在神的國度裡仍然得享平安穩妥

【今日經文】歷代志下 22:1-12▶http://bit.ly/2E25sz3

默想經文:

歷代志下22:12 約阿施和她們一同藏在　神殿裡六年；亞她利雅篡了國位。

無論外面的世界如何地動盪不安，在神的國度裡仍然得享平安穩妥，阿們!

人若依靠自己永遠有無法預測的危險與憂慮，最近在照顧癌末的病患，直到昨天終於醫師確定可以開始復健，惡性腫瘤消失雖然身體虛弱看似問題已經解決一大半了，今天又產生了膝蓋疼痛不能站立的問題，這個症狀又像燃起的希望燈火又將熄滅，讓人失望，最近反反覆覆的症狀讓人感到疲累，人的免疫力失去或下降永遠有抵擋不完的病毒，一下子氣喘或者是便秘接著又腹瀉….癌症的治療就像是不定時的炸彈，會流竄到哪個方向讓人無法預知，病人的情緒也起起伏伏，病人在身體虛弱時就願意依靠耶穌，等到精神體力旺盛就想操縱一切，甚至連丈夫、女兒也遭受到責罵，而我就像是那微弱的燈火般地，閃爍不定，若是我也不願意依靠耶穌恐怕連這一點點燈火也無法點亮。

在照顧病人之中我更深刻地體悟人不能依靠自己的莫可奈何，內在生命若無法相信並且依靠那宇宙唯一真神，生命真是微弱，生命只在每一口呼吸之間，當我一邊照顧一邊禱告，總是在異象中看見耶穌死前所遭受的一切，在耶穌死前很重要的事件是馬利亞的香膏與用醋止渴的那一幕，耶穌深願我有如馬利亞那看似魯莽卻又充滿著愛的熱情能夠不顧一切去安慰一個人，而這一切歷史痕跡不是一個消失的事件而是真實的提醒，關於”醋”—在這期間大大發揮作用，我用醋加熱水讓病人每天泡腳，改善了她的黴菌感染的問題，不僅如此，用100%的醋+花椒+薑讓她的灰趾甲也獲得改善，新長出的指甲已經健康，當我在每個時刻祈求並且仰望耶穌之時，神的啟示讓我有如在天國與天父見面般地親近與真實。

求神繼續帶領我，雖然我無法感動每一個人也無法照顧太多人，但是讓我與天父真實的相遇能夠將這福份也真實地分享在生活周遭遇見的人，禱告奉靠主耶穌之名  阿們!

以愛彼此接待等候神親自在每一場的戰役中為我們爭戰得勝

【今日經文】歷代志下 20:14-30▶http://bit.ly/2BxHJUZ

默想經文:

20:15 他說：「猶大眾人、耶路撒冷的居民，和約沙法王，你們請聽。耶和華對你們如此說：『不要因這大軍恐懼驚惶；因為勝敗不在乎你們，乃在乎　神。

20:17 猶大和耶路撒冷人哪，這次你們不要爭戰，要擺陣站著，看耶和華為你們施行拯救。不要恐懼，也不要驚惶。明日當出去迎敵，因為耶和華與你們同在。』」
20:29 列邦諸國聽見耶和華戰敗以色列的仇敵，就甚懼怕。
20:30 這樣，約沙法的國得享太平，因為　神賜他四境平安。

生活中往往面臨許多挑戰，若沒有把困境帶到神的面前，真是常常感到軟弱並且恐懼驚顫，無論是工作或人際關係、健康及經濟…..多得數不清的問題，若旁邊有禱告夥伴或先知領受神的話語說：『不要因這大軍恐懼驚惶；因為勝敗不在乎你們，乃在乎　神。』，這真是好信息啊!

