民數記9:15-23

【立起帳幕的那日，有雲彩遮蓋帳幕，就是法櫃的帳幕；從晚上到早晨，雲彩在其上，形狀如火。雲彩停留在帳幕上，無論是兩天，是一月，是一年，以色列人就住營不起行；但雲彩收上去，他們就起行。他們遵耶和華的吩咐安營，也遵耶和華的吩咐起行。他們守耶和華所吩咐的，都是憑耶和華吩咐摩西的。(民數記9:15;22-23)】

這個時候的以色列人才剛離開為奴的日子，正要前往神所帶領的道路上去，但是這曠野的日子真是讓人茫然啊!神也在這曠野的日子好好訓練以色列人的謙卑與順服，就如我們剛剛脫離了過去混亂的生活，當我們看到生活之中一絲絲的希望，看見了神的引導，我們願意跟隨，生活就如雲彩遮蓋帳幕般地被保護著。

我們是否順服呢?就如以色列人聽命於耶和華所吩咐的，雲彩在其上就停留，不論是日、月、年，我們真願意停留或離開嗎?常常我們覺得生活好不容易安定下來，只想輕輕鬆鬆過日子，但是聖靈的聲音催促著，我們只想停留在此時美好的時刻中而不願意聆聽神的吩咐;或者有時真是煩悶啊!生活是不是可以過得精采一些，真想尋找一些刺激或快樂，但是神卻要我們安靜等候，日子只是像鐘擺年復一年日復一日，這安逸真讓人焦慮啊!

主啊!求你教導我，讓我能多地順服於你的旨意而不是跟隨著身體或心理的舒服或不舒服，有時某些人或場所真是讓人感到疲憊，真是想離開回到自己的舒適圈，主啊!求你引導我讓我知道這是你要我停留的，你必有你的命定與旨意。主啊!謝謝祢雲彩的帶領，這美好的遮蓋，求你開啟我的眼光，雖然我不知明天要到哪裡，但是我願意跟隨你，求主引領。阿門!

主啊!也求你賜下這美好的雲彩遮蓋與帶領，在我所聚會的教會、團契之中，讓我們單單定睛在你的一切旨意與帶領並跟隨，求主教導引領弟兄姊妹開啟眼光看見這帶領，不讓人的喧鬧與懷疑而停滯不前或盲目追求，主啊!求你讓我們能單單靠著神的帶領就合一在主裡，不論是停留或前行都有主的奇妙帶領。禱告是靠主耶穌之名  阿門!

民數記9:1-14

【「以色列人應當在所定的日期守逾越節，」「你曉諭以色列人說：你們和你們後代中，若有人因死屍而不潔淨，或在遠方行路，還要向耶和華守逾越節。那潔淨而不行路的人若推辭不守逾越節，那人要從民中剪除；因為他在所定的日期不獻耶和華的供物，應該擔當他的罪。若有外人寄居在你們中間，願意向耶和華守逾越節，他要照逾越節的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同歸一例。」(民數記9:2;10;13;14)】

神的恩典不可忘，逾越節是為了紀念以色列民走出埃及為奴的日子，若不定一個日子特別的紀念恐怕很快人們因著舒適與享樂很快就忘記了過去所曾經遭受的苦難與拯救，逾越節的紀念不是在一個時間或地點的紀念，而是每位以色列民將心完全擺上的態度，所以神也特別給那因著特別事故或仍在遠方的以色列民的寬限時間，但是若無故取消這個日子，不去紀念這個逾越節的以色列民卻會遭受剪除，表示神不再施恩給這個人，他將承受自己的罪，神不再擔當他的罪。

神也特別開放來到以色列人當中願意守逾越節的人，一同享受這恩典與祝福，感謝主，讓我們因著耶穌寶血的救贖受洗成為基督徒，藉著耶穌的身體可以到父那裏去，這美好的恩典怎麼可以忘記呢?當我們吃喝了主的餅與杯，就表示與主合一了，罪都赦免了，耶穌在最後的晚餐也仍然守著逾越節的約定，將餅和杯賜給大家表明主的身體給大家用，這是何等恩典。

上帝是慈愛的，祂體恤我們的過犯與生活的纏累，我們只需要向主求，上帝不會因為我們因為家裡有重要的事情或者是特殊情況不能聚會就不給恩典了，求主耶穌開啟弟兄姊妹的眼光，當教會或聚會的時間有些弟兄姊妹無法親自到場時，我們也以寬恕的心對待，仍然祝福大家，而不是咒詛或定罪甚至用話語威脅，讓那些軟弱的肢體以為這樣神的祝福不會臨到而憂慮，我們需要主的恩典，人人都很想要祝福但是有時真是環境背景與現實的因素不能親身到場接受祝福，求主耶穌賜下寬恕與慈愛讓在場或不在場的都能得到祝福，因著我們的心已經擺上。阿門!

p.s.

根據<出埃及記>記載，上帝為了解救在埃及遭受奴役的以色列子民，在尼散月十四日的黃昏，降下十大災難中的最後一個－奪去埃及每一戶人家的長子。但以色列人事先得到通知，依照神諭在門框跟門楣上面塗抹羔羊的血，滅命天使於是繞過以色列人家，以色列人得以全身而退。由於要迅速逃離埃及，乾糧無法發酵，因此只能帶無酵餅matzah上路。

逾越節演變到今日，成為猶太人相當重要的節日，由於尼散月是猶太曆的正月，逾越節也被猶太人視為一年之始的新年節慶。逾越節最重要的晚餐Seder，內容繁複而意義莊嚴。除了羊排、苦菜（芥菜類）和無酵餅，還有水煮蛋和紅酒等。餐後的禱詞「來年耶路撒冷見」，象徵猶太人與祖國無法割捨的鄉愁與愛戀。

http://embassies.gov.il/taipei/NewsAndEvents/Pages/2017-0411%E8%BF%8E%E6%8E%A5%E9%80%BE%E8%B6%8A%E7%AF%80.aspx

民數記8:1-26

亞倫便這樣行。他點燈臺上的燈，使燈向前發光，是照耶和華所吩咐摩西的。這燈臺的做法是用金子錘出來的，連座帶花都是錘出來的。摩西製造燈臺，是照耶和華所指示的樣式。「你從以色列人中選出利未人來，潔淨他們。我從以色列人中將利未人當作賞賜給亞倫和他的兒子，在會幕中辦以色列人的事，又為以色列人贖罪，免得他們挨近聖所，有災殃臨到他們中間。」(民數記8:3-4;6;19)

