路加福音6:1-11

6:1 有一個安息日，耶穌從麥地經過。他的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。
6:2 有幾個法利賽人說：「你們為甚麼做安息日不可做的事呢？」
6:3 耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，連這個你們也沒有念過嗎？
6:4 他怎麼進了上帝的殿，拿陳設餅吃，又給跟從的人吃？這餅除了祭司以外，別人都不可吃。」
6:5 又對他們說：「人子是安息日的主。」
6:6 又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那裡有一個人右手枯乾了。
6:7 文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。
6:8 耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：「起來！站在當中。」那人就起來，站著。
6:9 耶穌對他們說：「我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？」
6:10 他就周圍看著他們眾人，對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原。
6:11 他們就滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌。

【有一個安息日，耶穌從麥地經過。他的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那裡有一個人右手枯乾了。(路加福音6:1、6)】

路加福音6:1-11，耶穌在帶領群眾安息日進入安息的真實意義，很多時候我們也像法利賽人一樣守主日、敬拜、禱告、讀經、事奉，這是每個基督徒理所當然要做的事，然後遵守著聖經上所記載的一切律法，但是身旁總有那憂愁的、生病的、渴慕的…..是否我們也能像耶穌一樣察覺這需要並幫助呢?或者只是像法利賽人這樣熟讀聖經、懂得一切的規範與教條，遵行著禁食與守時的一切規則，只肯正襟危坐在會堂當中，而不帶一點感情與愛。

今天的經文非常激動我的心，就如有一個安息日從麥地經過。他的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那裡有一個人右手枯乾了。我查了一下為何他在別人的麥田吃麥子，原來在當地的民情風俗可以自由地在別人麥田撿麥穗吃，不要帶走就好了，表示這個門徒餓了想充飢一下，卻被法利賽人指責不可在安息日做這種事，這件事讓我回想到在主日當天，我在第二堂的主日在禱告室預備禱告，突然一群剛畢業的學青進來說要一同為主日禱告，而我也引領這些年輕人敬拜禱告，當我們從為牧師、主日會堂設備、服事人員及講道一切的內容禱告之後，突然有很強烈的聖靈感動要為這些學青禱告，聖靈讓我感動這個需要，而我真的很猶豫，在這個時間適合嗎?不是要為主日的會堂禱告嗎?但是我仍然順服聖靈的指引，於是知道他們有些被工作綑綁無法繼續帶領教會的服事或者是陷在找不到工作的愁苦當中，在禱告中聖靈有引領我用彼得的生命來帶領大家並且順服與相信耶穌能成就一切大事，只要禱告尋求主，把一切煩憂卸下….於是我們在一個半小時的時間有很美好的交通與禱告，而這些學青們在過去是在他們當中的小組長、主領…學生的領袖，在未來更是基督門徒不可或缺的群羊，若不是這樣的機會緊緊抓住聖靈的感動，真不知還要失落多久呢?感謝主。

今日清晨靈修路加福音5:27-39

5:27 這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」
5:28 他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。
5:29 利未在自己家裡為耶穌大擺筵席，有許多稅吏和別人與他們一同坐席。
5:30 法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為甚麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？」
5:31 耶穌對他們說：「無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。
5:32 我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」
5:33 他們說：「約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；惟獨你的門徒又吃又喝。」
5:34 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？
5:35 但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。」
5:36 耶穌又設一個比喻，對他們說：「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。
5:37 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。
5:38 但新酒必須裝在新皮袋裡。
5:39 沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。」

今日清晨靈修路加福音5:27-39，整理分享~~

一、稅吏重生恢復新生命(v27-28)

二、耶穌不看輕也不放棄任何得救的希望(v31-32)

三、禁食的真義(v34-35)

四、新酒裝在新皮袋才不致流失(v36-39)