人往往只想靠著自己的能力與聰明卻陷入混亂，當我越懂得交託與運用就更得著安息(當然我還在學習)，但願將這平安的信息帶給每位弟兄姊妹，我多麼期待同工的弟兄姊妹能夠被主摸著並且摸著主的真意與其中內涵，不再執迷於自己在事件中甚至文字中或者只處於血氣中而不願放下，放下自己才能成就主的旨意，耶穌等我懂這一點點道理等了很久，而我也願意那些曾經或未來及現在同工的弟兄姊妹能夠在謙卑順服中被主得著 ，阿門。

最近傳福音給一位生病的姊妹，當我帶領他讀聖經在馬太福音關於約翰幫耶穌受洗的情形，我就想起自己信主並受洗的經過，享受神在我的家庭及各方面所賜的福分，本來在所有的情況及背景分析無論在經濟及家庭和親子關係中都應該面臨的狂風巨浪卻因著信耶穌而讓風浪平息享受平安的日子。

求神賜給我安靜並聖潔的心思意念，無論遇見任何景況都能單單依靠神，就如約沙法聆聽神的話語俯伏在地，並且謙卑並順服地等候神為我爭戰，靠自己真是容易陷入混亂與焦躁，唯有依靠神能進入安息，有時候我真的很想只是待在家中享受閒暇時光，但是要做的事情永遠做不完，到底是我貪心還是神要我做得更多更好，求神引領。

【歷代志下20:17 猶大和耶路撒冷人哪，這次你們不要爭戰，要擺陣站著，看耶和華為你們施行拯救。不要恐懼，也不要驚惶。明日當出去迎敵，因為耶和華與你們同在。』」】很多事情不要急在一時，會急躁常常是因為心中還有情慾，私慾在心中氾濫而不是讓神掌權，主內的弟兄姊妹更應該以愛彼此接待等候神親自在每一場的戰役中為我們爭戰得勝，阿門!

不再擴張自己的情緒，把自我意識降到最低，將神的旨意擺在第一

【今日經文】歷代志下 18:1-11▶http://bit.ly/2DyGgyR

默想經文:

18:7 以色列王對約沙法說：「還有一個人，是音拉的兒子米該雅。我們可以託他求問耶和華，只是我恨他；因為他指著我所說的預言，不說吉語，常說凶言。」約沙法說：「王不必這樣說。」

在神的祭壇前沒有私人恩怨，以色列王討厭米該雅，甚至處理國家大事都想要用動用個人的感情與情緒，但是約沙法勸戒以色列王不要這樣。

生而為人難免有血氣與天然的本性以及自己的喜好，但這本性不全然代表是正確或錯誤，幾乎常常犯錯，求神賜下憐憫與智慧讓我能夠無論在何種景況下都能禱告尋求神，就算眼前這個人讓我感受到難過或不舒服，若這是神的旨意，我願意順服並且相信透過他能聆聽神的話語，而不是用先入為主的觀念拒絕接受勸解與預言，阿門!

在走神的道路最大的收穫就是容易看見自己的錯誤，不再執著於自我價值的彰顯，當我在神的陶造中慢慢琢磨漸漸這種神性浸入在自己的個性之中，把別人的批評當成是神磨練的工具，而事實上我真是罪人常常卻恩典大過所面臨的苦難，在神面前我真卑微甚至卑賤，神會親自帶領每個人，而我只需要在每個事件中檢視自己是否有察覺到神所提醒的話語與旨意以免錯失良機，不再擴張自己的情緒，把自我意識降到最低，將神的旨意擺在第一，阿門!

走在神的道路之中無論是艱困或甘甜都是美好的

【今日經文】歷代志下 16:1-14▶http://bit.ly/2qShVMR

默想經文:

16:12 亞撒作王三十九年，他腳上有病，而且甚重。病的時候沒有求耶和華，只求醫生。

16:13 他作王四十一年而死，與他列祖同睡

生命的枯竭與身體的飢渴在於每天只定睛在生活的需要及缺乏之中，而且沒有滿足的一天，上個月的緊繃與這個月在工作之中的坦然並沒有帶來太多生命的改善，反而感覺到靈性的空洞失去一些覺察力，靈性若是死這個人就是死了毫無知覺，直到與弟兄姊妹連結、禱告與團契才暫時得著靈裡的飽足。