燈臺的做法是照耶和華所吩咐摩西的用金子錘出來的，這燈臺能夠在帳幕之中照耀，當黑暗來臨之時唯有燈臺是唯一指引方向，當神揀選我們預備著成為照明引路的燈臺，就需要像耶和華所吩咐摩西的，順服在神的旨意當中被歷練、被打造，有如金子經過錘打的過程，這錘打個過程有時輕有時重，甚至需要很大力的將金子錘成與原來形狀完全不同的模樣，有時有要經過細膩的修剪，輕輕的錘打將所有形狀成形以至於凹凸有致美麗的形狀，在未成形之前是奇怪的、沒功用的、甚至看起來是破碎毫無價值的。當我們被神揀選在主裡服事，在被神使用服事過程之中也常常我們是被錘打的金子，變得很不像自己，很痛或覺得不舒服，在這個過程當中會逃離、背叛、生氣、抵擋….種種情緒在陶造的過程之中產生，一塊金子有其原本的價值但是否成為更屬靈價值或可使用的、是否終究能夠被製造成這明亮又高貴的燈臺成為黑暗中的引領呢?或者我們永遠只是被認為是值得收藏或擁有卻毫無功效。甚至我們把自己的價值定義在屬世的眼光之中，只想照著自己的想法做成世人所喜愛的樣式?

當我們被揀選成屬神合宜的器皿，所散發的光亮可以照亮周遭的黑暗，但是需要在主裡被錘打、被熬煉，但是當我們被錘打成主所要造成的樣式，當我們照著主的道路被放在職場、家庭或教會之中時就會發揮它的功效，我們在很多時候是神的發言人，當被神大大使用之時，我們所發的預言、禱告得醫治釋放、講道照明心中的黑暗與被綑綁的牢籠….這一切真是我們被主錘打所造就的啊!

我們的驕傲被錘打、悖逆被錘打、怠惰被錘打….這一切的錘打被陶造以及煉淨是何等榮耀，我們需要利未人在我們當中成為我們的遮蓋，我們有時被揀選有如利未人成為眾人的遮蓋，這一切都是神的旨意與命定，而我們所能做的就是順服，也許在現在這個錘打過程的階段之中，我們看起來不起眼甚至醜陋、別人看起來光芒顯耀我們卻卑微黯淡….這一切的過程需要忍耐直到被熬煉成為主所合用的，行走在主的心意、掌控及道路之中。阿門!

生活應用:

因著端午節的假日，回新竹娘家，其實我每次回到娘家就很想什麼事情都不做，只是坐在客廳中看電視，或偶爾家人經過坐下或在旁邊聊天，或者聽著媽媽講其他弟兄姊妹的事情，有時我真是覺得既然揀選我成為基督徒又要我傳福音，卻不讓我在外表或生活上讓人感覺是光榮可以跟隨的，反而看著弟兄姊妹的名車、豪宅、收入讓我心中暗自神傷，想起小時候在家中總是最聽話的、總是被師長表揚的…總是代表著學校參加各樣的比賽…這些並沒有帶來長大成熟之後的功成名就，反而更多加諸在我身上的熬練，無論是在家庭、職場或者是在教會之中的服事。

當我看著這兩天的經文，神已經在對我說話了，我到底是想要自己變成屬世自己所追求的虛榮，還是想彰顯神所賦予我的屬靈價值呢?難道我只想拿著金子炫耀或打造成金光閃閃的項鍊戴在身上炫耀卻不想把它成為金燈臺造亮家人或照亮周遭的一切嗎?

主啊!我需要祢，透過今日的話語又再次錘打我，讓我不致於在失落或驕傲之中迷路，神的話語是我腳前的燈路上的光，當我看著那終日辛苦的老婦來到我家中述說著她兒子媳婦如何地不孝，回到家中只想趕快休息吃飯玩樂，從來沒有一句問候安慰老人家的話，當她的兒子媳婦住著豪宅開著名車到她面前炫耀，這位老人家心裡是多麼地傷痛與無奈，主啊!這世界真是需要光，需要祢光明的指引，終日辛勞的老婦需要祢光明的指引，她的兒女也是，甚至在我的家庭中也需要，因著你光明的指引，我們才有愛的方向與能力。阿門!

民數記7:84-89

今日活潑的生命QT默想經文:

民數記7:89 摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見法櫃的施恩座以上、二基路伯中間有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話。

當十二支派獻上相同的供物，代表次序與同心合一與完全降伏的心，神何等喜悅以色列的子民在這時刻與神心意的合一，神難道真要這些祭物嗎?神所賜下的恩典真是高過大過這些所獻的。

當這十二天十二個支派的首領獻祭之後，所有以色列民的心合一在主的心意之中，摩西進入會幕，聽見了神的聲音，這不是靠著我們天然的性情可以理解的事情，神需要的是我們的順服與合一，常常我們在混亂的情緒之中禱告，總想草率了結，卻如遇到阿拉丁神燈一樣得到應允，當我們的禱告沒有照著我們期待的發生就認為神沒有聽我們的禱告，我們卻忘了等候與安靜，當我們在吵雜的環境當中與人交談都很難聽到對方的聲音，當我們與神交通之時是處在於怎樣的情緒之中呢?

或者是我們常常帶著封閉的心與對方交談，無論對方說了什麼我們總是用自己的想法去回應，無論對方說了甚麼都不是自己想聽的，當我們與神交通之時是否敞開心胸，順服於神的旨意尋求主的心意?當我們參加主日聚會、小組聚會、教會的服事…甚至讀經禱告…這時就如民數記中的以色列的軍隊，被神揀選與數點、訓練，每一次的經歷都是學習，我們可以在過程當中看到自己的罪性、悖逆、不順服，不只自己甚至整個團隊大家的想法是分岔的不合一的，我們必須更多合一在神的心意之中，唯有敞開的心才能夠更多接觸到神的心意與話語。

生活應用:

在這個時刻之中我們是否走在神的旨意之中呢?我們需要時時迴轉向神，想起昨天的經歷，當我經過晨禱之後馬上就LINE給工作夥伴說”今天要暫停工作，我要去教會參加長青聚會”，當我與神交通之後，更多地儆醒發現本來前一天所決定的事情必須改變，當我做了這個決定我需要面對的是同事的生氣與客戶之間的聯繫會出問題，但是神提醒了我，我答應了何伯伯要陪伴他在長青聚會，雖然教會的弟兄姊妹會幫忙照顧，但是在這還不穩妥的時刻甚至造成其他弟兄姊妹的負擔，當我走進教會，發現神真是預備了恩典在教會之中，何伯伯非常謙卑順服地帶了他的太太一同來參加聚會，這是何等恩典，記得以前他還是我的老闆之時，除了重要慶典之外很少看到何太太出現，在我的印象中何太太像是貴婦或溫室裡的花朵，如今卻出現在我眼前。

要見到了之前一同去以色列的傳道，她說她從來不參加這個聚會，只是直接到樓上參加手機班課程，今天特別感動要參加這個聚會，當有一位姊妹說最近身體不舒服需要禱告，上帝彷彿是預備了這位有醫治恩膏的姊妹在身旁，當我請這位傳道幫這姊妹禱告之時心裡也是感動著，神真是動工賜下醫治的恩典。阿門!