在今日的經文中特別提到耶穌與稅吏同坐席吃喝，被文士與法利賽人批評說不應該同坐吃喝更該禁食禱告。

耶穌一如往常地並不畏懼這評判，而且耶穌那內在的真誠與救贖的愛，並不因此而改變，在當時的社會大家討厭稅吏，總是認為稅吏是貪官汙吏，享盡榮華富貴不懂民心的族群，當然這是事實，所以耶穌才會說出「我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改」，耶穌不放棄任何一人與任何得救的希望，因著這真摯才能深得人心讓人悔改阿!否則稅吏怎麼可以突然間就放棄所有來跟隨耶穌呢?真是被耶穌所感化了才會做出此舉動，難道稅吏自己不知道嗎?他自己心中非常明白被排擠與不受歡迎，那心中原有的黑暗與渴望不是常在耐心衝突著嗎?若是我們只是遵循著有如法利賽人一般的態度指責對方的過錯而不給機會，只想用律法去約束與依循那外在的形式，把自己當成好人，把那些看似不符律法或社會道德的人看成壞蛋而不給機會，我們才是那不願意拿出新皮袋裝新酒的陳酒，自以為香哩!

求主耶穌開啟我的眼光，讓我離開那善惡知識樹的惡而進入到生命樹的真理之中，唯有尋求主那賜下的愛、憐憫、仁義…..才是我要走的道路，讓我不再定睛於人的眼光與世界的價值，那起初得著的被救贖的新生命才配得神所給予的新油與新酒，否則那源源不絕的泉源真是白白流出阿!

也求主賜下信心與勇氣，當我在傳福音時，也能學習耶穌那不畏懼世人的態度，而看重那被救贖靈魂的可貴，當我年紀漸漸增長，也不因著舊有的思想與觀念及過去所習慣的方式去排斥新的方法與理念，求主不斷更新我讓我定睛在真理而不是只是遵循律法的法利賽人。阿門!

路加福音5:12-26心得分享

5:12 有一回，耶穌在一個城裡，有人滿身長了大痲瘋，看見他，就俯伏在地，求他說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」
5:13 耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」大痲瘋立刻就離了他的身。
5:14 耶穌囑咐他：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又要為你得了潔淨，照摩西所吩咐的獻上禮物，對眾人作證據。」
5:15 但耶穌的名聲越發傳揚出去。有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。
5:16 耶穌卻退到曠野去禱告。
5:17 有一天，耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著；他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人。
5:18 有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前，
5:19 卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。
5:20 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「你的罪赦了。」
5:21 文士和法利賽人就議論說：「這說僭妄話的是誰？除了上帝以外，誰能赦罪呢？」
5:22 耶穌知道他們所議論的，就說：「你們心裡議論的是甚麼呢？
5:23 或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？
5:24 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！」
5:25 那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀與上帝。
5:26 眾人都驚奇，也歸榮耀與上帝，並且滿心懼怕，說：「我們今日看見非常的事了。」

路加福音5:12-26心得分享:

【5:15-17但耶穌的名聲越發傳揚出去。有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。耶穌卻退到曠野去禱告。有一天，耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著；他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人。】

一切的權柄能力是從神而來的，當聖靈充滿之時與神同在各樣的恩賜降下就使我們能悔改、講道、醫治的大能，耶穌在他名聲大噪之時，不是急著更多的傳講福音，而是退到曠野禱告，因為服事越多需要的智慧能力更大，所面臨的挑戰更多，若沒有再更多禱告，就無法應對更多突如其來的狀況，這給我們很大的提醒，當我們人生走到某個境界，剛好在某些作為受到眾人的讚賞與愛戴之時，這時不是要驕傲地自以為是或著唯我獨尊的放大自己，更該警醒那世界的試探，回到神的同在汲取恩典與旨意，才能完成更大的工阿!