我漸漸理解到自己的驕傲與看重身體的軟弱，而沒有在任何環境中緊緊抓住神，放任自己因著工作時間或體力…而把神放在一邊，若沒有太多現實的衝擊會讓人慵懶、怠惰，亞撒作王39年，從一開始倚靠主到後來只想依靠世界的王與自己，終於失去了神的眷顧而死，有神依靠真的很好，可以運用到每一個事件之中，當我面對一個癌症患者，最後的問題不在於惡性腫瘤，目前觀察不到癌細胞，而是藥物導致的呼吸系統、排泄系統與體內各種器官的失調，而醫生卻不進一步的觀察與關心只顧著給癌症的藥品，當我認真看著病人的身體變化與藥物的反應，與病人一同經歷這段時間的煎熬，這兩天決定放棄吃藥，我仍驚慌，只好求助弟兄姊妹到這家中禱告尋求主，病人也因著我每天的話語對於這位真神心存渴慕，只能求神帶領我們一起尋找到可以信賴的醫生並且能吃到適合的藥品與食物，雖然星期六有教會的姊妹給我他所經營的傳銷公司的兩瓶樟汁液與益生菌及餐包幫助病人恢復體力，但是否要長期使用這種保健食品或者就像前幾天與病人討論的去尋找中醫藥方，此事關乎人的生死並非我能決定的，甚至醫生也無法替人決定，今天這段經文也給我很大的提醒，我需要先尋求神，阿門!

神總是在聚會之中放下感動與帶領，神親自召聚屬神的兒女並且撇棄虛假的面貌或者各司其職，神是主宰分辨在於神只需要聆聽神不需要太多的爭辯，工作、產品甚至是生病都是與弟兄姊妹或是與神接近的媒介，透過這些事情讓人與人之間彼此服事，真是神的巧妙安排，自己不需要有太多固執的偏見，只需要神，神隨時在等著兒女聆聽祂，神必定會賜下心意與帶領，走在神的道路之中無論是艱困或甘甜都是美好的，阿門!

要盡心盡性地尋求耶和華

【今日經文】歷代志下 15:8-19▶http://bit.ly/2S14OVn

默想經文:

15:8 亞撒聽見這話和俄德兒子先知亞撒利雅的預言，就壯起膽來，在猶大、便雅憫全地，並以法蓮山地所奪的各城，將可憎之物盡都除掉，又在耶和華殿的廊前重新修築耶和華的壇；

15:12 他們就立約，要盡心盡性地尋求耶和華─他們列祖的　神。

尋找耶和華的路就像是『尋根』，而我像是一片葉子被聖靈的風吹向何方毫無所知，而自己也毫無定著力，只能靠著這風，說是風不如說是神為我扎根能夠落地生根，當我不斷地擴展小組團契不論是屬於何種性質或感動來自於何方總算是讓耶和華的祭壇在我所到之處落地生根，讓周圍的人也因著神的祭壇而喜樂與興旺，哈利路亞。

亞撒行耶和華看為正的事，這是大衛子孫尋根之路，並且盡心盡性地尋求並敬拜耶和華，所有的事奉來自於真心誠意地尋求，神就為我預備了，感謝主!只要禱告神就為我預備弟兄姊妹一起同工，求神繼續開啟那些屬神的門徒們!不再執著於短暫與狹隘的眼光，就如昨天所讀馬可福音第九章38-41節，約翰以為自己身旁是耶穌而自己所做的才是正道，約翰只相信自己親身經歷與眼睛所見卻阻擋那些願意信主並奉主之名醫病趕鬼的信徒，這一段讓我有很深的感受，過去的我的確只相信自己的聖靈感動卻排斥別人的感動，以為自己所感動的才是真的，殊不知自己也只是一片落葉，要飄向何方只要聖靈輕輕吹一口氣就無影無蹤了，我所領會與認知的並不重要，重要的是主的旨意與方向 阿門!