感謝主，我們真是需要時時警醒把心迴轉向神，神是賜人平安的，就如昨天我所經歷的，當我放下工作不但享受到在教會豐盛的恩典，更在下午回到職場之時，發現神已經把原來憂慮的事件順利平安地又交回我手上而且恩典滿溢。阿門!

我們所想抓住的是甚麼呢?也許是職場、家庭或服事，我們需要聆聽神的聲音，神甚至數算過我們每一根毛髮，祂真知道我們的需要，不是一定要參加教會的活動才是神的旨意，有時神甚至要我們放下教會的一切只管好好照顧家人、孩子，有時我們焦慮深怕沒去工作或者沒參加教會的服事會引起人的不悅或動怒，我們需要主，祂是治理萬物之主，祂的統治大能超乎萬有萬民，我們只需要順服聆聽神的聲音。阿門!

民數記7:10~83

民數記7:10-11用膏抹壇的日子，首領都來行奉獻壇的禮，眾首領就在壇前獻供物。耶和華對摩西說：「眾首領為行奉獻壇的禮，要每天一個首領來獻供物。」

十二位首領的獻祭，每天輪一個支派，一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；接著就是一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。

這是神聖的時刻，每個支派按著次序，由首領獻上供物，一種完全敬畏與降伏的心念在這獻上供物的日子表露無遺，雖然是首領代表獻上供物，也代表著整個宗族的擺上，在預備的期間大家謹慎並且恭敬地將自己所有的奉獻出來作為祭壇的供物，當首領獻上的那個時刻，與神交會的聖潔以及神以相等態度的悅納，這種神與人交會的時刻讓人感動，尤其是整個宗族擺上的委身的態度，真是讓神喜悅啊!神不也將我們的罪全都赦免了呢?啟不將平安與豐盛賜給我們呢?感謝主。阿門!

親愛的天父，我感謝祢，你這聖潔與尊榮讓我們願意降伏，我願意天天俯伏在你寶座前敬拜並恭敬地聆聽你的話語，因著神的膏抹與嗎那讓我的生命有了豐盛與平安，主啊!願我每天所獻上的蒙主悅納，我每日先將自己的心擺在祭壇前，求主赦免的我罪並且悅納我的禱告，當我還看重時間與金錢緊緊抓住不放，當我還在比較誰重誰輕，總想著以自身的利益為權衡的標準，殊不知一切的次序都是神所安排的，我只需要順服。主啊!求你赦免我，這些都是你賜下給我的，我要將這時間與金錢奉獻在神的祭壇上，為了行憐憫、公義、慈愛…看別人的需要比自己為重，因為這是主的旨意與引導。禱告是奉靠主耶穌的名  阿門!

民數記6:22-27; 7:1-9

民數記7:1 摩西立完了帳幕，就把帳幕用膏抹了，使它成聖，又把其中的器具和壇，並壇上的器具，都抹了，使它成聖。

摩西立了帳幕又把帳幕與器具都膏抹了，這是神所喜悅的僕人，透過膏抹而與神合而為一，這件事讓我學習到，在做主工之前我們需要禱告，需要聖靈恩膏的降下，每位服事的同工與器具都需要膏抹，膏抹之後的人與器具就與世界分別為聖了。

每日清晨的讀經禱告聆聽神的話語，也是神的膏抹，讓我在心中的疑惑以及世界沾染的罪行再次清除，當神在膏抹之後所作的一切就與主有分，帶著神的恩典所經歷的人、事、物都感染著屬天的恩典特別順暢與豐盛，這是我真實經歷的過程，當我帶領著身旁的工作夥伴領受屬靈的生活與世界的差別，當她參與著我的聚會與禱告，所得著的平安與順利、豐盛就想要更多，於是阻斷我的聚會想要我與她更多投入工作之中，我也因著愛與和睦暫時先放下聚會，世界的爭競、吵雜紛亂、忌妒、不信實、不公義….事件隨之而來，若沒有神的祝福靠著人的能力，真是費力啊!終日辛勞才得以餬口甚至飢餓，當我陪著她一同經歷這一切之後，原來的阻力就轉變成助力了，每次聽到我要聚會就很開心地參與或在旁協助，甚至催著我禱告，要我問問神如何處理這一切事件。

生命的帶領著實不易，因為每個人的生命歷程、背景或者是她所經歷的苦難有時不是我們可以想像的，難免猜忌與存疑，我們需要愛更需要神的膏抹成為神所可以使用的器皿，不論被神陶造成甚麼樣式，總因著造就別人，上帝的光芒就映照在我們的臉上了。阿門!

民數記6:24-26『願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。』

民數記6:13-21

讀民數記:13-21

拿細耳人獻上平安祭、素祭、奠祭、贖罪祭，承認主所供應的平安、良善並願意委身於基督的事奉，拿細耳人將一段時間分別為聖完全奉獻予神這段日子稱為離俗的日子，當我們將平常繁瑣的事務放下與弟兄姊妹聚會、傳福音、事奉就如拿細耳人般地將這時間分別為聖地擺上。

當我們過著如拿細耳人過著離俗的日子與神聯合，這一切的聖潔、公義、平安讓人享受其中，與紛擾的世界有所不同，當結束了離俗的日子回到日常生活當中，仍然要謹記與神的約定。常常恢復與神聖潔的關係，不再與罪連結，世界充滿了罪，而我們深陷其中難免沾染了罪性，我們需要禱告回到神的愛與聖潔當中並且認罪悔改，一次一次地潔淨自己直到與主親近與神合一。