退回曠野禱告是預備未來最好的方式，有從主而來的教導與恩賜，就如耶穌禱告之後與神同在，醫治的能力讓祂能應對後來所面對的種種景況，抵擋當時的文士與法利賽人的試探，禱告讓我們有信心、能力、恩賜與勇氣，否則最後只憑著自己的血氣而一無所成了阿!想想耶穌後來所面對的1.文士與法利賽人的試探2.抬癱子的人及眾人的信心及期待3.癱子被醫治。這是後來成就的事【有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前，那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀與上帝。眾人都驚奇，也歸榮耀與上帝，並且滿心懼怕，說：「我們今日看見非常的事了。」(路加福音5:18、25-26)】

禱告:主阿!感謝祢常常在必要的時刻賜下能力，我知道這一切都是從你而來的權柄能力，也求主賜下謙卑的靈讓我能更多的倒空自己，不讓驕傲佔滿了我的心，以至於自高自大以為自己能夠，我要常常回到主的寶座前俯伏敬拜，安靜禱告尋求旨意，因為那後來更大要成就的事，若是蒙主悅納成為可用的器皿，就需要主來陶造與煉淨，求主指引我不至於後來成為那廢墟或無用的磚瓦浪費此生，我要時時更新自己讓新酒新油澆灌，成為合用的磚瓦，當主靈宮被建造完成之時，讓我這一點事奉也與主有分，禱告敬拜是奉靠主耶穌之名 阿門!

路加福音5:1-11

5:1 耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽上帝的道。
5:2 他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。
5:3 有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。
5:4 講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」
5:5 西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。但依從你的話，我就下網。」
5:6 他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，
5:7 便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。
5:8 西門•彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊，離開我，我是個罪人！」
5:9 他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。
5:10 他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」
5:11 他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。

一、西門彼得生命的改變

彼得下網打魚，整夜勞力，並沒有打著甚麼，但依從耶穌的話下網，圈住許多於甚至漁網快裂開，裝滿兩隻船，船快沉下去(參照路加福音5:1-7)，看見這段經文，也跟著那故事中的眾人一同驚訝，為何會整夜無法打到魚，卻因為聽了耶穌的話就滿滿收穫呢?

而彼得這時雖得著了大大的滿足，卻不因此歡喜雀躍反而內心開始懊悔與深覺愧對，於是跪在耶穌膝前【路加福音5:8 西門•彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊，離開我，我是個罪人！」】，彼得甚至覺得自己不配得這一切，而我們的生命常常這樣，被工作或生活綑綁終日勞碌卻毫無所獲，卻不知這一點小事對於全能上帝而言不足掛齒，一點都不必在意，我們常常覺得工作的成就或收穫好像得到很多，拼命追求甚至捨棄家庭、朋友甚至背信忘義穌要追求那放不下的慾望，或者我們常常誤解那追求所得是為了身旁的家人，就如很多人加班、應酬，回家之後對家人說我很忙，我做這一切都是為了你們，但是最後不但沒有賺到本來追求的，甚至妻離子散，這樣的故事比比皆是，真是讓人感嘆!人靠自己終究有限，若是依靠那宇宙全能的上帝，那豐收不只是需要被滿足，甚至影響到周遭的親朋好友，而我們需要做的只是悔改信主並順服，就如西門彼得，【路加福音5:11 他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。】但願我們也有這樣悔改的心，求神開啟我們的眼光穿越眼前的事物看見那更有價值的，並且得著生命重心的真理，不再堅持依靠自己。阿門!

二、耶穌的服事順序

【路加福音5:2-3他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。】

當眾人擁擠著耶穌要聽上帝的道，一般人只會專心在這件事情上，覺得只要讓眾人聽道就可以了，但是耶穌卻注意到打魚的人，耶穌也憐憫這些打魚人整夜的勞力，他看見這個綑綁與需要，耶穌就先按奈西門彼得坐在他的船上，藉由這個機會先滿足打魚人的需要，開啟彼得的心靈接受主，相信彼得在這之前已經聽過福音卻不順服，當他得著滿足卻心生羞愧，因此跟隨耶穌。

記得我們在小組中曾經討論過一個議題，就是假設你今天是牧師要趕去一場世界性的萬人的佈道大會，但是1.路途上遇到車禍，看起來只有你能救他，請問要先救人還是繼續趕去佈道會?2.或者是突然一個婦人突然暈倒在面前需要急救?3.遠房親戚前來要向你訴說關於他經歷失敗的窘境?

