與神合一

 祭司長和法利賽人聚集公會，說：「這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？

 若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。」(約翰福音11:47-48)

猶太人中的宗教領袖要捉拿耶穌，不是因為耶穌做了甚麼壞事，而是行神蹟幫助了人，讓這些長官們擔憂自己的地位不保、財產留不住，當我認真思想這些事就好像現在的社會現象，政黨之爭不是為人民謀福利而是為了伸張自己的利益，損失的卻是人民啊!

人心的計謀與詭詐在聖經的歷史中一覽無遺，如果不認真思想與合一，終究是歷史歸歷史、現實仍然照著人心的險惡去進行，歷史的教訓對於後世沒有啟示與標竿的作用，只能任由那些有權有勢的人去霸佔，而弱勢的一方只能在角落默默哭泣，在猶太的歷史中有耶穌為人民犧牲，但如今是否有如此賢能之人在我們當中呢?我只能禱告祈求神，求聖靈彰顯祢的大能，揀選賢德之人治理國家與地方，並且彰顯邪惡讓良心及早發現，阿們!

昨天門訓本來帶著喜樂的心情準備與弟兄姊妹在視訊中見面，但是襲面而來負面情緒有點擊垮我，頓時覺得疲累，後來聽了姊妹分享生活中的爭戰，我聽見姊妹很努力地想做好一切但是事情並不如自己所計畫與想像的，在今早讀約書亞記中，看見神的百姓如何擊敗耶利哥城，靠的不是自己的努力與兵器而是一顆願意順服與信主的心，並且與主合一共同爭戰，無論是在社會中或自己的工作與家庭中事情多如牛毛，要面面俱到真的很難，唯有支取神的大能才是得勝的途徑啊!阿門。

復活在神

 耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；(約翰福音11:25)

脫去屬世的眼光在聖靈中必然在這句話中得著力量，身體失去了、工作沒了、愛人移情別戀、身家財產用光了…..真叫人死啊!能叫人死的事情真多，所以容易被身體的需要、工作、感情、財產所綑綁，但是耶穌賜下一個大信心，就算失去也不怕，必然失而復得，好恩典啊!

只要照著神的真理就必然活著就算暫時失去也會重新獲得希望，而我只需要脫去舊有眼光與舊皮囊，讓新油新酒澆灌下來，源源不絕的祝福從神來，阿門!人活在世界上總是被痛苦熬煉著，但是被熬出的精神意志與信主的決心是決定生命質量與度量的大能，有時看見社會新聞有人為了一點錢財或者是男女之間的感情問題而去毀滅別人或摧殘自己，他真是看不見生命的希望，而我也常在這樣驚慌的日子中，愛上世界的物質情慾就是走向死亡的開始，走投無路時想起唯有耶穌能拯救，若是相信神就終究在神的手中復活重燃希望，阿門!

神的榮耀

耶穌聽見，就說：「這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。」(約翰福音11章第四節前段)

求神賜給我這樣的眼光讓我在每次面臨病患時都有這樣的信心，當我有這樣的信心之時也求神親自降臨聖靈醫治的恩典，阿門!

昨天躺在床上回想一起這幾年所經歷的事情，真如這句話所說的，我所遇到的病人真不是病，真是神彰顯榮耀在這病當中，在居家陪伴之前我所做的廣告業務的夥伴有嚴重的精神問題，他常常出現多重性格與病症，自閉又躁鬱常常出現不正常的言語及行為，縱使如此我仍然堅定踩在神所賜的道路上，偶爾徬徨與驚慌但是一次又一次歷經神的大能。

精神症狀與失智症都有類似的問題，有時言行舉止不合乎常理，當我面對這樣的人又必須在工作當中只能祈求神憐憫，就如當初廣告合作夥伴雖然精神問題嚴重甚至常常會有強迫與躁鬱行動，但是卻能在這樣的慌亂當中出其不意地有很好的業績，而最近居家陪伴的老人有嚴重的潔癖，當我平心靜氣地順著她的意思而做事就在當中學習到一些家事技巧，他過去與日本人有頻繁的接觸非常懂得處理家務連細節也不放過，而他所專注的問題常常被一般人忽略，我卻在失智老人的身上學到非常難得的經驗。

祈求合一

我另外有羊，不是這圈裏的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。(約翰福音10：16)

打破群體的疆界盼望合一的目標，這是好牧人的印記，在這世界中總是有許多的族群—白人、黑人、黃種人、歐洲、美洲、亞洲、甚至到哪個國家或者在台灣有閩南人、客家人、外省人、原住民……若要分你我真的分不完，但是宇宙中有一位至高者統管萬有，有位好牧人—耶穌為要大家合一而願意犧牲到底在十字架上完成救贖的願望。

因著主的犧牲我也祈求神讓世上的人都能夠學習這慈悲憐憫的心不分種族尤其在這武漢肺炎猖狂肆虐的時間當中大家更該彼此同心一起為全球的平安而努力，放下個人與族群短暫的利益與成見齊心齊力防疫必能突破困境找到防疫圍堵的方法。