讓我為神而放棄

【今日經文】歷代志下 11:13-23▶http://bit.ly/2qEnFd2

默想經文:

11:14 利未人撇下他們的郊野和產業，來到猶大與耶路撒冷，是因耶羅波安和他的兒子拒絕他們，不許他們供祭司職分事奉耶和華。
11:15 耶羅波安為邱壇、為鬼魔（原文是公山羊）、為自己所鑄造的牛犢設立祭司。

每到星期日的下午特別感受到陽光撒在滿地與窗台，好像鋪滿了黃金般地金光閃耀，延續早上的敬拜，即便我只是在兒童室中，但是隔壁牆中隱隱約約透進的詩歌也讓我的靈浸透在神的恩典當中，與弟兄姊妹共享在其中，感謝主，今天早上本來不想帶孩子去教會，怕感冒的病毒傳染給其他的孩子，但是兒子說他想去，看著他願意唱詩歌與禱告，也安慰了我的心，而進入了安息之中。

聖經的故事突然有一個轉折，突然看見利未人從耶羅波安的國中轉向羅波安所掌管的耶路撒冷，這轉變的原因為何呢?原因是耶羅波安開始拜別神，利未人寧願放棄原來的產業而尋求真正的敬拜與事奉，這件事讓人覺得振奮與驚訝，利未人的忠心與誠摯，甚至願意放棄眼前的利益，甚至一般人很容易犯的錯誤—愚忠，自以為的忠心，以為一心一意貫徹執行永遠不改其志才是忠心，卻忘記那起初的心志是來自敬拜與忠心於神抑或是眼前的環境與權勢，神永遠不變但是環境會變、人會變，一旦當初所選擇的人或環境已經改變了，是否有這個勇氣離開這個已經扭曲的環境而選擇當初所信靠的神?

利未人離開耶羅波安轉而尋求羅波安是為了要尋求事奉耶和華，這並不改變當初跟隨神的心志，阿門!即便當初羅波安作惡與驕傲、自私讓人離開，但是若尋求神並緊緊抓住神的應許仍然讓人有轉回的機會。這個事件很值得人們仔細思索現實的社會環境與人際問題，往往後來自己所信靠的一方已經因著權勢擴張或自私、貪心、崇拜瑪門、偶像等問題而改變當初所信誓旦旦的，但是有時候自己拉不下面子，要轉而投靠他方好像表現出自己當初選擇錯誤或者是乾脆將錯就錯以免錯過好機會，內心的貪心慾望也隨著擴張，但是利未人勇敢而堅定地選擇聖潔的道路是後人需要學習與警醒的，阿門!

神仍然等著人心轉回與順服，神仍然看雇保守著

經文進度:歷代志下11:1-12

默想經文:

11:1 羅波安來到耶路撒冷，招聚猶大家和便雅憫家，共十八萬人，都是挑選的戰士，要與以色列人爭戰，好將國奪回再歸自己。
11:2 但耶和華的話臨到神人示瑪雅說：
11:3 「你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和住猶大、便雅憫的以色列眾人說，
11:4 耶和華如此說：『你們不可上去與你們的弟兄爭戰，各歸各家去吧！因為這事出於我。』」眾人就聽從耶和華的話歸回，不去與耶羅波安爭戰。

羅波安想要將失去的透過戰爭奪回地土，但耶和華啟示眾人不可繼續爭戰，『因為這事出於我』以色列民心背叛大衛王的後裔是耶和華所允許的，雖然過去神曾經喜悅大衛而賜福並且不斷地擴張版圖，但是逐漸因著大衛的子孫與神的道路漸行漸遠，所以人心的背叛並沒有被神阻止，並且允許分裂的局面。

神愛祂子民更何況是所膏抹的僕人呢!但是人心若沒有緊緊抓住神並且隨時警醒聆聽神的話語，甚至隨著自己的血氣與心意而行，往往造成無法彌補的傷害與結果，摩西長久跟隨神並且敬畏主，卻在怒氣之中逞一時之氣而永遠無法進入應許之地，大衛在許多的苦難之中經歷神的大能，又成為神所喜悅的祭司膏抹成為以色列的王，子孫雖然承襲王位卻沒有繼續以神的旨意為首，甚至自私並驕傲地想要用強權制服人心卻因此失落。羅波安落到如此地步卻仍然自負(套句俗話—不懂事)但神仍然掌權，因為有了神的啟示與話語才讓人心轉回而不繼續和羅波安相爭。

即便如此神仍然等著人心轉回與順服，神仍然看雇保守著，主啊!謝謝祢，在我每次做錯事情之後因著認罪悔改而得著饒恕，求主繼續光照並指引我前方的道路，讓我不致於在每次的怒氣中引起不必要的爭戰與傷害，並且求主用寶血遮蓋我 禱告奉主耶穌之名  阿門!