這個答案也許在耶穌帶領彼得的這個故事可以得著一些答案吧!阿門!

路加福音4:31-44

4:31 耶穌下到迦百農，就是加利利的一座城，在安息日教訓眾人。
4:32 他們很希奇他的教訓，因為他的話裡有權柄。
4:33 在會堂裡有一個人，被污鬼的精氣附著，大聲喊叫說：
4:34 「唉！拿撒勒的耶穌，我們與你有甚麼相干？你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是上帝的聖者。」
4:35 耶穌責備他說：「不要作聲，從這人身上出來吧！」鬼把那人摔倒在眾人中間，就出來了，卻也沒有害他。
4:36 眾人都驚訝，彼此對問說：「這是甚麼道理呢？因為他用權柄能力吩咐污鬼，污鬼就出來。」
4:37 於是耶穌的名聲傳遍了周圍地方。
4:38 耶穌出了會堂，進了西門的家。西門的岳母害熱病甚重，有人為她求耶穌。
4:39 耶穌站在她旁邊，斥責那熱病，熱就退了。她立刻起來服事他們。
4:40 日落的時候，凡有病人的，不論害甚麼病，都帶到耶穌那裡。耶穌按手在他們各人身上，醫好他們。
4:41 又有鬼從好些人身上出來，喊著說：「你是上帝的兒子。」耶穌斥責他們，不許他們說話。因為他們知道他是基督。
4:42 天亮的時候，耶穌出來，走到曠野地方。眾人去找他，到了他那裡，要留住他，不要他離開他們。
4:43 但耶穌對他們說：「我也必須在別城傳上帝國的福音，因我奉差原是為此。」
4:44 於是耶穌在加利利的各會堂傳道。

【眾人都驚訝，彼此對問說：「這是甚麼道理呢？因為他用權柄能力吩咐污鬼，污鬼就出來。」於是耶穌的名聲傳遍了周圍地方。天亮的時候，耶穌出來，走到曠野地方。眾人去找他，到了他那裡，要留住他，不要他離開他們。但耶穌對他們說：「我也必須在別城傳上帝國的福音，因我奉差原是為此。」於是耶穌在加利利的各會堂傳道。(路加福音4:36-37;48-44)】

每個人在相同的經文中有不同的得著，上帝在對每個人講道在Rogery這樣引導式的禱告尋求主的方式，雖然也穿插於一些解經讓我對於聖經有更廣泛或深層的認識，但是尋求主是最終的目的，而不在於我們之間的交通有多麼好或快樂，而是有上帝在當中帶領，生命有很多地方卡住不得其解，也常常在這樣每日讀經當中突然得到長久以來得不到的答案，感謝主。

人總是喜歡出現在被別人喜愛與擁戴的地方，總想逃避那些與自己互相悖離的人，一方面避免爭執造成自己的負面情緒，另一方面也是好逸惡勞的天性，總想著自己快樂卻看不見別人的需要，當耶穌下到迦百農教訓人或醫病趕鬼，突然間受到擁戴，被人熱情包圍希望他留下來，耶穌仍然不忘初衷，以傳道為最重要及最終的職志為由而離開。

真是讓我看到自己生命的黑暗與轉彎處，常常過不去的地方，當我發現有一群人我不喜歡就急著逃離即便看到他們的生命有需要上帝需要我服事，而我只在意自己情緒的舒適，感到不舒服就急著想離開，需要痛心悔改，耶穌的離開是因著愛，祂看到更多人的需要，而我的離開只愛自己，主啊!我真是看到自己的黑暗面與不足，常常把愛主掛在嘴上，卻連行為都做不到更別說心離上帝有多遠了，有醫病趕鬼的恩賜固然是好、有各樣的恩賜固然是好，但是傳福音讓更多人得著上帝的福音終究是那起初與最終的目的阿!