近幾年因為工作與家庭的緣故所接觸的大部分為老人、病人與兒童，所以在這次武漢的疫情更多的關注深怕稍一不慎成為帶原者，到目前為止病毒從何而來沒有明確的方向，每個人都可能是傳播者，我需要更多心力在照顧的事項上，但次要工作是記者行程被取消很多，讓人不禁擔心整個社會的動盪與變化是否因此停滯，甚至教會的聚會到底應不應該繼續進行…一次重大的事件影響甚鉅，求主引領期待這次的事件讓大眾有更多的省思，並且更多接受網路宣教與網路教會的進行，就如這次居家隔離的朋友就無法聚會與接觸若是有建立網路族群在此次事件中就不會受影響。

無論是網路或實體的肢體接觸只要一心跟隨主耶穌都在羊圈中而不至於失散，求主耶穌賜下心意與道路成全更多教會在網路中，脫去過去固有的觀念以為在網路就是玩樂，在網路也可以進行許多日常事務與正式的會議及工作，求主帶領，阿門!

耶穌傳福音

 耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見他，就說：「你信　神的兒子嗎？」 他回答說：「主啊，誰是　神的兒子，叫我信他呢？」 耶穌說：「你已經看見他，現在和你說話的就是他。」 他說：「主啊，我信！」就拜耶穌。(約翰福音9：35∼38)

瞎子因為受了耶穌的恩典而得著醫治眼睛得以看見，當他第二次遇見耶穌就心悅誠服直接了當地敬拜祂，相信祂是神兒子，耶穌就這麼輕易地傳福音給這位原本看不見的瞎子，想起當初他為了澄清自己被耶穌醫治好眼睛的事情在激辯之後被法利賽人趕出去的窘境差很大。

當我看了這段經文就更能理解為何許多人縱使聽了我說應該要信主卻選擇”暫緩”或”不信”，我不是耶穌我不能夠讓瞎子能看見，我也不能讓貧窮的人脫困…我所能做得如此渺小甚至自己常常軟弱需要禱告支取神的能力，誰願意相信我的話呢?當我想起這些事，就在每次的傳福音時交託了，就算對方不信也是理所當然，如果單單靠著我自己這樣講就相信，對方未免太好騙了吧!不過大家都很聰明不信我所說的耶穌，寧願相信我說某個保養品能養顏美容青春美麗或者某個東西吃了可以不生病，這些產品很實際而我不也處於這個實際的生活中，人的能力真的太有限了，只有一天24小時，不是工作、家庭就是朋友被這個用了那邊就沒時間了。

如果對方不信表示我的努力不夠，甚至再多的努力也是不夠的，除非神親自感動這個人，就如我當初被神觸摸時的激動這般，讓我不得不去信，而我只能透過禱告，求聖靈降臨感動我所要傳福音的對象，我只能按著神所計畫的時間表去進行，當聖靈降臨之時必有許多人就像瞎子這般心悅誠服地相信了。

神是愛的源頭

他說：「他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見(約翰福音9：25)

在聖經的約翰福音書中的第九章描述關於耶穌醫治好一個瞎子的經過，法利賽人沒有把眼光專注在瞎子眼睛被醫好的恩典上，反而定睛在耶穌在安息日沒有守主日卻為人醫病而判定耶穌是個罪人。

法利賽人嚴格遵守律法的結果就是造成生命態度的偏差，事實勝於雄辯—但是法利賽人卻硬ㄠ說這個原本是個瞎子的人說謊，還要他的父母來作證，瞎子因為眼睛得以看見受了恩賜忍不住法利賽人的指責於是激起了辯論後來被法利賽人趕出去。

求主耶穌恩待我，讓我不被律法所迷惑而忘記了做人處事及道德的基本態度，神是愛的源頭，我是因著神的愛因著父母的愛而出生的，我也要汲取這愛的泉源不被世界的價值偏差所迷惑，律法是幫助人們歸向正途而不是成為權勢慾望的工具，求主引領，阿門!

神的作為

門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」 耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出　神的作為來。(約翰福音9：2∼3)

求主耶穌開啟我屬靈的眼睛讓我在看別人時所探索的是神的恩典泉源而不是來自於魔鬼的印記，不讓撒旦的詭計在我的心靈深處萌芽造成別人的二度傷害，反而為那些在屬世眼光中不是這麼盡善盡美的軟弱肢體祈求更多來自於神的祝福，阿門!

因為人的盡頭就是神的起頭，感謝主讓困難及時地來到，讓人在瓶頸中看見那唯一的光源就是神，而不是讓世界的七彩霓虹所迷惑以為那是自己所要追求的，當我讀到今天的經文不禁想起鄰居的景況，看起來糟糕透了，正逢家中兩老生病衰退需要照顧，而先生又不在家中自己獨自撫養小孩只好辭去原本的工作專心照顧家庭，當我探索這位朋友的背景之時發現他是國防醫學院的碩士並且擁有護理師執照，過去的他不可能讓自己甘心歸於平凡停留在家中，但是這個看似災難的生活卻意外地經營好自己的家庭生活。

人真的不要看眼前的困難，需要探索的是神所創造的自己是否還有更大創意的可能性，而不要挾制在短淺的眼光之中，阿門!