歷代志下第十章默想經文

歷代志下第十章默想經文:

10:8 王卻不用老年人給他出的主意，就和那些與他一同長大、在他面前侍立的少年人商議，

10:13 羅波安王用嚴厲的話回覆他們，不用老年人所出的主意，

10:18 羅波安王差遣掌管服苦之人的哈多蘭往以色列人那裡去，以色列人就用石頭打死他。羅波安王急忙上車，逃回耶路撒冷去了。
10:19 這樣，以色列人背叛大衛家，直到今日。

老年人可以是年紀較長者或是有經驗的長者，年長者的智慧往往超過年少者但是缺點卻是無法進步有時跟不上時代的洪流，不過年輕一輩的人往往喜歡刺激、創新可以讓時代成長進步但是有時卻缺乏更圓融的處理造成人際衝突，各有利弊，羅波安王在面臨眼前的難題，的確會讓人百思不得其解，而他的選擇說是聽從少年人，恐怕是與內心的想法相符而苟同了吧!人往往喜歡聽與自己意思相同的意見，在聖經記錄這一段之時我想找出羅波安是否有尋求主的旨意，似乎找不著他有絲毫想聆聽神的意思，在還不知道結局的情況之下讓人覺得這樣的決定有著隱憂，人往往決定某些事情之後還隱藏著尚未發生的問題，解決了這件事情卻在另一邊失去，唯有尋求主才能得著兩全其美並且圓滿的結局。

很可惜，當時眾民擁戴大衛甚至他的兒子所羅門也擁有極其顯赫的名聲，所羅門卻沒有把敬畏主的美好榜樣傳承給兒子羅波安，羅波安雖然承襲的王位卻因著驕傲與自大、自私而失去王位甚至以色列人反叛至今。看著羅波安的結局想起自己在決定事情之時也無法顧及全面，總是看見眼前的難題解決了卻在背後跟隨著虧損，無法兩全其美，在終於能喘一口氣之後因著沒有尋求主的隱憂帶來隨之而來的困境。

今天跟著歷代志下第十章的經文之中認罪悔改，求主寬恕我常常輕慢主的旨意，只想照著自己的喜好決定事情，或者是因著身旁朋友的三言兩語就隨便決定事情，卻沒有瞻前顧後，沒有想到周遭人的感受與傷害，讓自己的家人與朋友傷心難過，神來不及伸手協助我自己就妄自決定，結果就要自己承擔，求主賜給我勇氣之餘也給我願意等待的心，凡事不求趕快解決，要更多尋求主的旨意好讓結局能夠圓滿不至於造成虧損，求主帶領  奉主之名  阿門!

智慧的話語勝過世上所有

【今日經文】歷代志下 9:13-31▶http://bit.ly/2PgCmSe

默想經文:

9:22 所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。
9:23 普天下的王都求見所羅門，要聽　神賜給他智慧的話。

9:30 所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年。
9:31 所羅門與他列祖同睡，葬在他父大衛城裡。他兒子羅波安接續他作王。

智慧的話語勝過世上所有，感謝主。

最近在一個病人旁邊，發現自己何等的幸福，當一個人求呼吸順暢與排泄正常都非常困難之時，會知道會走會跳會呼吸是何等的恩典，而人活在世上不只是財富與身體健康的需要而已，還有人際關係與家庭…..而人往往擁有這個卻失去那個，若是看肉體的需要則永遠沒有滿足的時候，總有失落之處。唯有依靠主，神的智慧奇妙可畏，總在生命的缺口成為遮蓋並彌補不足之處。