主阿!謝謝祢把耶穌賜給我們成為贖罪祭，成為我們的遮蓋並賜下平安的路途，當我們軟弱跌倒總有耶穌的手扶持著我們，求主光照潔淨，不讓罪進入我的生命，當一切的毀謗、謊言、虛榮…世界的情慾充斥著整個世界，主啊!你是我的逃城是我的避難所，求祢讓我躲在你翅膀的蔭下，直到這一切的風暴遠離;當挪亞的日子來到人們還虛浮度日，照常買賣照常嫁娶，不知風暴與黑暗即將來臨，主啊!求你賜下屬靈的眼光，讓我儆醒知道你的啟示，並且能夠照著主的引導造出挪亞方舟供應人能夠躲藏的居所，直到風平浪靜才將平安交給世人，主啊!願我的敬拜就如拿細耳人的獻祭，表白我的奉獻與對主的完全與真心，這一切的燔祭不只是儀式，還代表著對神的敬畏與專一，讓我常常能夠超脫世俗，讓屬靈的眼光更加地超脫於親人、朋友的牽絆，除去那與生俱來悖逆的心與自以為義的知識，讓我不再依靠自己也不讓別人倚靠我，讓我不再賣弄權勢與欺瞞，因為那一切都來自於祢不是我自己，讓我再次回到主裡並享受在主裡的聖潔與平安。阿門!

民數記6:1-12

讀民數記6:1-12

拿細耳人因著許願而委身奉獻自己服事神，過著分別為聖的生活。神命定一個家族（亞倫家族）作祭司，這命定將其他的人都排除在這機會之外。但是拿細耳人的願開了門，給所有神的子民同等的機會。拿細耳人的願在於我們的發起，不在於神的發起。這在於我們的願意。只要我們願意，門就是敞開的。

既然我們願意敞開心胸成為拿細耳人，就表白了願意捨棄世界的歡樂，不再飲酒作樂遠離淫行，不再與死亡連結，就是那靈性死亡的人或聚會讓人下沉墜落，當我們一心歸向主就如妻子對丈夫忠貞不二，要將所有的不潔除去，當我們願意捨命為主奔跑，生命就開始活了起來，那原本已死的生命又重新活過來了，那一切的宴樂過去所追求的刺激原來只是虛幻，如泡影般地曇花一現，那短暫的歡樂喚不起內在生命的活水，唯有當我們邀請主耶穌在生命坐立為王，生命泉源湧現，內在生命的豐盛讓人激動，求主更多激勵身旁的弟兄姊妹接受耶穌成為生命的救主，得著這永恆的獎賞。阿門!

求主耶穌開啟屬靈的眼光，當世界的黑暗臨到教會，看似活潑的；炫麗的光芒讓人追求，卻進入更深的黑洞之中，懇求主的話語神的靈讓人儆醒，願拿細耳人的生命進入到每個人的命定當中，以分別為聖的生活為依歸，不看外表的虛榮與形式;但願弟兄姊妹所渴慕的是生命的平安與永恆的應許，而不是那短暫的權勢、地位、名利…,求主斷開這一切死亡的靈，讓拿細耳的生命進入並且分別為聖，我們說，『主，用你的寶血遮蓋我，抵擋一切的死沉，抵擋一切屬靈的死亡。』我們必須與死爭戰。阿門!

民數記5:11-31

讀民數記5:11-31

【馬太福音5:28 只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。】聖經對於犯姦淫的律法是如此嚴格，不需要有言語、身體的任何行動，只要動了淫念就犯姦淫了。

關於民數記中敘述丈夫懷疑妻子犯了姦淫，這起疑的心已經破壞了彼此之間的和諧與信任了，關於摩西五經或登山寶訓或聖經中許多先知所經歷的，真是我們的榜樣與楷模，犯錯是如此輕易，隨手拿了東西就算偷竊、對於男女動了念頭就犯了姦淫，尤其在現今的世代，資訊發達人與人之間可以快速地聯繫與接觸，難免遇到在生命中不曾經歷的美好，甚至很難讓人捨棄或視而不見，不論對方是故意或者是不經意地勾起自己貪婪的念頭，若是感情又加上虛榮的渴望更是引讓進入這美麗的陷阱當中不可自拔。

過去有關於妻子犯了淫行的逞治或澄清的方式，感謝主!今日主日講道台上的教授說許多信了主的基督徒，就如法利賽人般地注重律法細節，把那小如黑蚊的髒污去除卻吞了駱駝，人真的無法自制，除非遠離人群是非，否則人與人相處總有那爭競、虛榮、愛慕….參雜在當中，我們需要常常禱告，求主潔淨，耶穌的寶血已經遮蓋與救贖了我們，在還沒犯下大錯之前只要認清自己在心思意念所犯的罪，求主赦罪並悔改。夫妻相處之道永永遠遠，一生一世永不可分，唯有耶穌可以赦免我們罪，若懷疑另一半就將這懷疑交給上帝，祈求聖靈賜下悔改的靈給另一半。保住家庭也保住兒女一生的幸福。阿門!

民數記 5:1-10

耶和華曉諭摩西說：「你吩咐以色列人，使一切長大痲瘋的，患漏症的，並因死屍不潔淨的，都出營外去。無論男女都要使他們出到營外，免得污穢他們的營；這營是我所住的。」他要承認所犯的罪，將所虧負人的，如數賠還，另外加上五分之一，也歸與所虧負的人。(民5:1-3、7)

神透過摩西、亞倫將以色列的民整編成軍隊按著揀選與次序在每個職分上預備，但這個編制與預備只是在宗族、年紀的篩選，再接著要更深層地以身體狀況再次重新審視軍隊與篩選，即將面臨未來巨大的挑戰，這個軍隊需要精煉不容汙穢，以免沾染全軍隊以免這好不容易整軍待發的軍隊功虧一簣。

正如我們的生命，被主揀選，很多信主的生命雖然受洗了卻沒有在聖靈的引領下潔淨，過去的痲瘋病、漏症或觸摸死屍就是預表著人的不潔淨，痲瘋病會傳染被沾染了不僅身體潰爛連精神狀況都受影響;而漏症造成身體不正常地沒有節制地排泄，而我們常常也不由自主地發脾氣、在情慾的事情上不節制;而觸摸死屍造成身體的不潔，難免將病菌或屍體上腐敗所產程的毒素進入體內，死不僅是一種狀態更是進入一種腐敗，就如一個人靈性的死亡，若我們接近他很容易被帶進無止盡的黑暗與陰濕的洞穴中不可自拔。