所以今天上帝給了一個答案了，那是我長久以來的禱告，在每一個團體或場合有時需要離開或服事，參考【路加福音4:39 耶穌站在她旁邊，斥責那熱病，熱就退了。她立刻起來服事他們。】看到別人有需要就馬上服事，當人感受與接受了上帝的幫助，就樂意起來服事了，這也是傳福音的一種方式，而離開的時刻應該是別處有更多需要的靈魂，難道這裡不需要嗎?並不是，但是福音傳開了，這裡的人大發熱心願意尋求主，他們要找的是主不是我，這就是我的問題與答案了，離開或留下不是依著自己的情緒而是看見需要。阿門!

路加福音4:16-30

4:16 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。
4:17 有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：
4:18 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
4:19 報告上帝悅納人的禧年。
4:20 於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。
4:21 耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」
4:22 眾人都稱讚他，並希奇他口中所出的恩言；又說：「這不是約瑟的兒子嗎？」
4:23 耶穌對他們說：「你們必引這俗語向我說：『醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裡』」；
4:24 又說：「我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人悅納的。
4:25 我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦，
4:26 以利亞並沒有奉差往她們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。
4:27 先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。」
4:28 會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸，
4:29 就起來攆他出城（他們的城造在山上）；他們帶他到山崖，要把他推下去。
4:30 他卻從他們中間直行，過去了。

【路加福音4:18-19主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告上帝悅納人的禧年。】

2017.2.2經文默想心得~~

若「信心」只是因著自己可以做而為就不是信心了，人生的難題何其多，每個人所經歷的不是三言兩語可以說得明白，在今日所讀的經文當中，耶穌最深沉的譴責與教導真是讓人聽不下去，我們常常只是讓眼前的生命一個一個沉陷下去而不願意多說一句，這是我最難做到的就是當著眾人闡揚主的道路即便直指人心讓人心不服仍要傳講神的道理，若不是聖靈充滿，任誰都不願意多得罪一人，耶穌寧願被辱被趕出城外也要講真道，一方面我們要將耶穌的精神常存心中，另一方面更要祈求上帝給我們智慧能力與恩膏，讓聖靈的大能幫助我們運行啊!這幫助不是免於責難而是幫助我們即使面臨被汙辱、被追趕仍然有不卑不坑的堅強意志與聖潔的胸懷阿!阿門。

耶穌在安息日的拿撒勒的會堂中，直接見證主的大能，讓人們稀奇又稱讚說”這不是約瑟的兒子嗎”，這是我們所經歷的，當一個人表現不凡時總想用世俗的眼光去比較與看待，”這不是***的孩子嗎”，然後會衍生很多稱讚的或者是貼標籤的、毀謗的…..總總流言蜚語，這是人的本性，我們往往會忽略那最後表現的價值或者我們要學習或者定睛仰望主耶穌所要賜下的恩典，往往忽略那最有價值而急著去凸顯那不重要之處啊!常常忘記上帝所要我們遵守的仁愛、公義、憐憫….卻急著憑血氣爭對與錯。

第一個提醒:

乃縵是敘利亞人的元帥，一再擊敗以色列人。雖然這樣，乃縵還得來求以色列人所信的神，衪願意施恩給以色列人，也願意施恩給外邦人；衪要審判以色列人，也要審判一切的人。既然乃縵能得著神的恩典，一切尋求衪的人，也能得著。乃縵也歷經幾番的折騰，雖然他是元帥又是讓人尊榮集尊貴榮華於一身，卻敵不過大麻瘋，一開始以為金錢或地位可以換來救贖，但是最後還是以謙卑來到主前

才得以潔淨，在乃縵的故事中，神所要賜下的恩典需要用真正謙卑來領取，而不是那能力、權勢….若不是生一場大病，真是讓人難以順服做到，在我們生活周遭不是如此嗎?而我們真的要到此地步才願意謙卑順服嗎?還是以此借鏡來修飾自己的行為與態度，我真需要時時回到最起初的狀態來檢視自己的一切，而不是驕傲地以為自己可以得到一切，生活中的富商、政要如此，而牧師與傳道更需以謙卑束腰，我們需要更多禱告，更希望一些牧者在領受聖靈的恩膏及聖經一切知識之後，常常倒空自己，憑著信心領取恩賜，而不是總是拿著舊皮袋哀嘆沒有新酒新油，就像那大元帥一樣以為總是可以這麼成功與得勝。阿門!