當我想著、聽著、看著別人的問題，再看看神在我身上所存留的恩典，除了讚美與感謝之外無話可說，神所賜的超過我的所想所求，每次在整理照片看見生命的軌跡與美好的呈現，真是感謝主將 我一步步牽引至豐盛的牛奶與蜜之地，而我所能做的也僅是把這位宇宙萬有的神介紹給周遭的人，因為我自己甚麼都做不到，我能得著丈夫的疼愛與子女的孝順及朋友的關心都是因為主，是主在我身上所做的。

凡事先求神的國和神的義，當我運用這個態度處理工作與關係就有意想不到的果效，而自己與人的關係也變成柔和不再用先入為主的想法去對待每個事件，求主幫助我當我在安排居家照顧的工作把禱告、看goodtv、讀聖經高過於身體的照顧，因為我發現即使腫瘤突然的不見與身體的恢復仍然彌補不了在家庭中與先生及子女關係的不和睦而不快樂，我看見一個家庭的真正問題不在於經濟與健康而是彼此之間的淡漠，而神也讓我看見家庭的和樂是何等的財富要我珍惜所擁有的而不是向外追求並仿效世界的模樣。

當我看見病人越來越依賴我，甚至希望我24小時都能照顧她並且陪伴在身旁，不斷地想要我處理他身上的所有問題，而我自己也無能為力，我想醫生也不行，求主耶穌親自引領並光照，讓我們彼此之間能夠享受神在創造人起初的自由，當我回到家中享受家庭的溫暖之時也求神親自安慰與看顧我所關心的病患並賜下恩典，因為有一位神，創造萬有並且是聽禱告的神，阿門!

神會從天上垂聽並且赦罪、醫治的要件:自卑、禱告、尋求主，轉離惡行

歷代志下

7:14 這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。
7:15 我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。

神會從天上垂聽並且赦罪、醫治的要件:自卑、禱告、尋求主，轉離惡行。

當我仔細檢視自己是否符合這幾個要件之時，每個要件都覺得自己輕慢並沒有確切地實行，我仍然要先向神認罪悔改，自己常常只想草草了結一個禱告，急迫的行為讓我看見自己的驕傲，不肯謙卑在主面前，除非事情已經到不可解決的地步否則只想快快地進行下一件事情，卻沒有想到若不是神給我的能力與力量及恩典，我可能連走路或說話都有問題，卻常常沒有在感謝與讚美以先，甚至只顧自己禱告卻沒有安靜下來聽神的指引，只想把神當成阿拉丁神燈的願望能夠實現，我想神恐怕連聽都不想聽我的禱告，又如何讓禱告得著應許呢?

儘管如此，神仍然像雲彩遮蓋，我的罪得蒙主的遮蓋，才得以與神親近，否則我的罪與惡行恐怕顯露而遭到懲罰，感謝主!神真是超乎萬有並且耐心等待，就如父母等待浪子回頭，當我因著兒子而忙碌，尋求兒童服事的管道因此進入了召會中正區的兒童排，已經兩年了，孩子們成長很多，最近因著被邀請進入大豐區的會所，又新成立了一個兒童排，能夠將兩年前的經驗運用到新的兒童排，感謝主，神的恩典總是豐盛，雖然過去兒子只是在旁玩樂，但是神仍保守為他尋找到一群年紀相仿的兒童一起聚會學習。

而原來教會的姊妹最近透過聚餐與讀經小組又連結在一起，主的恩典是如此豐厚，我忘記過去所曾經努力的，但是神卻為我保守與延續，當我因著讀經、禱告及門訓而突破了自己所限制的眼光，就發現主的道路是如此寬廣，過去所認為被限制的是因為自己的心與眼睛所限制，神並沒有限制我的道路，反而讓我越走越寬並且左右逢源，感謝主，阿門!

請弟兄姊妹為我禱告，早上的兒童主日學服事，並且吸引父母與孩子用心靈誠實敬拜主，並晚上的兒童排，上次第一次討論與成立，今晚第一次的運用，求主帶領，也求主讓我能在兩個兒童服事的聚會中傳福音，已經暫停的門訓求主開通道路，並且指示哲豪是否停止或繼續。奉主之名  阿門!