求主光照，讓我們看見自己的不潔淨與不節制甚至在任何事件上造成別人的虧損，當我們被揀選進入耶和華的軍隊，因著儆醒與節制並常常求主潔淨我們的心思意念而不被淘汰，我們需要主，神已經把耶穌獻給世人，透過耶穌的寶血得以潔淨，我們只需要認清自己的罪，並且悔改，讓罪釘死在十字架上，耶穌已經替我們承擔了罪。求主光照潔淨我們不讓這些罪惡的麵酵造成周遭的腐臭，我們需要神的愛與光，才能夠讓生命的活水湧流不息。

我們常說要「以生命影響生命」，是指著一個聖潔和充滿神的愛的生命而說，但不要忘記，一個腐敗、不潔淨的生命同樣可以影響別人的生命！正如保羅說：「一點麵酵能使全團都發起來。」(加5:9) 我們真的需要不時檢討自己的屬靈光景，要認真看待自己一些不潔淨的思想、言語和行為，求主潔淨。阿門!

民數記4:34-49

讀民數記4:34-49

生活見證與禱告:

記得星期三與新的傳道共同在職場服事，傳道問我”這讀書會從甚麼時候開始的”，我想起這讀書會的起因，一開始進這教會時牧師感動要我在職場成立讀書會一直至今，牧師一直以來都是我的服事同工，於是我向這位傳道抱怨說”有時牧師沒空就只剩我一人，不知該如何服事”，這位傳道提醒我，還有教會的小組都是你的同工啊!是啊!我常常忘了經常在身旁的小組同工甚至忘了耶穌常常與我同工。

而牧師或傳道常常就像摩西一樣，受了聖靈的引領把這感動傳達下來，當我接受這旨意，就如利未人的後代子孫—哥轄、革順、米拉利的子孫，就在摩西按著神的心意吩咐下來，而我們就順服並彼此合一共同推動主所要我們做的，我不是孤單的，至少耶穌都一直與我同工。

主啊!我讚美你，謝謝祢的差遣，讓我總能夠享受在與你同在的美好及與弟兄姊妹聯合共同抵擋仇敵的城牆更加堅固，當每一位身旁的親人或朋友受洗進入主的門內接受裝備及陶造，主啊!這是何等喜悅的事情，彷彿我的生活又多了一片磚瓦幫忙抵擋仇敵了。

主啊!我感謝你，雖然我的家人未能受洗信主，卻也因著這血緣的連結而享受在主裡的平安與豐盛，求主繼續賜下恩典在我的家族中揀選能夠與我同工的兵馬，讓我的家族不因著撒旦魔鬼的攪擾與破壞而殘破不堪，不讓離婚、虛榮、經濟破產的黑暗繼續臨到，求主斷開那黑暗權勢賜下光明，開啟家族親戚家人的眼光，看清楚仇敵的綑綁與破壞，祖先的美德與基業得來不易，這一切發生不是偶然而是撒旦的計畫，我宣告我要與主連結共同抵擋仇敵，不讓謊言蒙騙過關，求主賜下光明讓我的家人早日看清早日得勝，成功與豐盛原本是神的計畫，破除那富不過三代的謊言，不讓死亡的靈臨到，讓我們坦然的接受祖先的基業與神所賜下的產業，不讓敗壞的心思意念繼續腐敗。這樣禱告是奉靠主耶穌之名 阿門!

民數記4:21-33

4:21 耶和華曉諭摩西說：
4:22 「你要將革順子孫的總數，照著宗族、家室，
4:23 從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡辦事的，全都數點。
4:24 革順人各族所辦的事、所抬的物乃是這樣：
4:25 他們要抬帳幕的幔子和會幕，並會幕的蓋與其上的海狗皮，和會幕的門簾，
4:26 院子的帷子和門簾（院子是圍帳幕和壇的）、繩子，並所用的器具，不論是做甚麼用的，他們都要經理。
4:27 革順的子孫在一切抬物辦事之上都要憑亞倫和他兒子的吩咐；他們所當抬的，要派他們看守。
4:28 這是革順子孫的各族在會幕裡所辦的事；他們所看守的，必在祭司亞倫兒子以他瑪的手下。」
4:29 「至於米拉利的子孫，你要照著家室、宗族把他們數點。
4:30 從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡辦事的，你都要數點。
4:31 他們辦理會幕的事，就是抬帳幕的板、閂、柱子，和帶卯的座，
4:32 院子四圍的柱子和其上帶卯的座、橛子、繩子，並一切使用的器具。他們所抬的器具，你們要按名指定。
4:33 這是米拉利子孫各族在會幕裡所辦的事，都在祭司亞倫兒子以他瑪的手下。」

讀民數記4:21-33

神所託付的事務都有其次序與安排，不會讓人無所適從，無論是年紀、宗族或辦理的事務，要聽從誰的….每項細節都安排妥當，而我們在耶和華的軍隊之中，只需要順服。

常常我們有太多自己的血氣與意見，導致在混亂當中徒增困擾，當我們在聖靈的引領當中安排會場、時間及內容，只需順服在這一切的旨意當中，事情可以順利的完成，而神所託付的預備工作只要按著次序，服事、生活、家庭、職場必也在神的祝福下井然有序。

求神帶領我們的聚會，無論是小組的或教會所安排的，讓所有預備的同工都能順服在時間之內預備完畢，在聚會當中讓聖靈引領群眾的心思意念單單仰望主的引領，每個程序都井然有序按時間完成，讓這些固定的聚會都交託于主，不因著人的擔憂與焦慮而任意地取消或延長時間，讓這些聚會都能夠用謹慎的態度面對，當我們聚會完畢都能夠回到職場、家庭、生活繼續延續主的恩典與智慧。

主啊!求你帶領教會或牧者、傳道在帶領生命時，都能時時聆聽神的話語，按著神的次序與預備，不因著人的情緒或態度而擔憂，當群眾聚集時也以聖靈的帶領為中心，不因著一時的高興或興奮而忘了時間或者計畫更多的事項，讓同工或來到的人們感到負荷而不願靠近，主啊!求你讓我在小組或讀書會小組及兒童服事當中，也時時聆聽神的指引，不讓參加的人在時間或事物的負擔造成家庭或工作、生活的影響，反而在這些聚會之後帶著主的祝福能恩上加恩力上加力，不讓時間或聚會的無限延長而造成彼此之間的負擔。禱告是奉告主耶穌之名  阿門!