第二個提醒:

在以利亞奉差遣往「撒勒法的寡婦」的事蹟，寡婦在絕境中那一段滿有感慨的話—「我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裡只有一點油；我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子作餅；我們吃了，死就死吧！」求主賜給我力量，讓我在生命面臨缺乏好像走到盡頭的那一刻，仍然樂意奉獻與憑著信心前行將眼目單單定睛於那有盼望的主，而不將缺乏與貧窮掛在嘴上。阿門!

路加福音4:1-15

4:1 耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。
4:2 那些日子沒有吃甚麼；日子滿了，他就餓了。
4:3 魔鬼對他說：「你若是上帝的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。」
4:4 耶穌回答說：「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。』」
4:5 魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，
4:6 對他說：「這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。
4:7 你若在我面前下拜，這都要歸你。」
4:8 耶穌說：「經上記著說：當拜主─你的上帝，單要事奉他。」
4:9 魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上，對他說：「你若是上帝的兒子，可以從這裡跳下去；
4:10 因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者保護你；
4:11 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」
4:12 耶穌對他說：「經上說：『不可試探主─你的上帝。』」
4:13 魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。
4:14 耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利；他的名聲就傳遍了四方。
4:15 他在各會堂裡教訓人，眾人都稱讚他。

【路加福音4:9 魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂上，對他說：「你若是上帝的兒子，可以從這裡跳下去」】當我們聽到自己是神的兒女之時，真是開心但是是否又讓這驕傲迷惑內心了呢?主啊!我需要更多聆聽祢，讓我照著你的旨意而不是聽從人的聲音，因為那話語是否來自於魔鬼的試探呢?是否白白犧牲了呢?就如有些牧師或傳道人的感動要服事或奉獻，這是否來自於聖靈的引領呢?還是魔鬼的試探呢?主啊!我們需要更多尋求你 想起這些日子以來與台北的弟兄姊妹交通在line或視訊中所禱告的，都一一在每日靈修中彰顯神的旨意與引領，我真是感動，讓我那發昏的心與愚昧的頭腦獲得一點清醒，感謝主。也祝福哲豪在高雄與台北之間的連結讓神的國度更彰顯合一的心意。阿門!

【路加福音4:3-6魔鬼對他說：「你若是上帝的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。」耶穌回答說：「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。』」魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，對他說：「這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。」】

這是世界常常用的方法與試探，人無法靠著自己勝過，因為身體需要靠食物，眼目的情慾勝不過內心的爭戰，當魔鬼來到面前說世界的榮華富貴都給你，誰可以不要呢?甚至基督徒都可以藉著因著需要而成為藉口接受這一切說可以幫助其他人所以接受，讓魔鬼趁此滲入並坐立為王，想想周遭真是如此，大部分人們的答案就是，誰能讓他日子過得好就信誰，但是這個”好”，到底是表面的虛浮或是內心的平安呢?我們需要聆聽神的聲音，因為人往往看到眼前的美好卻失去那永恆的價值，若是神讓我們擁有豐衣足食當然當之無愧，若是短暫的忍受飢餓或貧乏是為磨練更剛強壯膽的心志也求主給我力量可以勝過這一切艱難，因為宇宙萬能的神是掌管我的神，我不害怕，祂必有更深奧的旨意運行在當中，感謝主，又在今日讓我得著這人生的重要秘訣，讓我的眼光更能夠穿透世界所給予的外表虛榮而看到上帝那永恆的珍寶。阿門!