衣服，下到場上，卻不要使那人認出你來。你等他吃喝完了，
3:4 到他睡的時候，你看準他睡的地方，就進去掀開他腳上的被，躺臥在那裡，他必告訴你所當做的事。」
3:5 路得說：「凡你所吩咐的，我必遵行。」
3:6 路得就下到場上，照她婆婆所吩咐她的而行。
3:7 波阿斯吃喝完了，心裡歡暢，就去睡在麥堆旁邊。路得便悄悄地來掀開他腳上的被，躺臥在那裡。
3:8 到了夜半，那人忽然驚醒，翻過身來，不料有女子躺在他的腳下。
3:9 他就說：「你是誰？」回答說：「我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮蓋我，因為你是我一個至近的親屬。」
3:10 波阿斯說：「女兒啊，願你蒙耶和華賜福。你末後的恩比先前更大；因為少年人無論貧富，你都沒有跟從。
3:11 女兒啊，現在不要懼怕，凡你所說的，我必照著行；我本城的人都知道你是個賢德的女子。
3:12 我實在是你一個至近的親屬，只是還有一個人比我更近。
3:13 你今夜在這裡住宿，明早他若肯為你盡親屬的本分，就由他吧！倘若不肯，我指著永生的耶和華起誓，我必為你盡了本分，你只管躺到天亮。」

讀路得記3:1-13

今日所讀路得記關於婆婆教導路得如何與波阿斯接近，也預表人與神之間，我們需要主就如當時路得需要波阿斯，路得順服了婆婆的吩咐，潔淨了自己並且以追求的記號” 求你用你的衣襟遮蓋我”。

拿俄米為路得預備了婚姻，這是最好的選擇與安置，而路得所行的一切讓城裡的人稱讚為賢德得女子，這些美好的德行也讓波阿斯有好的印象，只是路得過去的婚姻與丈夫所留下的債務需要贖回，從路得的經歷讓我們有了希望，就如曾經有過婚姻的路得，卻在她的美好德行與順服的態度得著一個屬天的賞賜，這看似不可能的景況出現了希望。

波阿斯並沒有拒絕路得，更是抱著期待，若是能夠” 我指著永生的耶和華起誓，我必為你盡了本分”，波阿斯給路得一個應許並且謙卑柔和地，就如我們渴慕主並追求主!上帝總是以慈愛憐憫對待，而我們只需潔淨並且順服，上帝能夠贖回我們過去的罪，耶穌死在十字架上為我們買贖了罪債，當受洗接受基督的那一時刻起我們就與神連結，與神合一。

路得本為摩押女子，因著羅得淫亂所生的後代不得進入耶和華的會，但藉著婚姻的聯合嫁給了波阿斯，生命得著翻轉，也預表著我們與神合一，把生命中本看為不可能的轉變為可能了。阿門!

禱告:

主啊!我讚美祢，自從遇見了祢生命得著翻轉，主啊!清晨讀你的話語這嗎那滋潤了我的心有如甘霖降雨，我需要你在每個時刻，因為你的話語是我生命的靈糧，吃了這嗎那讓我的靈、魂、體得著恢復與建造，在我生活的每個層面-主阿求你用衣襟遮蓋我，讓我得著平安與喜樂。禱告是奉靠耶和華的名  阿門!