民數記4:1-20

4:1 耶和華曉諭摩西、亞倫說：
4:2 「你從利未人中，將哥轄子孫的總數，照他們的家室、宗族，
4:3 從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡辦事的，全都計算。
4:4 哥轄子孫在會幕搬運至聖之物，所辦的事乃是這樣：
4:5 起營的時候，亞倫和他兒子要進去摘下遮掩櫃的幔子，用以蒙蓋法櫃，
4:6 又用海狗皮蓋在上頭，再蒙上純藍色的毯子，把槓穿上。
4:7 又用藍色毯子鋪在陳設餅的桌子上，將盤子、調羹、奠酒的爵，和杯擺在上頭。桌子上也必有常設的餅。
4:8 在其上又要蒙朱紅色的毯子，再蒙上海狗皮，把槓穿上。
4:9 要拿藍色毯子，把燈臺和燈臺上所用的燈盞、剪子、蠟花盤，並一切盛油的器皿，全都遮蓋。
4:10 又要把燈臺和燈臺的一切器具包在海狗皮裡，放在抬架上。
4:11 在金壇上要鋪藍色毯子，蒙上海狗皮，把槓穿上。
4:12 又要把聖所用的一切器具包在藍色毯子裡，用海狗皮蒙上，放在抬架上。
4:13 要收去壇上的灰，把紫色毯子鋪在壇上；
4:14 又要把所用的一切器具，就是火鼎、肉鍤子、鏟子、盤子，一切屬壇的器具都擺在壇上，又蒙上海狗皮，把槓穿上。
4:15 將要起營的時候，亞倫和他兒子把聖所和聖所的一切器具遮蓋完了，哥轄的子孫就要來抬，只是不可摸聖物，免得他們死亡。會幕裡這些物件是哥轄子孫所當抬的。
4:16 「祭司亞倫的兒子以利亞撒所要看守的是點燈的油與香料，並當獻的素祭和膏油，也要看守全帳幕與其中所有的，並聖所和聖所的器具。」
4:17 耶和華曉諭摩西、亞倫說：
4:18 「你們不可將哥轄人的支派從利未人中剪除。
4:19 他們挨近至聖物的時候，亞倫和他兒子要進去派他們各人所當辦的，所當抬的。這樣待他們，好使他們活著，不致死亡。
4:20 只是他們連片時不可進去觀看聖所，免得他們死亡。」

讀民數記4:1-20

神在吩咐辦理一切事宜時清楚而且謹慎，從神所囑咐摩西與亞倫的每項細節中，神看重每一樣職務，我們在神的眼中都看為重要的，我們更需警醒在每樣事項的處理及服事。

在讀這些經節中，求主光照讓我們在任何與主連結的事項上都不輕率，甚至在生活上與人的聯繫上也用謹慎的態度去對待，因為這是生命的連結，我們聯合所做的每件事都是在消耗生命，無論是時間、體力、金錢、才能的擺上。

恩賜有別，照著神給的恩賜各司其職，不需要怨嘆或忌妒，神賜給我們不同的才華與能力為了要在我們的本分上來服事祂，這也是界線與保護以免犯錯受到無謂的責罰或虧損。

就如在服事中有人很會傳福音、有人會禱告或見證、有人特別懂安慰與預備愛宴…當在神賜與的天賦或能力去服事，不必比較誰做得多做得少，時間、金錢、才能都是上帝給的，我們只管與神連結做神所要我們做的，神看重我們所做的每樣細節。阿門!

民數記3:40-51

3:40 耶和華對摩西說：「你要從以色列人中數點一個月以外、凡頭生的男子，把他們的名字記下。
3:41 我是耶和華。你要揀選利未人歸我，代替以色列人所有頭生的，也取利未人的牲畜代替以色列所有頭生的牲畜。」
3:42 摩西就照耶和華所吩咐的把以色列人頭生的都數點了。
3:43 按人名的數目，從一個月以外、凡頭生的男子，共有二萬二千二百七十三名。
3:44 耶和華曉諭摩西說：
3:45 「你揀選利未人代替以色列人所有頭生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要歸我；我是耶和華。
3:46 以色列人中頭生的男子比利未人多二百七十三個，必當將他們贖出來。
3:47 你要按人丁，照聖所的平，每人取贖銀五舍客勒（一舍客勒是二十季拉），
3:48 把那多餘之人的贖銀交給亞倫和他的兒子。」
3:49 於是摩西從那被利未人所贖以外的人取了贖銀。
3:50 從以色列人頭生的所取之銀，按聖所的平，有一千三百六十五舍客勒。
3:51 摩西照耶和華的話把這贖銀給亞倫和他的兒子，正如耶和華所吩咐的。

讀民數記3:40-51

神的僕人更需要聖潔與公平，在讀民數記前三章，重要的印象，利未人特別被揀選的生命;亞倫兒子被膏抹成為祭司，卻因著疏忽得罪了神遭致死亡;摩西完全順服於神旨意一切照辦的態度，他不忌妒利未人被揀選及亞倫後代被膏抹的恩典。

當我們被神差派去做重要的職務，在讀民數記的點點滴滴都值得我們去咀嚼並且成為服事的規律在心中提醒著，無論我們所遭遇的正如聖經中某位人物曾經經歷的，當能成為生活的依歸或榜樣。

上帝照著聖所的平，不是世界規範所能量秤的，我們所計算的往往只是我們眼前所見與內心愚拙的想法，我們衡量不出公平的結果，唯有神才有公平、正義…,以宇宙萬有成為神核心計算的標準，人無法計算，就如神以自己的兒子耶穌成為世人罪的贖價，救贖了世界，若以眼前所看的，摩西只是照著神所吩咐的去做，那看似重要的職務及所贖的金錢好像只是給了亞倫的後代，但是摩西默默順服、謙卑並且擺上的態度卻贏得永恆的贖價。阿門!