認罪悔改

歷代志下6:12-42

6:12 所羅門當著以色列會眾，站在耶和華的壇前，舉起手來，
6:13 〈所羅門曾造一個銅臺，長五肘，寬五肘，高三肘，放在院中〉就站在臺上，當著以色列的會眾跪下，向天舉手，

6:40 「我的　神啊，現在求你睜眼看，側耳聽在此處所獻的禱告。
6:41 耶和華　神啊，求你起來，和你有能力的約櫃同入安息之所。耶和華　神啊，願你的祭司披上救恩；願你的聖民蒙福歡樂。
6:42 耶和華　神啊，求你不要厭棄你的受膏者，要記念向你僕人大衛所施的慈愛。」

所羅門向神獻上認罪悔改的禱告並求神憐憫和看顧保守，條列清楚。

1.   得罪鄰舍: 定惡人有罪，照他所行的報應在他頭上；定義人有理，照他的義賞賜他。

2.      得罪神: 敗在仇敵面前--又回心轉意承認你的名，使他們歸回你賜給他們和他們列祖之地。

3.      得罪神:閉塞不下雨—回心轉意，將當行的善道指教他們，且降雨在你的地，就是你賜給你民為業之地。

4.      自覺災禍甚苦者欲飢荒或災難—舉手祈禱，照各人所行報應並一生一世敬畏神。

5.      外邦人:照著祈禱而行讓萬民認識主。

6.      奉差遣因祈求禱告—與仇敵爭戰得勝。

7.      得罪神而惹神發怒，在被擄之地回心轉意並盡心盡性歸服並祈禱--為他們伸冤，赦免他們的過犯。

以上是我所整理所羅門的禱告，當我用看清楚，綜合而言就是要向神舉手禱告並且認罪悔改，無論遇到任何事情若有不合神心意或者自己尚未清楚明白也要求神啟示，指示當行之道，以免得罪神而陷入困境與災難的路途，而我也要抓住今日這段經文的恩賜求神憐憫與認罪悔改，在我過去尚未清楚神的教導或模糊不清之時所做的行為與言語若有得罪神之處求神赦免，當我面臨苦境之時往往只用自己的小聰明尋求解決之道而不是以神的旨意為優先總是在走投無路之時才回頭找神我也要為此事認罪悔改，也求神憐憫那些尚未認識主又口裡不承認甚至硬著頸項不肯信主的人們，當他們因著苦難而願意舉手禱告或呼求主名之時也求神開恩憐憫賜福，好讓這些尚未信主的外邦人親嘗主恩的滋味而願意遵行主道，阿門!當我看見所羅門的禱告我也同時傾倒而出許許多多自己曾經所犯的罪，而且一直纏繞其中不得釋放與脫離，求神憐憫，尤其是最近突然有許多主內姊妹熱情地邀約我參加他們的聚會，有各種類型的聚會與不同恩賜的教會，其中為了達到邀約的目地甚至批評論斷，求神指引與憐憫這也是我長期以來所遇到的問題，而我一時之間也無法判斷孰是孰非，主內弟兄姊妹總是用”異端”批評對方，求神看顧保守並按照各人所行報應並且教導，而我的心中只憑著聖經與事實不能憑著別人的三言兩語並主的聖靈與啟示，求神指引，奉主 之名  阿門!

生活應用:

昨天在照顧癌症病患因為即將周休二日，有許多事情要先安排處理，一大早就把該做與預備的事情趕快做好，沒想到整個下午就變得很優閒，當病人躺在剛換好的床單又因為之前我幫她拍痰與泡腳、按摩之後身心舒暢，就要我講故事給她聽，有時我會說身旁的故事，她臨時要聽故事我一時想不起就翻開馬太福音關於耶穌降生與遭遇的故事，當我唸到一半看見她已經呼呼大睡，哈利路亞，每次讀聖經她都很好睡，這是真的，改善失眠的問題，甚至無法讓她在睡前服用抗憂鬱與幫助睡眠的藥，哈，感謝主。