民3:51 摩西照耶和華的話把這贖銀給亞倫和他的兒子，正如耶和華所吩咐的。

民數記3:14-39

3:14 耶和華在西奈的曠野曉諭摩西說：
3:15 「你要照利未人的宗族、家室數點他們。凡一個月以外的男子都要數點。」
3:16 於是摩西照耶和華所吩咐的數點他們。
3:17 利未眾子的名字是革順、哥轄、米拉利。
3:18 革順的兒子，按著家室，是立尼、示每。
3:19 哥轄的兒子，按著家室，是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。
3:20 米拉利的兒子，按著家室，是抹利、母示。這些按著宗族是利未人的家室。
3:21 屬革順的，有立尼族、示每族。這是革順的二族。
3:22 其中被數、從一個月以外所有的男子共有七千五百名。
3:23 這革順的二族要在帳幕後西邊安營。
3:24 拉伊勒的兒子以利雅薩作革順人宗族的首領。
3:25 革順的子孫在會幕中所要看守的，就是帳幕和罩棚，並罩棚的蓋與會幕的門簾，
3:26 院子的帷子和門簾（院子是圍帳幕和壇的），並一切使用的繩子。
3:27 屬哥轄的，有暗蘭族、以斯哈族、希伯倫族、烏薛族。這是哥轄的諸族。
3:28 按所有男子的數目，從一個月以外看守聖所的，共有八千六百名。
3:29 哥轄兒子的諸族要在帳幕的南邊安營。
3:30 烏薛的兒子以利撒反作哥轄宗族家室的首領。
3:31 他們所要看守的是約櫃、桌子、燈臺、兩座壇與聖所內使用的器皿，並簾子和一切使用之物。
3:32 祭司亞倫的兒子以利亞撒作利未人眾首領的領袖，要監察那些看守聖所的人。
3:33 屬米拉利的，有抹利族、母示族。這是米拉利的二族。
3:34 他們被數的，按所有男子的數目，從一個月以外的，共有六千二百名。
3:35 亞比亥的兒子蘇列作米拉利二宗族的首領。他們要在帳幕的北邊安營。
3:36 米拉利子孫的職分是看守帳幕的板、閂、柱子、帶卯的座，和帳幕一切所使用的器具，
3:37 院子四圍的柱子、帶卯的座、橛子，和繩子。
3:38 在帳幕前東邊，向日出之地安營的是摩西、亞倫，和亞倫的兒子。他們看守聖所，替以色列人守耶和華所吩咐的。近前來的外人必被治死。
3:39 凡被數的利未人，就是摩西、亞倫照耶和華吩咐所數的，按著家室，從一個月以外的男子，共有二萬二千名。

讀民數記3:14-39

神的揀選在每一個細節之處，神的供應與豐富就在這些揀選當中，利未人出生一個月就被揀選了，這些嬰孩被預備著同時也承受著祖先的基業，利未人是被神特別揀選的族類。

民3:14 -15耶和華在西奈的曠野曉諭摩西說：「你要照利未人的宗族、家室數點他們。凡一個月以外的男子都要數點。

民3:32 祭司亞倫的兒子以利亞撒作利未人眾首領的領袖，要監察那些看守聖所的人。
以色列人照著神的編排與次序，整頓成合心意的軍隊並且訓練，每一次的編排都是一次訓練，成功不是偶然，我們所承襲祖先的基業也是上一代辛苦的結果，上一代辛苦與血汗必給後代留下美好的果實，相反地我們的敗壞也讓後世後代遭殃。上帝訓練以色列人在每一個小事件上的順服，上帝好與我們連結完成神完美的計畫，上帝將這愛幫我們延續與保留。

當我們蒙神揀選與訓練，享受神豐盛慈愛的同時也受嚴格的裝備與訓練，我們只需要等候，等候神差遣，上帝在我們的每個性格上的對付是為奪得那美好並永恆的產業，在學習與神同行的過程中也許艱難，我們會怪罪環境，為何我不是亞倫的子孫、我不是利未人….我不是男生…我年紀還小…,我們的眼目往往只定睛在這些小小的規範中，求神光照在我們短暫這數十年的生命中，能夠順服這一切揀選與擺上，我們這一粒塵沙還不如的生命卻受神褓抱，上帝愛我們，愛到極處，而我們正在裝備的生命即將被陶造成上帝喜愛的樣式，因為這一切的源頭是上帝。阿門!

當我發現自己的生命就如利未人一樣，神翻轉我的眼光，也看見神賜福於我的後代，在父親逝世後，家人動盪不安，在財產的使用與分配上總讓我感到不公平，只有男生可以權狀登記，甚至財產所產成的收入也由男生掌管，這十幾年之間我一直擺盪於這個家到底屬不屬於我，我到底還是不是這個家的成員，內心的不平與糾結揮之不去，但是我看見利未人所被神揀選與安排的，利未人從來不曾承襲過以色列人的產業，只能生活，當大家戰勝分地始終沒有利未人的分，但是利未人卻受神揀選世世代代，而我在家中雖然沒有實際的產業，卻成為兄弟姊妹當中的連結並且信任，而我無私的付出更被看重，媽媽極為隱密的事只讓我親近，與家人的親密在這無私地給予之中才真實地存在著，這才真是永恆的應許與美好的產業。阿門!

民數記3:1-13

3:1 耶和華在西奈山曉諭摩西的日子，亞倫和摩西的後代如下：
3:2 亞倫的兒子，長子名叫拿答，還有亞比戶、以利亞撒、以他瑪。
3:3 這是亞倫兒子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他們承接聖職供祭司職分的。
3:4 拿答、亞比戶在西奈的曠野向耶和華獻凡火的時候就死在耶和華面前了。他們也沒有兒子。以利亞撒、以他瑪在他們的父親亞倫面前供祭司的職分。
3:5 耶和華曉諭摩西說：
3:6 「你使利未支派近前來，站在祭司亞倫面前好服事他，
3:7 替他和會眾在會幕前守所吩咐的，辦理帳幕的事。
3:8 又要看守會幕的器具，並守所吩咐以色列人的，辦理帳幕的事。
3:9 你要將利未人給亞倫和他的兒子，因為他們是從以色列人中選出來給他的。
3:10 你要囑咐亞倫和他的兒子謹守自己祭司的職任。近前來的外人必被治死。」
3:11 耶和華曉諭摩西說：
3:12 「我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的；利未人要歸我。
3:13 因為凡頭生的是我的；我在埃及地擊殺一切頭生的那日就把以色列中一切頭生的，連人帶牲畜都分別為聖歸我；他們定要屬我。我是耶和華。」

讀民數記3:1-13

民3:4 拿答、亞比戶在西奈的曠野向耶和華獻凡火的時候就死在耶和華面前了。他們也沒有兒子。以利亞撒、以他瑪在他們的父親亞倫面前供祭司的職分。

拿答和亞比戶是亞倫的兒子，是受膏的祭司，有對神的渴慕與敬拜，但不夠警醒，以自己的心意獻凡火，這凡火就是照著自己的意思獻給耶和華，卻不得神的喜悅，反遭死亡。

神有憐憫有慈愛也有嚴厲與教訓，即便是神所膏抹的僕人，亞倫所愛的兒子，求主光照讓我們所獻的是來自於神的心意，而不只是因著積極與善良，愛神是好的，獻祭也是對神的渴慕與敬拜，但凡事有次序，既然要與神同工與聯合，神是我們生活的中心與意旨，切莫莽撞行事後悔莫及。

當獻祭或做祭司的職分都是神所揀選的，我們有熱心、有愛與善良，但仍然要以神為中心，聽命勝於獻祭，當越親近神更應聆聽神的指引，權柄既然是神所賜下的，必有規律與次序，得著的權柄越多應更多的警醒，就如人民常常拿放大鏡在看總統或政治領袖，因為他們所做的關係重大，當然會有更嚴格的檢視。求主賜下道路也賜下順服與警醒的心，讓我們的愛心有根有據不致犯錯。阿門!

民3:5-6和華曉諭摩西說：「你使利未支派近前來，站在祭司亞倫面前好服事他，民3:10 你要囑咐亞倫和他的兒子謹守自己祭司的職任。近前來的外人必被治死。」

民數記2:1-34

2:1 耶和華曉諭摩西、亞倫說：
2:2 「以色列人要各歸自己的纛下，在本族的旗號那裡，對著會幕的四圍安營。
2:3 在東邊，向日出之地，照著軍隊安營的是猶大營的纛。有亞米拿達的兒子拿順作猶大人的首領。
2:4 他軍隊被數的，共有七萬四千六百名。
2:5 挨著他安營的是以薩迦支派。有蘇押的兒子拿坦業作以薩迦人的首領。
2:6 他軍隊被數的，共有五萬四千四百名。
2:7 又有西布倫支派。希倫的兒子以利押作西布倫人的首領。
2:8 他軍隊被數的，共有五萬七千四百名。
2:9 凡屬猶大營、按著軍隊被數的，共有十八萬六千四百名，要作第一隊往前行。
2:10 「在南邊，按著軍隊是流便營的纛。有示丟珥的兒子以利蓿作流便人的首領。
2:11 他軍隊被數的，共有四萬六千五百名。
2:12 挨著他安營的是西緬支派。蘇利沙代的兒子示路蔑作西緬人的首領。
2:13 他軍隊被數的，共有五萬九千三百名。
2:14 又有迦得支派。丟珥的兒子以利雅薩作迦得人的首領。
2:15 他軍隊被數的，共有四萬五千六百五十名，
2:16 凡屬流便營、按著軍隊被數的，共有十五萬一千四百五十名，要作第二隊往前行。
2:17 「隨後，會幕要往前行，有利未營在諸營中間。他們怎樣安營就怎樣往前行，各按本位，各歸本纛。
2:18 「在西邊，按著軍隊是以法蓮營的纛。亞米忽的兒子以利沙瑪作以法蓮人的首領。
2:19 他軍隊被數的，共有四萬零五百名。
2:20 挨著他的是瑪拿西支派。比大蓿的兒子迦瑪列作瑪拿西人的首領。
2:21 他軍隊被數的，共有三萬二千二百名。
2:22 又有便雅憫支派。基多尼的兒子亞比但作便雅憫人的首領。
2:23 他軍隊被數的，共有三萬五千四百名。
2:24 凡屬以法蓮營、按著軍隊被數的，共有十萬零八千一百名，要作第三隊往前行。
2:25 「在北邊，按著軍隊是但營的纛。亞米沙代的兒子亞希以謝作但人的首領。
2:26 他軍隊被數的，共有六萬二千七百名。
2:27 挨著他安營的是亞設支派。俄蘭的兒子帕結作亞設人的首領。
2:28 他軍隊被數的，共有四萬一千五百名。
2:29 又有拿弗他利支派。以南的兒子亞希拉作拿弗他利人的首領。
2:30 他軍隊被數的，共有五萬三千四百名。
2:31 凡但營被數的，共有十五萬七千六百名，要歸本纛作末隊往前行。」
2:32 這些以色列人，照他們的宗族，按他們的軍隊，在諸營中被數的，共有六十萬零三千五百五十名。
2:33 惟獨利未人沒有數在以色列人中，是照耶和華所吩咐摩西的。
2:34 以色列人就這樣行，各人照他們的家室、宗族歸於本纛，安營起行，都是照耶和華所吩咐摩西的。

讀民數記2:1-34

聖經共66卷書，分舊約39卷與新約27卷，而民數記屬於舊約全書，這個數算就如耶和華曉諭摩西、亞倫在各族安營，無論方向、位置都是照著耶和華所教導的，走在神的旨意與道路都是以神為中心意旨。

昨晚做了一個夢，夢見我在聚會，而神的話語就如金子般地吃進我與另外姊妹的口裡，當我還帶著懷疑，所以我吃進的是碎屑而已，我看見旁邊的姊妹因著信心，我看她口裡居然是金塊並且滿臉都是金子的碎屑(好笑歐)，當我醒來想起這一幕我問神，這個夢到底是什麼意思?這吃金子的行為是否愚蠢，為什麼別人是整塊整塊地吞吃而我只是碎屑?哈!

我們信主的生命就如鍍金一樣，生命被提升在每個層面，不但要有信心更要有智慧，吃進碎屑還好，吃進金塊是不是會噎著呢?但信心不夠的結果就只有碎屑啊!

上帝讓我們擁有這一切，但是如何應用才能真擁有，求主憐憫，別讓此生虛度，求主光照，讓我們因著謙卑能夠學習到這一切，當我最近的家庭變動與教會裡所發生事情，而我懷疑自己是否還需要小組長這個職分，小組長是上帝賜下的權柄，也隨時可收回，如果我在意的只是這個職分或者所做的被表揚、被讚美或者換一些虛榮的回報，而不是實際地關心、牧養、學習上帝可能就避免我噎著了把這職分收回了對我也許好些。常常我們關心職分、地位、權柄高過上帝揀選的目地。是否我們關心靈魂高過那講閒話、探聽人的隱私，別讓毀謗、批評成為牧養的酵，沒有幫助別人在靈命上的長進反而成為絆腳石。

感謝主，透過異夢提醒我，當金子、寶石、珍珠成為我的道路與器皿，是否我能夠適切地運用得當，或者適得其反讓虛榮與驕傲腐敗我的一生。求主光照引領。阿門!